O Rei Que Nasceu Rei.

... e perguntaram: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos a adorá-lo (Mt.2.2).

Quem na história da humanidade já nasceu sendo rei? Na verdade, para se tornar rei se faz necessário primeiro ser príncipe, herdeiro do trono, aquele que vai suceder ou substituir o rei depois da sua morte. Jesus foi o único que nasceu rei e permanecer sendo rei. Mas Ele não é simplesmente mais um rei, Ele é o Rei. Ele é Rei dos reis e Senhor dos senhores, Ele também é chamado, o Soberano dos reis da terra (Ap.1.5). Os reis morrem e são substituídos, Jesus é Rei eterno e o seu reino nunca terá fim. Entre os homens há muitos tipos de reis que são aclamados por seus súditos e adimiradores. Os títulos dos reis são os mais variados que lhes são atribuidos por causa dos seus talentos, habilidades, genealidade e carisma.

O rei do Futebol.

O rei da Música.

O rei do Rock.

O rei do Pop.

O rei do Baião.

O rei da Lambada.

O rei das Discotecas.

O rei da Comunicação.

O rei do Gado.

O rei da Carne de Sol.

O rei  do ... Enfim, foram muitos reis que passaram e outros também passarão, apenas um permanece, porque Ele é eterno, Jesus Cristo, o Rei dos reis. 

Morreu a rainha da Inglaterra, morreu o rei do Pop, morreu o rei do Rock, morreu o rei do Futebol; mas o Rei dos reis está Vivo. 

Sou Aquele que Vive. Estive morto mas agora estou vivo para todo o sempre! E tenho as chaves da morte e do Hades (Ap.1.18). Amém!

DEZ CARACTERÍSTICAS DE UMA IGREJA AVIVADA NO LIVRO DE ATOS.

A igreja do primeiro século foi modelo perfeito de uma igreja avivada. Por um bom período de tempo a igreja descrita no livro de atos, se manteve avivada, revolucionou a sua geração e deixou a sua marca na história. Com o passar dos tempos a igreja não deixou a chama do Espírito Santo se apagar, mas teve seus declínios e precisou de um reavivamento. Houve vários reavivamentos no decorrer da história da igreja, todavia hoje nós vivemos uma nova realidade e estamos precisando de um novo reavivamento em pleno século XXI.

O QUE É AVIVAMENTO?

Segundo o dicionário da língua portuguesa, avivamento vem de avivar, que é o ato de tornar ou torna-se mais vivo, reanimar, despertar, aumentar, torna-se mais forte, mais intenso, mais ativo, destacar-se.
Avivamento é a ação do Espírito Santo no interior dos crentes, que os leva a viver uma vida de santidade, temor e reverência na presença de Deus. Também é uma dinâmica poderosa do Espírito na vida dos crentes para realizarem a obra de Deus.

O QUE NÃO É AVIVAMENTO?

Avivamento não é barulho, avivamento não é o culto das emoções, avivamento não é movimento, modismo ou inovações criados por alguns grupos "pentecostais".
É possível que haja barulho e movimento no avivamento, porque o avivamento implica em um movimento do Espírito para remover o pecado e estabelecer a santidade. Porém, muitos estão confundindo o movimento humano, com o movimento do Espírito Santo. Avivamento não é falar línguas e saltar de emoções. Avivamento é viver a Palavra.

1- PERSEVERAVAM NA ORAÇÃO.

Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas... (1.14).

Pedro e João subiam juntos ao templo à hora da oração, a nona (3.1).

2- PERSEVERAVAM NA DOUTRINA.

E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações (2.42).

3- PERSEVERAVAM NO MINISTÉRIO DA PALAVRA.

Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da Palavra (6.4).

4- ANUNCIAVAM A CRISTO TODOS OS DIAS.

E todos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo (5.42).

5- OS CRENTES ERAM CHEIOS DO ESPÍRITO SANTO.

E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e anunciavam com ousadia a Palavra de Deus (4.31).

E os apóstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça (4.33).

6- MUITAS CURAS E MILAGRES ERAM REALIZADOS.

E muitos sinais e prodígios eram feitos entre o povo pelas mãos dos apóstolos...

de sorte que transportavam os enfermos para as ruas e os punham em leitos e em camilhas, para que ao menos a sombra de Pedro, quando este passasse, cobrisse alguns deles. E até das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalém, conduzindo enfermos e atormentados de espíritos imundos, os quais todos eram curados (5.12,15,16).

E Deus, pelas mãos de Paulo, fazia maravilhas extraordinárias, de sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam (19.11,12).

7- MUITAS PESSOAS SE CONVERTIAM A CRISTO.

De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua Palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase três mil almas (2.41)

Muitos, porém, dos que ouviram a Palavra creram, e chegou o número desses homens a quase cinco mil (4.4).

E a multidão dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais (5.14).

E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao Senhor (11.21).

8- ERAM PERSEGUIDOS, MAS NÃO DEIXAVAM DE ANUNCIAR A PALAVRA.

E também Saulo consentiu na morte de Estevão. E fez-se naquele dia, uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém; e todos foram dispersos pelas terras da Judéia e da Samaria, exceto os apóstolos. Mas os que andavam dispersos iam por toda parte anunciando a Palavra. E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo (8.1,4,5).

9- OS DISCÍPULOS ERAM PARECIDOS COM CRISTO.

E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos (11.26).

10- A IGREJA VIVIA NA COMUNHÃO E DIREÇÃO DO ESPÍRITO SANTO.

E disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro (8.29).

E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado (13.2).

E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre (13.4).

Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias... (15.28). 

E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a Palavra na Ásia. E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não lho permitiu. E, tendo passado por Míssia, desceram a Trôade (16.6-8).

Que possamos viver o verdadeiro avivamento; que possamos perseverar em ler, meditar e estudar o livro sagrado; e que a oração, a comunhão e o temor a Deus sejam constantes em nossas vidas. 
Este avivamento deve ser primeiramente individual e depois coletivo.
Que possamos continuar clamando por um grande avivamento.
Que possamos repetir com profeta Habacuque: Aviva, ó SENHOR, a tua obra! (Hc.3.2).
Aviva, o teu povo, a tua igreja! Amém! 

DEZ COISAS QUE JESUS NUNCA FEZ.

Durante os seus três anos e meio de ministério, JESUS fez muitas coisas, realizou grandes obras. Ele pregou, ensinou, curou, ressuscitou, libertou, perdoou e também confrontou a falsa religião praticada pelos escribas e fariseus. Mas, a pergunta é: Quais são as dez coisas que JESUS nunca fez? 

1- JESUS Nunca Pecou (Jo.8.46).

2- JESUS Nunca Enganou ninguém (I Pe.2.22).

3- JESUS Nunca Desprezou ninguém (Mt.11.28).

4- JESUS Nunca Despediu ninguém vazio (Mt.14.15-21).

5- JESUS Nunca Fez Injustiça (Is.53.9).

6- JESUS Nunca Negou Perdão (Lc.23.39-43; Jo.8.1-11).

7- JESUS Nunca Deixou de Fazer o Bem (At.10.38).

8- JESUS Nunca Dissimulou o Pecado (Jo.7.7).

9- JESUS Nunca Perdeu para o Diabo (Hb.2.14,15; Ap.1.17,18).

10- JESUS Nunca Mudou (Hb.13.8).

ATORES NA IGREJA.

Deixando, pois, toda malícia, e todo engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações, desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo, se é que já provastes que o Senhor é benigno (I Pe.2.1-3). ARC

Portanto, livrem-se de toda maldade, de todo engano, hipocrisia, inveja e toda espécie de maledicência. Como crianças recém-nascidas, desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para salvação, agora que provaram que o Senhor é bom (I Pe.2.1-3). NVI

Neste texto o apóstolo Pedro exorta a igreja a deixar ou livrar-se de todas as suas praticas negativas do passado, e, agora como nova criatura passar a desejar de todo coração o Leite espiritual (que é a Palavra), para que por meio dele cresçam para salvação, uma vez que já provaram que o Senhor é bom. Porém, o que chama a nossa atenção neste texto é a palavra "hipocrisia", que na verdade nada tem haver com um cristão verdadeiro que nasceu de novo em Cristo. 

O apóstolo cita uma série de palavras as quais são: Malícia, engano, fingimento (hipocrisia), inveja e as murmurações ou maledicências. Nada disso, deve estar presente na vida dos filhos de Deus. Muito pelo contrario, Pedro os exorta a desejarem o leite espiritual para seu crescimento e maturidade espiritual. Infelizmente, hoje muitos "cristãos" priorizam as coisas materiais em detrimento as espirituais. Em vez de ansiar por títulos, por status ou bens materiais, os cristãos devem almejar o genuíno Leite espiritual. Muitos já provaram desse Leite e têm a experiência de que o Senhor é bom. O apóstolo compara os crentes como bebês recém-nascidos. Ele diz: "Desejai como crianças recém-nascidas o leite espiritual". Da mesma maneira que os bebês choram para receber o leite materno, os cristãos também devem desejar ardentemente o Leite espiritual (que é a Palavra), o qual lhes fará crescerem na fé e se tornarem crentes maduros e mais semelhantes ao seu Senhor. 

ORIGEM DA PALAVRA "HIPÓCRITA".

Na Grécia Antiga, o teatro era sempre ao ar livre e apenas os homens podiam participar dos espetáculos, que se dividiam em dois gêneros: Comédia e tragédia. Para se apresentar, os atores deveriam vestir máscaras que, por sua vez, eram responsáveis pela caracterização da personagem, revelando, assim, seus traços psicológicos e personalidade. Cada máscara recebia um nome referente ao tipo de "persona" que caracterizava, ou seja, a personagem que o ator representava. Assim, nesta época, ao mencionar qualquer artista que exercia o ofócio de ator, os gregos empregavam a palavra "hypokrités" que simbolizava, artisticamente, a pessoa que representava, utilizando-se de várias faces, por conta do uso de máscaras diferentes.

Com o passar do tempo, como já é possível imaginar, a palavra "hipócrita" foi ganhando outros significados, até chegar, finalmente, à acepção que conhecemos atualmente: Ser hipócrita, corresponde ao ato de fingir ter crenças, virtudes, ideias e sentimentos que não são verdadeiros. Dessa forma, dá-se a entender, que quem está pretendendo ser o que não é, está "vestindo máscaras", adotando uma identidade que não é a sua própria e, por consequência, agindo como um "hypokrités".

Por inclível que pareça, estamos vendo em nossos dias pessoas disfarsadas de cristãos, se dizendo crente em Jesus, fazendo parte de uma igreja, onde na verdade a sua vida na pratica não condiz com a fé que professa. Na verdade, há muitos fariseus disfarsados de crentes no meio do povo de Deus. Em sua época, Jesus não suportando o fingimento dos escribas e fariseus os censurou dizendo: Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de rapina e de iniquidade. Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia (Mt.23.25,27). A verdade é que, muitos crentes estão honrando a Jesus apenas de lábios, mas o coração está distante da verdadeira vida de comunhão com Ele. A igreja não precisa de atores (hipócritas), mas de verdadeiros adoradores. Em outra ocasião jesus disse para os religiosos: Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim (Mt.15.7,8). Para os hipócritas que insistem em viverem na hipocrisia e no engano o texto sagrado diz: "O que usa de engano não ficará dentro da minha Casa; o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos (Sl.101.7). Esse disface não vai ficar por muito tempo; mais cedo ou mais tarde, as máscaras vão cair!  

O TEMPO DA COLHEITA CHEGOU! Onde Estão Os Trabalhadores?

"... levantai os vossos olhos e vede as terras, que já estão brancas para ceifa" (Jo.4.35).

Os discípulos tinham ido à cidade comprar comida (4.8), ao retornarem pensaram que Jesus estava faminto e lhe rogaram: Rabi, come. Jesus lhes responde: Uma comida tenho para comer, que vocês não conhecem. Então os discípulos disseram uns aos outros: Será que alguém lhe trouxe comida? Disse Jesus: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. Vocês não dizem: Daqui a quatro meses haverá a colheita? Eu lhes digo: Abram os olhos e vejam os campos! Eles estão maduros para a colheita. Aquele que colhe recebe galardão e ajunta frutos para a vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe. Assim é verdadeiro o ditado: Um semeia, e outro colhe. Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entraste no seu trabalho (4.31-38). 

Jesus ia passando por todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenças. Ao ver as multidões, teve compaixão delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelha sem pastor. Então disse aos seus discípulos: "A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Peçam, pois, ao Senhor da colheita que envie trabalhadores para a sua colheita" (Mt.9.35-38).

A visão de Jesus foi e ainda é, resgatar os perdidos do domínio de Satanás e leva-los a fazer parte do Reino de Deus. Quando Ele olhava para as multidões de pessoas, tinha compaixão, porque as via aflitas, desamparadas e sem direção, como ovelhas sem pastor. Na sua época, Jesus viu uma grande seara pronta para colheita, mas com poucos trabalhadores para a colheita. Jesus percebeu a urgência da obra, a ponto de dizer para os seus discípulos: Rogai, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara. Muitas vezes o Senhor da seara olha e ver muitos obreiros, mas poucos trabalhadores. Obreiros têm muitos, ou os que se dizem obreiros, porém os trabalhadores são poucos. Obreiros para disputarem entre si, para se sentarem em lugar de destaque, para ostentarem títulos e status têm muitos. Mas os trabalhadores e fazedores da obra são poucos. 

Jesus falou sobre dois tipos de trabalhadores da seara, os que semeam e os que ceifam. Ele disse: Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entraste no seu trabalho. E o que ceifa recebe galardão e ajunta fruto para a vida eterna, para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. Porque nisso é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro, o que ceifa (Jo.4.38,36,37). Todo isto tem haver com a obra da evangelização, quando semeamos a Palavra de Deus, levando boas novas aos perdidos o nosso trabalho não é vão, mas tem um propósito. Mais do que nunca, a igreja do Senhor precisa cumprir a sua missão. O papel da igreja é avançar em busca das almas para o Reino de Deus. A igreja não deve ficar parada, estacionada, nem estática diante de um mundo carente e faminto de Deus. Onde estão os evangelistas e os crentes semeadores da Palavra? O campo é o mundo e a seara já está madura, pronta para uma grande colheita de vidas preciosas para Deus. Haverá oposições, os inimigos da obra sempre se levantam, mas é com muito esforço e lágrimas que as almas serão resgatadas para o Senhor. Está escrito: Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos (Sl.126.5,6). Paulo disse: Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento. Pelo que nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento. Ora, o que planta e o que rega são um; mas cada um receberá o seu galardão, segundo o seu trabalho (I Co.3.6-8). É tempo de semear a Boa semente e colher as almas para Deus. É tempo de deixarmos a nossa zona de conforto e entrarmos em uma batalha em busca das almas perdidas. É tempo de buscarmos a unção do Espírito Santo e sairmos para libertar as vidas das garras de Satanás. Não há mais tempo a perder, o tempo é chegado e já estamos colhendo os rabiscos, porque o Senhor da seara e o grande ganhador de almas, Jesus Cristo, está voltando. Amém! 

APOCALIPSE - O Livro Dos Sete.

O livro de Apocalipse é um livro singular entre os demais. Por ser o último a ter sido escrito, é o mais novo em sua datação, cerca de 90-96 d.C. "Apocalipse" deriva da palavra grega "apokalupsis", traduzida por "Revelação" em 1.1. O livro é uma revelaçao divina quanto à natureza do seu conteúdo, uma profecia quanto à sua mensagem e uma epístola quanto aos seus destinatários. 

A mensagem profética deste livro flui através de figuras e simbolismos dramáticos, retratando a consumação de toda a mensagem bíblica da redenção. Coloca em destaque o papel de Cristo como o Cordeiro digno, que foi morto (cap.5) e virá com ira para julgar o mundo e expurgá-lo da iniquidade. 

Há números com abundância em Apocalipse. O livro destaca em especial o número sete, este número simboliza plenitude total ou plena realização. 

1- Sete Igrejas (1.4).

2- Sete Cartas (1.11).

3- Sete Castiçais (1.12).

4- Sete Estrelas (1.16).

5- Sete Espíritos de Deus (4.5).

6- Sete Selos (5.1).

7- Sete Anjos (8.2).

8- Sete Trombetas (8.2).

9- Sete Trovões (10.4).

10- Sete Cabeças (12.3; 13.1).

11- Sete Diademas (12.3).

12- Sete Taças (15.7;16.1).

13- Sete Pragas (15.8).

14- Sete Montes (17.9).

15- Sete Reis (17.10).

16- Sete Anos (11.3; 12.6; 12.14; 13.5).

17- Sete Promessas:

1- Comerá da árvore da vida (2.7).

2- Não receberá o dano da segunda morte (2.11).

3- Comerá do maná escondido e receberá uma pedra branca, e um novo nome (2.17).

4- Terá poder sobre as nações e receberá a Estrela da manhã (2.26-28).

5- Será vestido de vestes brancas e terá o seu nome mantido no livro da vida (3.5).

6- Será coluna no Templo de Deus e terá sobre si escrito o nome de Deus e da cidade e também o novo nome de Jesus (3.12).

7- Terá o privilégio de assentar-se com Jesus no seu Trono (3.21).

Finalmente, no final da Revelaçao, joão vê o céu aberto e Cristo vindo, montado num cavalo branco, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para derrotar Satanás, a Besta e os seus aliados. A derrota final de Satanás será precedida da sua prisão por mil anos. Durante esse período, Cristo reinará com os seus santos (a igreja). A seguir, Satanás será solto por um breve período e, logo após, lançado no lago de fogo por toda eternidade. O desfecho final do Apocalipse termina com a cena do julgamento do Grande Trono branco, a justa condenação dos ímpios e os novos céus e nova terra como a destinação dos santos. O livro termina com uma promessa: Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amém! Ora, vem, Senhor Jesus! (22.20). Maranata!

Catar - Copa - Cristo.

Vocês não sabem que todos os que correm no estádio, apenas um ganha o prêmio? Corram de tal modo que alcancem o prêmio. Todos os que competem nos jogos se submetem a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas nós o fazemos para ganhar uma coroa que dura para sempre (I Co.9.24,25). NVI

Das 32 seleções que participaram da Copa do Catar 2022, apenas duas chegam a final do campeonato para disputarem o primeiro lugar e levantar a taça de campeão do mundo.

Todos correm na competição na busca de ser campeão, mas apenas uma é vitóriosa e levanta a taça.

CATAR.

Sinônimo de dinheiro, riqueza, luxo, prosperidade, poder econômico e financeiro.

COPA.

Sinônimo de futebol, competiçaõ, craques, alegria, emoção e campeão.

CRISTO.

Sinônimo de salvação, vida abundante, vida eterna e vitória em Deus.

CATAR. Riqueza que acaba.

COPA. Emoção que passa.

CRISTO. Salvação que é eterna.

CATAR. Luxo, riqueza e beleza que são efêmera e passageira.

COPA. Competição e emoção que se repete a cada quatro anos.

CRISTO. Deus que nunca muda, nunca perde, nunca nos decepciona.

CATAR é Bom, mas um dia acaba.

COPA  é Ótimo, mas sempre passa.

CRISTO é Execelênte, Ele é eterno, nunca acaba.

Entre Catar, Copa e Cristo, eu prefiro Cristo. 

Venda Sua Capa e Compre Uma Espada.

E disse-lhes: Quando vos mandei sem bolsa, alforje ou sandálias, faltou-vos, porventura, alguma coisa? Eles responderam: Nada. Disse-lhes, pois: Mas, agora, aquele que tiver bolsa, tome-a, como também o alforje; e o que não tem espada, venda a sua veste e compre-a; porquanto vos digo que importa que em mim se cumpra aquilo que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Porque o que está escrito de mim terá cumprimento. E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. E ele lhes disse: Basta (Lc.22.35-38).

Então Jesus lhes perguntou: Quando eu os enviei sem bolsa, saco de viagem ou sandálias, faltou-lhes alguma coisa? Nada, responderam eles. Ele lhes disse: Mas agora, se vocês têm bolsa, levem-na, e também o saco de viagem; e se não têm espada, vendam a sua capa e comprem uma. Está escrito: E ele foi contado com os transgressores; e eu lhes digo que isso precisa cumprir-se em mim. Sim, o que está escrito a meu respeito está para se cumprir. Os discípulos disseram: Vê, Senhor, aqui estão duas espadas. É o suficiente! respondeu ele (Lc.22.35-38). NVI. 

Este diálogo de Jesus com seus discípulos está registrado apenas no evangelho de Lucas. A expressão, "vendam a sua capa e comprem uma espada", tem sido interpretada de diversas formas pelos eruditos da Bíblia e teólogos.

O que estava Jesus querendo dizer aos seus discípulos, quando disse: "Vendam a sua capa e comprem uma espada". Estaria Jesus incentivando a violência? Seria um tipo de prevenção contra possíveis ataques? Ou Ele falou de forma irônica? 

Sobre o incentivo de Jesus à violência, fica descartada esta possibilidade, até porque mais adiante Pedro faz uso de uma espada quando corta com ela a orelha do servo do sumo sacerdote. Diante deste ato de violência, Jesus diz a Pedro: Mete no seu lugar a tua espada, porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão (Mt.26.52).  

Donald C Stamps, autor das Notas e Estudos da Bíblia de Estudo Pentecostal comenta: As palavras de Jesus para seus discípulos comprarem espada podem ter sido ironia. Considere-se que, até então, Ele os incentivara a viver a vida da cruz, ao invés de adotarem métodos do mundo. A seguir, Jesus passa a declarar (v.37) seu propósito em seguir o caminho da cruz, segundo a vontade de Deus. O versículo 38 deixa claro que os discípulos não compreenderam o que Jesus queria dizer. 

Nota de rodapé, Bíblia de Estudo Pentecostal pg.1559.

Muitos teólogos como S. G. F. Brandon e o padre William Most, tomam o versículo como uma justificativa para a autodefesa; em que Jesus estaria orientando os discípulos a comprar espadas para se protegerem de possíveis ladrões e salteadores, que poderiam aparecer durante suas expedições missionárias.

O conhecido e renomado teólogo John Gill afirma ser figurativa em sua Exposição Bíblica.

Estas palavras de Cristo não devem ser entendidas literalmente, de que ele gostaria que seus discípulos se munissem de qualquer quantidade de espadas, uma vez que ele jamais teria dito, como ele o fez depois, que duas seriam suficientes, o que não seria de fato para onze homens; ou teria proibido Pedro de se utilizar de uma, como ele fez pouco depois: assim, o sentido é que, onde quer que estivessem e onde houvesse uma oportunidade para pregar o Evangelho, eles encontrariam muitos adversários, e poderosos, e haveria grande violência seguida de ódio e perseguição; tanta que lhes pareceria necessário precisar de espadas para que se defendessem: a frase expressa assim o perigo a que eles seriam expostos e a necessidade de proteção; e, portanto, seria errado para eles [os apóstolos] brigarem e discutirem sobre superioridade assim como procurar ou esperar algum tipo de pompa ou circunstância temporal no momento desta condição lastimável, aflitiva e de grandes privações; e eles logo perceberiam que a fonte deste desespero e aflição seriam eles mesmos.

Em fim, a verdade é que os discípulos não entenderam o que Jesus estava querendo dizer naquele momento crucial próximo a sua morte.

APOSTASIA - Um Sinal Evidente Nos Últimos Tempos.

O Espírito diz claramente que nos últimos tempos alguns abandonarão a fé e seguirão espíritos enganadores e dourinas de demônios (I Tm.4.1). NVI.

Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo (Hb.3.12).

Apostasia é um termo grego que é definido como decaída, deserção, rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ligado. Ou seja, apostatar significa cortar o relacionamento salvífico com Cristo, ou apartar-se da união vital com Ele e da verdadeira fé nEle. Esta apostasia segundo a Bíblia, ocorrerá dentro da igreja professa nos últimos dias desta era. 

O Espírito Santo revela explicitamente que haverá nos últimos tempos, uma rebeldia organizada contra a fé pessoal em Jesus Cristo e da verdade bíblica. Aparecerão líderes, pastores, pregadores e ensinadores de grande capacidade e poderosamente capazes de convencer as multidões. Alguns realizarão grandes coisas em nome de Deus, e pregarão a verdade do evangelho de modo eficaz, mas se afastarão da fé e paulatinamente se voltarão para espíritos enganadores e falsas doutrinas. Por causa da unção e do zelo por Deus que tinham antes, desviarão muitos crentes da fé. 

Muitos crentes se desviarão da fé porque deixarão de amar a verdade e de resistir às tendências pecaminosas dos últimos dias. Por isso, o evangelho liberal dos ministros e educadores modernistas encontrará pouca resistência em muitas igrejas (II Co.11.13,14; Gl.1.8,9). 

A popularidade dos ensinos antibíblicos vem sobretudo pela ação de Satanás, conduzindo suas hostes numa oposição cerrada à obra de Deus. A segunda vinda de Cristo será precedida de uma maior atividade de satanismo, espiritismo, ocultismo, possessão e engano demoníacos, no mundo e na igreja (Ef.6.10-12). O fato é que, homens de grandes dons e unção espirituais podem enganar-se, e enganar outros com sua mistura de verdade e falsidade. 

Os crentes fiéis não devem pensar que pelo fato da apostasia predominar dentro do cristianismo nesses últimos dias, não poderá ocorrer reavivamento autêntico. Mas, ao contrario do que muitos pregadores afirmam, que haverá um grande avivamento antes da volta de Jesus, é mais evidente e bíblico afirmar que a vinda de Cristo será precedida por uma grande apostasia e decadência espiritual por parte de muitos cristãos. Infelizmente isto é fato, é o que já estamos vendo nos dias atuais.

Em muitas igrejas o ensino ortodoxo da palavra de Deus tem sido raro. O modismo, as inovações e o sensacionalismo tem invadido nossos púlpitos e levado muitos crentes a se tornarem apostatas. A apostasia tem se tornado algo comum em nossos dias, muitos já apostataram a fé e permanecem na igreja. Há muitos crentes nominais, cultuando ativamente e até ministrando, mas são verdadeiros adúlteros da palavra de Deus. É tempo de despertarmos e voltarmos ao altar da Palavra e da oração. Diante de toda apostasia que permeia a igreja, há um remanescente fiel que não abre mão da genuína doutrina da Palavra de Deus. Amém! 

Obs.: O texto desta postagem foi extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, com alguns acrescímos de palavras e frases articuladas pelo próprio autor deste Blog.

A Glória De Deus

Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos (Sl.19.1).

E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória (Is.6.3).

DEFINIÇÃO DA GLÓRIA DE DEUS.

A glória de Deus é a manifestação do seu poder, esplendor e Majestade. A expressão "glória de Deus" tem emprego variado no texto sagrado. A glória de Deus é manifesta através da sua criação; a glória de Deus também pode ser vista através da manifestação da sua presença, o que ocorreu em várias ocasiões na história da Bíblia. A glória de Deus também se refere à presença visível de Deus entre o seu povo; glória esta que nos tempos posteriores os rabinos chamavam de "Shekinah". Shekinah é uma palavra hebraica que significa "habitação de Deus", termo empregado para descrever a manifestação visível da presença e glória de Deus. Todavia, esta palavra "Shekinah", não aparece em nenhuma parte do texto sagrado. O termo usado em hebraico no Antigo Testamento para glória é "Cavod". Moisés pediu a Deus para ver a sua glória em total presença (Ex.34.18-23). Isaías viu a glória de Deus no Templo (Is.6.1-6). Ezequiel viu a glória de Deus junto ao rio Quebar (Ez.1.1,28). Mas precisamente, a Bíblia afirma que a glória ou a presença de Deus habitava entre os Querubins no Lugar Santíssimo do Tabernáculo (Ex.25.17,18,22; Nm.7.89; I Sm.4.4; II Sm.6.2; Sl.80.1; 99.1). Esta glória é vista na criação de Deus, no céu e sobre toda a terra (Sl.19.1; Is.6.3). 

A GLÓRIA DE DEUS REVELADA EM JESUS CRISTO.

Isaías falou da glória de Deus revelada em Jesus Cristo, quando profetizou dizendo: E a glória do SENHOR se manifestará, e toda carne juntamente verá que foi a boca do SENHOR que disse isso (Is.40.5). Esta glória foi vista de forma concreta e palpável quando manifestou-se na pessoa Augusta de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O apóstolo Joaõ diz: E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (Jo.1.14). A glória de Cristo era a mesma glória que Ele tinha com o Pai antes que houvesse mundo (Jo.17.5). Paulo chama Jesus "o Senhor da glória" (I Co.2.8), e Tiago o chama "nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória" (Tg.2.1). No livro dos salmos Jesus é aclamado como o Rei da glória (Sl.24.7-10). O escritor aos hebreus afirma que Ele é o resplendor da glória de Deus, e a expressa imagem da sua pessoa (Hb.1.3). O apóstolo Pedro testifica dizendo: Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a sua majestade, porquanto Ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica glória lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me tenho comprazido (II Pe.1.16,17). Amém! 

AS TRÊS MANIFESTAÇÃOES DA GLÓRIA DE DEUS:

1- NA INAUGURAÇÃO DO TABERNÁCULO.

Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR encheu o tabernáculo, de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem ficava sobre ela, e a glória do SENHOR enchia o Tabernáculo (Ex.40.34,35).

2- NA INAUGURAÇÃO DO TEMPLO.

E, acabando Salomão de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a Casa. E os sacerdotes não podiam entrar na Casa do SENHOR, porque a glória do SENHOR tinha enchido a Casa do SENHOR (II Cr.7.1,2). 

3- NA INAUGURAÇÃO DA IGREJA.

Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo concedia que falassem (At.2.1-4). A glória (o poder do Espírito Santo) que encheu a igreja primitiva, continua enchendo a igreja do Senhor até hoje, nos dias atuais. 

Finalmente, a glória de Deus também é revelada através da igreja do Senhor. Jesus compartilhou com os crentes a glória do Pai quando disse: E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um (Jo.17.22). O crente participa da glória e da presença de Deus em sua vida de comunhão com Deus, mediante o poder do Espírito Santo, pelo qual somos transformados de glória em glória (II Co.3.18; Ef.3.16-19; I Pe.4.14). Todo nosso sofrimento, perseguição e renúncia por amor  Cristo, resultará em honra e glória para Deus. Amém!  

FARAÓ MORREU NAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO?

 

Então, Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o mar retornou a sua força ao amanhecer, e os egípcios fugiram ao seu encontro; e o SENHOR derribou os egípcios no meio do mar, porque as águas, tornando, cobriram os carros e os cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os haviam seguido no mar; nem ainda um deles ficou. Mas os filhos de Israel foram pelo meio do mar em seco; e as águas foram-lhes como muro à sua mão direita e à sua esquerda. Assim, o SENHOR salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar. E viu Israel a grande mão que o SENHOR mostrara aos egípcios; e temeu o povo ao SENHOR e creu no SENHOR e em Moisés, seu servo (Ex.14.27-31). 

O relato de Moisés não deixa claro que de fato Faraó tenha morrido afogado nas águas do Mar Vermelho. Ainda no seu cântico, Moisés diz: Lançou no mar os carros de Faraó e o seu exército; e os seus escolhidos príncipes afogaram-se no mar Vermelho (15.4). Miriã, irmã de Moisés, em seu breve cântico diz: "Cantai ao SENHOR porque sumamente se exaltou e lançou no mar o cavalo com o seu cavaleiro" (15.21). Moisés e Miriã, não fazem nenhuma citação em referência a morte de Faraó no mar Vermelho. Talvez Moisés não afirmou naquele exato momento do acontecimento, por não ter certeza da possível morte de Faraó juntamente com o seu exército no mar Vermelho. Todavia, tempos depois, ele escreve um salmo louvando a Deus por suas obras, e diz: Àquele que dividiu o mar Vermelho em duas partes; porque a sua benignidade é para sempre. E fez passar Israel pelo meio dele; porque a sua benignidade é para sempre. Mas derribou a Faraó com o seu exército no mar Vermelho; porque a sua benignidade é para sempre (Sl.136.13-15).  O filme produzido pela Record, no final mostra Faraó escapando com vida, lamentando, vendo o seu exército com seus carros e cavalos afogados no mar Vermelho. O que na verdade é uma contradição ao que a Bíblia nos informa da morte de Faraó nas águas do mar Vermelho.

Jesus Cristo - Homem Perfeito.

Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem (ITm.2.5).

Jesus Cristo, como homem foi perfeito em toda sua vida aqui nesta terra. O escritor aos hebreus diz que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hb.4.15). O apóstolo Pedro testifica sobre Jesus como homem, dizendo: O qual, não cometeu pecado, nem na sua boca se achou angano (I Pe.2.22). Jesus com a sua natureza cem por cento homem, cumpriu na íntegra a sua missão, Ele venceu o mundo, a carne, e o Diabo. Como homem Ele disse para os seus discípulos: Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhas paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo (Jo.16.33). Amém! 

SETE SENTIMENTOS DE JESUS COMO HOMEM:

1- FOME.

E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome (Mt.4.2).

Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida. E, entretanto, os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come (Jo.4.8,31).

Então, eles apresentaram-lhe parte de um peixe assado e um favo de mel, o que ele tomou e comeu diante deles (Lc.24.42,43).

2- SEDE.

Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber (Jo.4.7).

3- CANSAÇO.

E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se junto da fonte. Era isso quase meio-dia (Jo.4.6).

4- SONO.

E Ele estava na popa dormindo sobre uma almofada; e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não te importa que pereçamos? (Mc.4.38).

5- TRISTEZA.

Então, lhes disse: A minha alma está cheia de tristeza até à morte; ficai aqui e vigiai comigo (Mt.26.38).

6- ALEGRIA.

Naquela mesma hora, se alegrou Jesus no Espírito Santo e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra... (Lc.10.21).

7- TENTAÇÃO (Provação).

Então, foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo (Mt.4.1).

Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hb.4.15).

Porque, naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados (Hb.2.18).

SETE FRASES QUE FALARAM SOBRE JESUS COMO HOMEM:

1- SEUS PATRÍCIOS.

E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o se admiravam, dizendo: De onde lhe vêm essas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Sião? E não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele (Mc.6.2,3).

2- O CENTURIÃO - "Verdadeiramente, este homem era o Filho de Deus" (Mc.15.39).

3- O CAPITÃO DA GUARDA - "Na verdade, este homem era justo" (Lc.23.47).

4- OS DISCÍPULOS - "Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?" (Mt.8.27).

5- A MULHER SAMARITANA - "Vinde e vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito; porventura, não é este o Cristo?" (Jo.4.29).

6- OS GUARDAS DO TEMPLO - "Nunca homem algum falou assim como este homem" (Jo.7.46). 

7- O PROFETA ISAÍAS - "Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de dores, experimentado nos trabalhos ..." (Is.53.3).

Finalmente, Jesus Cristo, foi o homem perfeito e completo que existiu sobre a face da terra. Nunca compare JESUS com ninguém, Ele é incomparável. Amém! 

CONSTRUÇÃO DO TERCEIRO TEMPLO - Mais Um Sinal Da Volta de Cristo.

 

O primeiro Templo foi construído por Salomão no ano 1015 a.C. e destruído no ano de 586 a.C., pelo rei babilônico Nabucodonosor. O segundo Templo foi construído em 516 a.C. sob o comando de Zorobabel o qual foi reformado e embelezado pelo rei Herodes, para ser destruído outra vez, agora no ano 70 d.C, o que havia sido profetizado pelo próprio Senhor Jesus que ao passar certa vez pelo templo, disse: “Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada”, conforme lemos em Mateus 24.1,2. Um terceiro Templo será erguido e já há projeto em andamento para construção, cujo local será no Domo da Rocha onde atualmente encontra-se a Mesquita de Omar que pertence a comunidade árabe.

Grupo judeu começa arrecadação para construção do Terceiro Templo

Mesmo em meio a guerra atual com o Hamas em Gaza, os membros do Instituto do Templo continuam com sua campanha mundial pela reconstrução do Beit HaMikdash (Templo Sagrado), também chamado de Terceiro Templo.

Ele recebe esse nome por que o original, edificado por Salomão, terminado em cerca de 950 a.C. foi destruído na invasão babilônica em 586 a.C., sendo substituído pelo Templo construído pelo governador Herodes, que estava em pé nos dias de Jesus, e foi demolido no ano 70 pelo exército romano.

No ano passado, o movimento pela reconstrução ganhou novo fôlego, quando foram retomados os sacrifícios rituais no local, depois novos sacerdotes levitas foram treinados pelos rabinos para recomeçar os rituais descritos no Antigo Testamento, incluindo os que exigem a novilha vermelha. Por fim, anunciou-se que todas as 102 peças do interior do templo estão prontas, incluindo o véu de separação do Santo dos Santos.

A única peça faltante é a arca da aliança, que os rabinos acreditam estar enterrada no monte do Templo e que poderia ser recuperada assim que Israel retomar controle do local.

Nos últimos 30 dias o mundo tem pedido paz para Israel e o Instituto do Templo lançou uma campanha de arrecadação online, onde qualquer pessoa pode contribuir com a solução definitiva para o conflito segundo eles. Mas a solução proposta não irá agradar os muçulmanos, pois se trata de mais uma etapa da reconstrução do Templo.

Na página do projeto no site IndieGoGo, o texto de apresentação diz que a partir de 18 dólares [cerca de R$ 40] é possível colaborar com o projeto de reconstrução do Templo, que irá inaugurar “uma nova era de harmonia e paz universal”. Usando a premissa de que o local mais sagrado para os judeus foi concebido pelo próprio Deus, afirma “Não é o suficiente esperar e orar pelo Terceiro Templo. É uma obrigação bíblica construí-lo”.

O projeto arquitetônico já existe e mescla a revelação dos textos sagrados com a tecnologia moderna. O novo Templo será totalmente informatizado, contando com estacionamento subterrâneo, controle de temperatura, elevadores, docas para transporte público, acesso para cadeirantes e outras comodidades.

O Instituto do Templo garante que seus arquitetos são estudiosos da Torá e “irão garantir que tudo é construído com os mais altos padrões modernos, seguindo as leis judaicas”. O alvo da arrecadação do IndieGoGo é de 100 mil dólares, sendo que 30 mil irão para o Sinédrio (Lishkat HaGazit). Obviamente o custo total é muito maior, mas a intenção do Instituto do Templo é abrir a oportunidade para pessoas de todo mundo contribuírem.

Um vídeo em 3D mostrando os projetos arquitetônicos foi divulgado, o qual dá uma visão do aspecto do templo num cenário onde o Domo da Rocha, sagrado para os muçulmanos, já não existe mais.

Os criadores da campanha esclarecem que a construção do Templo não será realizada com o uso de violência e que seu acesso não será restrito apenas a grupos judaicos, mas seguirá o plano original, sendo uma casa de oração para todos os povos da Terra. Afirmam ainda que “Conforme foi previsto pelos profetas, o Templo Sagrado representa a santidade da vida humana e da paz e será o centro de uma peregrinação inspiradora para todas as pessoas”.

A Escatologia do Novo Testamento sobre a possível construção de um terceiro templo judaico em Jerusalém está inferida em pelo menos três porções proféticas, sendo elas: Mateus 24:15-16; II Tessalonicenses 2:3-4 e Apocalipse 11:1-2; junta-se a elas a porção de Daniel 9:27; 11:31; 12:11.

Em Daniel 9:27, o profeta refere-se aos eventos finais da última semana da chamada “70 Semanas de Daniel” (Dn.9:24), em que o pronome “ele” diz respeito ao “príncipe que há de vir”, conhecido no Novo Testamento como o Anticristo (Antimessias): “e ele firmará aliança com muitos por uma semana”, uma referência ao povo judeu (Dn.9:24). Essa “semana” citada é uma semana de anos, em que “na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação”, afirmação que aponta para a existência de um templo em funcionamento em Jerusalém nos últimos dias.

A vinda desse príncipe, o pequeno chifre (Dn.7:8), trará profanação ao templo e perseguição violenta contra o povo judeu: “e sobre a asa das abominações virá o assolador”; enquanto a expressão: “e isso até à consumação” aponta para a volta vitoriosa do Messias (Dn.2:35,45); com o fim da septuagésima semana virá juízo sobre o assolador: “e o que está determinado será derramado sobre o assolador”.

Ainda em Daniel 11:31, para corroborar com a presença de um templo judaico reconstruído em Jerusalém, é dito que o Anticristo profanará o santuário e cessará o sacrifício contínuo, a partir desse tenebroso evento, começará a contar os últimos três anos e meio, ou mil duzentos e noventa dias (Dn.12:11).

A prova de que essa semana final ainda não se cumpriu na história está no fato de Cristo definitivamente relacionar esses importantes eventos com sua segunda vinda (Mt 24:6,15-16).

Para o comentarista Tim LaHaye:

“Em muitos aspectos, estes versículos se referem a Antíoco Epifânio, um dos mais perversos reis daquele período. É a respeito de seus exércitos que Daniel diz que “profanarão o santuário […] tirarão o sacrifício contínuo, estabelecendo abominação desoladora” (11:31).

Esta é uma porção muito enigmática, pois Jesus se referiu a isto em Mateus 24:15, como algo ainda futuro. Por essa razão, muitos estudiosos de profecia creem que esta predição específica tem referência dupla. Antíoco, de fato, se encaixa na descrição desta profecia, pois ele, em seus dias, profanou o templo ao sacrificar uma porca e derramar seu sangue sobre o santo altar em 168 a.C. Mas um evento semelhante se dará durante o período da tribulação, quando o Anticristo profanar o templo e afirmar que é Deus. (LAHAYE, 2006, p.780).

Scofield diz que:

“Consequentemente, entre a 69ª e a 70ª deve ser colocado todo o período da Igreja, estabelecida no N.T., mas não revelada no A.T.. Segundo a interpretação dos Pais da Igreja, a última das 70 semanas se encontra no final desta era. Quando a septuagésima semana era mencionada durante os dois primeiros séculos e meio da era cristã, quase sempre era atribuída ao fim dos tempos. Segundo Irineu, o anticristo aparece no final desta era, na última semana, na verdade, ele afirma que o período da tirania do anticristo durará somente a metade da semana, ou seja, 3 anos e seis meses. Da mesma maneira, Hipólito declara que Daniel “indica a manifestação dos sete anos que terá lugar nos últimos tempos”” (apud SCOFIELD, 2009, p.778).

O apóstolo Paulo fala da manifestação do Anticristo como “o homem do pecado” e “o filho da perdição”, querendo ser adorado, para isto ele “se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus” (2Ts.2.3,4).

Por isso, o terceiro templo também é conhecido como o templo da Tribulação e o templo do Anticristo. Conforme João em Apocalipse, haverá um templo com altar e adoração construído pelos judeus ortodoxos para o período da Tribulação (Ap 11:1). Esse templo será profanado pelo anticristo e pisado pelos gentios:

“E deixa o átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses” (Ap.11:2).

O domínio do Anticristo não  durará para sempre sobre o Monte do Templo pois ele será interrompido pelo advento do Messias, o qual o destruirá e finalmente estabelecerá o seu reino em Jerusalém e sobre toda a terra.

Fonte: GospelPrime.

O mundo está se preparando para receber o Anticristo, mas a igreja está preparada para volta de Cristo. 

Maranata! O Senhor Vem!

A TRÍPLICE IDENTIFICAÇÃO DE PAULO.

Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o Evangelho de Deus (Rm.1.1).

A carta aos Romanos provavelmente foi escrita em 57 d.C. Após vinte e cinco anos de ministério bem-sucedido, Paulo continua em plena atividade e pretende pregar o evangelho na Espanha. Sua intenção era aproveitar a oportunidade para visitar a igreja de Roma pela primeira vez, antes de partir para Espanha (15.22-24). Paulo estabeleceu muitas igrejas na Ásia Menor e escreveu várias cartas para estas igrejas. A carta aos Romanos tem sido chamada de "Minifesto Cristão". O conteúdo da carta aos Romanos revela o profundo conhecimento de Paulo no mistério da revelação de Cristo e do Evangelho. 

A TRÍPLICE IDENTIFICAÇÃO DE PAULO:

1- Servo de Jesus Cristo.

2- Chamado Para Ser Apóstolo.

3- Separado Para o Evangelho.  

Como qualquer outra carta, o autor inicia mencionando sua identidade. Tendo em vista que o apóstolo nunca visitou a igreja de Roma, é necessário apresentar-se e, desse modo, Paulo inicia escrevendo as três coisas mais importantes que deseja comunicar sobre si mesmo. 

PAULO SERVO.

Paulo é servo de Jesus Cristo. Primeiro, e mais importante, é seu relacionamento com o Senhor. A palavra traduzida por "servo" significa "escravo". Embora a ideia de ser um escravo provoque sentimentos de repugnância, é exatamente dessa forma que Paulo deseja ser conhecido pelos cristãos de Roma. Ao contário do que acontece na época atual onde muitos preferem ostentar seus títulos e status elevados e nunca de servo do Senhor. Assim como Moisés, Davi, os profetas e Jesus, Paulo considerava uma honra servir a Deus. Em outras passagens o apóstolo emprega o termo "escravo" para se referir à condição dos cristãos em relação a Cristo. Para ele, todos os cristãos pertencem a Cristo e, portanto, são escravos de Cristo (I Co.7.22,23) e devem submeter-se totalmente à sua autoridade. 

PAULO CHAMADO.

A segunda coisa que os romanos precisam saber sobre Paulo é seu chamado divino para ser apóstolo. Às vezes, Paulo emprega a palavra "apóstolo" com o sentido de mensageiro, isto é, um representante de Jesus na divulgação do evangelho (Rm.16.7; Fp.2.25). De modo geral, porém, Paulo utiliza o termo em referência àqueles a quem Jesus escolheu e capacitou para representá-lo (I Co.12.28; Ef.4.11), chamados de "fundamento" da igreja (Ef.2.20). Paulo associa-se a estes últimos. O próprio Jesus se encarregou de chamar Paulo dentre seu povo, tribo, religião e profissão para entregar-se a Ele e servi-lo (At.9.1-19). Por causa desse chamado e encontro pessoal com o Senhor ressurreto, Paulo considerava-se à altura dos outros doze apóstolos. Confessa que não merece esse chamado, pois perseguiu a igreja (I Co.15.9), mas viu o Senhor, e sua autoridade provém de Deus.

PAULO SEPARADO.

O terceiro ponto que Paulo deseja salientar é a razão de seu chamado. Ele foi separado para o evangelho de Deus. Isto é, Jesus chamou-o para proclamar as boas novas. "Separado" nesse caso implica em dizer que alguém é tirado do meio e posto a parte para cumprir uma missão. A missão de Paulo era levar o evangelho de salvação de Cristo aos gentios. Paulo foi ordenado pelo próprio Cristo e nunca deixou de cumprir sua missão. 

Finalmente, após demonstrar suas credencias, Paulo passa a focalizar o tema central de seu ministério: O evangelho de Jesus Cristo. Que possamos imitar a Paulo em seu modo de reconhecer primeiramente que somos servos, simplesmente servos. Servo do Senhor, este é o maior título que um homem de Deus pode ter. Observe que a bíblia não diz, morreu Moisés o grande profeta e legislador de Israel. E sim: Morreu Moisés, servo do SENHOR (Dt.34.5). Amém! 

Obs.: Texto extraído do Comentário Bíblico Africano, pg.1385. Exceto alguns acrescimos escrito pelo autor desde Blog.

Testemunhas De JEOVÁ ou Testemunhas De JESUS?

Vós sois as minhas testemunhas!, diz Yahweh... (Is.43.10). KJA

... Portanto, sois minhas testemunhas de que Eu Sou Deus, assim declara Yahweh! (Is.43.12). KJA.

Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra (At.1.8). NVI.

Em que sentido ou até que ponto alguém pode se declarar "Testemunha de JEOVÁ" ou "Testemunha de JESUS"? O fato é que existem duas classes de pessoas que se declaram testemunhas. Há uma classe de pessoas religiosas que se declaram testemunhas de JEOVÁ tomando como base para esta afirmativa o livro do profeta Isaías. O que na verdade é uma má interpretação, um grande equívoco cometido extraído de um texto isolado. O texto de Isaías 43. 10-12, faz referência a nação de Israel que presenciou e viu pessoalmente as maravilhas operadas por Deus. Por isso Deus utiliza esta expressão: "Vós sois as minhas testemunhas". 

A segunda classe de pessoas são os cristãos que também afirmam serem testemunhas de Jesus Cristo. Eles tomam como base Atos 1.8 onde está escrito as palavras ditas por Jesus: "Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra" (At.1.8). Na verdade aqueles a quem Jesus dirigiu estas palavras foram os apóstolos e mais um grupo de seguidores que foram testemunhas oculares das obras que Ele realizou durante o seu ministério. Jesus falou para os doze em particular: "E dessas coisas sois vós testemunhas" (Lc.24.48). E vós também testificareis, pois estiveste comigo desde o princípio (Jo.15.27). Porém, os cristãos de todas as épocas que não viram o Senhor Jesus, nem presenciaram as maravilhas por Ele operadas, também são testemunhas pela fé, por crerem nEle mesmo não o tendo visto. O próprio Jesus disse: "Bem-aventurados os que não me viram e creram! (Jo.20.29). 

Finalmente, os crentes na Nova Aliança, são chamados para serem testemunhas de JESUS, para pregar o Evangelho a toda criatura, até os confins da terra. Amém! 

INCREDULIDADE - Impede Jesus Operar Milagres.

E, partindo dali, chegou à sua terra, e os seus discípulos o seguiram. E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se admiravam, dizendo: De onde lhe vêm essas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, e de José, e de Judas, e de Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele. E Jesus lhes dizia: Não há profeta sem honra, senão na sua terra, entre os seus parentes e na sua casa. E não podia fazer ali obras maravilhosas; somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos. E estava admirado da incredulidade deles (Mc.6.1-6).

Jesus não foi aceito entre os seus patrícios, na sua própria cidade onde fora nascido e exercido a sua profissão de carpinteiro. Os próprios irmãos de Jesus não acreditavam nele. No evangelho de João está escrito: Porque nem mesmo seus irmãos criam nele (Jo.7.5). A rejeição a Jesus em sua pátria, o obrigou a sair, indo para região da Galileia, onde exerceu maior parte do seu ministério. A incredulidade e a falta de fé entre o povo, impedia Jesus de curar os enfermos e operar milagres. Assim como a falta de fé impedia a operação de milagres na cidade onde Jesus morava, assim também a incredulidade dentro da igreja na época atual continua impedindo a operação do poder de Deus através do Espírito Santo. A falta de fé nas verdades bíblicas, a negação da possibilidade dos dons do Espírito Santo e a autoconfiança nos recursos humanos tem impedido o Senhor Jesus de manifestar o seu poder entre o seu povo. Na época atual, os crentes devem continuar tendo fome pela Palavra, exercitar a fé e viver na pratica da oração. Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente (Hb.13.8). Quem mudou e quem muda são muitos crentes que não acreditam mais, ou nunca acreditaram no poder de Deus. Muitos precisam orar ao Senhor dizendo: "Acrescenta-nos a fé" (Lc.17.5). 

PALAVRAS DE JESUS PARA QUEM CRÊ: 

Se creres, verás a glória de Deus (Jo.11.40).

Tudo é possível ao que crê (Mc.9.23).

Tende fé em Deus (Mc.11.22).

Se tiverdes fé como um grão de mostarda... Nada vos será impossível (Mt.17.20).

E tudo o que pedirdes na oração, crendo, o recebereis (Mt.21.22).

E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão (Mc.16.17,18). 

Precisamos exercitar fé nas palavras de Jesus e acreditar em tudo quanto está escrito. Caso contrário, não veremos o sobrenatural de Deus acontecer. Amém! 

JESUS na Festa dos Tabernáculos.

A Festa dos Tabernáculos, também chamada Festa das Cabanas ou Sucote em hebraico, era comemorada seis meses após a Festa da Páscoa. Esta festa durava sete dias e terminava com uma reunião solene no oitavo dia (Lv.23.33-36). Durante sete dias o povo acampava em barracas para lembrar o tempo em que viveu habitando em cabanas na peregrinação no deserto, antes de tomar posse de Canaã (a terra prometida). Nessa semana o povo celebrava com ações de graças pelas colheitas do ano (Dt.16.14,15). Na época de Jesus, a celebração incluia uma procissão diária desde o Templo até o tanque de Siloé, do qual um sacerdote tirava água e levava até o Templo e derramava como oferta no altar, em seguida recitava o que está escrito em Isaías 12.3: "E vós, com alegria, tirareis águas das fontes da salvação". No último dia, o dia mais importante da festa, Jesus se colocou de pé, e clamou em alta voz, dizendo: "Se alguém tem sede, que venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre" (Jo.7.37,38). Jesus anunciou que Ele mesmo era a fonte de "água viva". 

O evangelho de João é o único que apresenta Jesus como a fonte da água da vida. No capítulo seis o próprio Jesus declara que, aquele que nele crê nunca terá sede (Jo.6.35). A fonte real e verdadeira é Jesus, o resto são cisternas rotas e fontes imundas.
O homem, desde os tempos mais remotos sente sede de Deus, e esta sede espiritual é algo que não pode ser saciada por qualquer fonte religiosa ou prazeres mundanos. Ao longo dos séculos, a humanidade vem buscando saciar esta sede espiritual em muitas "fontes", e não consegue sacia-la.
As fontes que o mundo oferece não conseguem matar a sede espiritual das pessoas; elas sempre retornam em busca de algo mais. Porém, Jesus, a fonte real e verdadeira, é o único que pode saciar por completo a sede espiritual da humanidade. Ele é a Fonte real que dessedenta a nossa sede espiritual. Amém!

TRÊS GRUPOS DE PESSOAS REAGEM DIFERENTES DIANTE DE JESUS:

1- OS SEUS IRMÃOS - Não criam nele (v.5).

2- OS RELIGIOSOS - E muitos da multidão creram nele... (v.31).

3- OS LIDERES RELIGIOSOS - 

E os fariseus e os principais dos sacerdotes mandaram os guardas do templo para o prenderem (v.32).

A presença de Jesus na festa inquietou a multidão e dividiram opiniões acerca dele. As opiniões das pessoas se dividiram em quatro grupos:

1- Alguns diziam: "É um homem bom" (v.12a).

2- Outros afirmavam: "Não, Ele está enganando o povo" (v.12b).

3- Outros argumentavam: "Certamente este homem é o Profeta" (v.40).

4- Outros disseram: "Ele é o Cristo" (v.41).

Os guardas do Templo que foram prender Jesus, não conseguiram; chegaram diante dos lideres religiosos e eles lhes perguntaram: Por que não o trouxestes? Responderam: "Nunca homem algum falou assim como este homem". Durante o seu discurso na festa, Jesus causou adimiração por parte de muitos, que se maravilharam dizendo: "Como sabe este letras, não as tendo aprendido? (7.15). Jesus é maravilhoso e conhece o coração do homem e a sua sede espiritual. Ele é o único que pode dizer: "Se alguém tem sede, que venha a mim e beba". Quando Jesus está na festa, Ele sempre nos surpreende e deixa o seu sinal. Amém!