"Onde Está DEUS"?

 

Esta pergunta é feita por muitas pessoas que, na hora da tragédia, na hora do sofrimento, cobram do Criador a responsabilidade de prover o socorro urgente, e livrar de situações desconfortáveis. O que pode ser um grande equívoco das pessoas. A inquietude nesses momentos revela uma falta de confiança no poder de Deus. Além de impedir a manifestação da fé para que encontremos forças para continuar e superar as mazelas da vida. Por outro lado, quando você consegue ter paz em meio ao caos, é sinal que a sua fé não está apenas atrelada aos tempos de bonanças, mas se mantém firme nas adversidades da vida. As vezes pensamos que o nosso nível de fé é bastante para vivermos na vontade de Deus, mas é quando surgem as dificuldades, que a verdadeira fé se manifesta. 

Muitas vezes queremos jogar a culpa em Deus pelas tragédias e sofrimentos, quando na verdade muitas tragédias e sofrimentos que nos sobrevêm são frutos da nossa irresponsabilidade e má semeadura. O sofrimento faz parte da vida, existe uma inclinação natural humana para o sofrimento. Todavia, há um Deus pronto para nos socorrer, e ser o nosso refúgio na hora da angústia.

Precisamos entender que, apesar da confusão do mundo, Deus não perdeu o controle, mas Ele permanece no domínio de tudo. 

Deus está observando tudo, e tem coisas contrarias que Ele permite passar com o objetivo de nos ensinar algo. As vezes Deus não nos livra da tempestade, mas Ele nos socorre na tempestade.

Se a pergunta é: "Onde Está Deus"?, a resposta é: Deus está no controle de todas as coisas. Amém! 

QUEM FOI MAACA?

Maaca foi uma das mulheres de Davi. Este nome na bíblia é aplicado tanto para homem, quanto para mulher. Este nome se repete por várias vezes no texto sagrado.

Maaca, foi uma ascendente ou antecessora do rei Saul.

Maaca, era esposa de Jeiel (Benjamita, que era pai de Gibeão), o casal que principia os primeiros relatos da história de Davi e dos reis de Judá no primeiro livro das Crônicas (1 Cr 8:29-33; 9:35-39). Maaca significa "compressão ou opressão" e é um nome, que, na Bíblia é usado para ambos os sexos. Há também várias mulheres na Bíblia que se chamaram Maaca, vejamos:

1. Uma filha de Naor, irmão de Abraão (Gn 22:24).

2. Uma das esposas do rei Davi (mãe de Absalão e Tamar) - (2 Sm 3:3; 1 Cr 3:2).

3. Uma filha de Absalão que casou-se com Roboão (seu primo) e tornou-se avó do rei Asa (1 Rs 15:3).

4. Uma concubina de um homem chamado Calebe ( 1 Cr 2:48,49).

5. A mulher de Maquir, filho de Manassés (1 Cr 7:15,16).

6. Mãe de Hanã, um dos valentes de Davi (1 Cr.11.43).

Cada uma destas mulheres tiveram suas histórias diferentes, nada tinham em comum, exceto o nome que foi dado a elas por seus pais. Nenhuma destas mulheres destacou-se, por assim dizer em algo para o SENHOR. Algumas delas, provavelmente, destacaram-se por sua beleza e ainda por ensinarem mal aos seus filhos a idolatria.

Por exemplo: Maaca, uma das esposas do rei Davi, foi mãe de Absalão (que diz as Escrituras que era um homem belo e vaidoso) e de Tamar (a filha de Davi que chamou a atenção de seu meio irmão Amnom e fora por ele estuprada), provavelmente era bela.

E também a Maaca que era filha de Absalão (perceba que ele deu a filha o mesmo nome de sua mãe) era a mais amada de Roboão (eram primos e ele casou-se com ela e a amava mais que as outras mulheres que ele tinha, tanto esposas quanto concubinas - 2 Cr 11:21). esta mesma Maaca viu e acompanhou seu marido Roboão quando este abandonou a lei do Senhor e conduziu Israel a Idolatria, e ensinou seu filho assim, então este tornou-se um rei perverso (1 Rs 15:3). Só que Deus teve misericórdia, e ela veio a ser a avó do rei Asa, que seguiu os exemplos de Davi e não de seus pais, ao ponto de até depor a Maaca, sua avó, porquanto ela havia feito ao poste ídolo uma abominável imagem do deus Príapo, 2 Cr 15:16, e Asa destroi essa abominação de sua avó e a deporta (expulsa-na para fora de seu reino).

CONCLUSÃO:

Aqui cabe-nos uma reflexão: Muitas vezes recebemos nomes de pessoas as quais nossos pais admiram, ou que eles gostariam que nos parecêssemos ou fossêmos como elas, mas, o que realmente importa é que nós sejamos fieis ao Senhor Jesus. Porque na verdade, o nome não tem nada a ver com o caráter da pessoa.

Fonte: Pequena Enciclopédia Bíblica de Temas Femininos de Alaid Schimidt.

LEI e GRAÇA - O Confronto.

Fiz-me, acaso, vosso inimigo, dizendo a verdade? (Gl.4.16).

Paulo confrontou os crentes da Galácia porque estavam inseguros quanto a fé em Cristo. Paulo diz: "Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade?" (Gl.3.1). "Vocês corriam bem. Quem os impediu de continuar obedecendo à verdade? Tal persuasão não provém daquele que os chama" (Gl.5.7). Havia falsos mestres infiltrados no meio do povo causando dúvidas e inquietações com seus ensinos legalistas, ensinando ao povo a permanecerem nos antigos costumes e rituais da Lei e desprezarem a graça de Cristo como meio eficaz para salvação. Paulo confronta e refuta os legalistas: "Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão" (Gl.5.1). Falsos mestres foram aos gálatas, procurando persuadi-los a rejeitar os ensinos de Paulo e aceitar "outro evangelho". Este outro evangelho consistia não somente em crer em Cristo, mas também ligar-se à fé judaica mediante as obras da Lei e seus rituais, tais como: Guarda do sábado, festas judaicas, circuncisão, sacrifícios... Misturar o Evangelho original com qualquer outro tipo de ritual ou crença, é transtornar o verdadeiro Evangelho de Cristo. 

DA GRAÇA TENDES CAÍDO - Paulo continua o confronto: "Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela Lei; da graça tendes caído (Gl.5.4). Alguns dos gálatas tinham subtituído sua fé em Cristo pela fé na obediência à Lei. Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho que, na realidade, não é o evangelho. O que ocorre é que algumas pessoas os estão perturbando, querendo perverter o evangelho de Cristo (Gl.1.6,7). Paulo declara que os tais caíram da graça. Cair da graça é estar alienado de Cristo. É abandonar o princípio da graça de Deus que nos traz salvação. É anular a nossa associação com Cristo e deixar de permanecer nEle. 

MUITOS CAÍRAM DA GRAÇA - Na atualidade muitos cristãos estão caindo da graça e vivendo um "evangelho" de facilidades baseado nos seus próprios conceitos. Ninguém pode viver um autêntico Evangelho e, ao mesmo tempo, procurar agradar aos outros, tendo comunhão com o pecado. O verdadeiro Evangelho requer renúncia e vida separada para Cristo. Há quem afirme que podemos viver na graça de Cristo sendo ecléticos, agradando a gregos e troianos. Quando na verdade isto se constitui uma grande farsa e armadilha do Inimigo. Infelizmente, muitos começaram pelo Espírito e estão terminando pela carne. Que muitos possam reconhecer e retornar a verdadeira graça de Cristo. Amém! 

Dons Ministeriais Na Igreja.

E Ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres (Ef.4.11). NVI 

Neste versículo Paulo cita cinco ministérios dados por Deus a igreja, com o propósito de edificar o corpo de Cristo. Segundo Paulo, estes ministérios tem como objetivo o aperfeiçoamento dos santos, para obra do ministério, edificação do corpo de Cristo, unidade da fé, conhecimento do Filho de Deus e maturidade espiritual plena dos crentes em geral (4.11-14). 

1- APÓSTOLOS.

O título "apóstolo" se aplica a certos líderes cristãos no N.T. O verbo apostello significa enviar alguém em missão especial como mensageiro e representante pessoal de quem o envia. O título é usado para Cristo (Hb.3.1), os doze discípulos escolhidos por Jesus (Mt.10.2), o apóstolo Paulo (Rm.1.1; II Co.1.1; Gl.1.1) e outros (At.14.4,14; Rm.16.7; Gl.1.19; 2.8,9; I Ts.2.6,7). 

O termo "apóstolo" era usado no NT em sentido geral, para um representante designado por uma igreja, como por exmplo, os primeiros missionários cristãos. Logo, no NT o termo se refere a um mensageiro nomeado e enviado como missionário ou para alguma outra responsabilidade especial (ver At.14.4,14; Rm.16.7; II Co.8.23; Fp.2.25). Eram homens de reconhecida e destacada liderança espiritual, ungidos com poder para defrontar-se com os poderes das trevas e confirmar o Evangelho com milagres. Cuidavam do estabelecimento de igrejas segundo a verdade e pureza apostólicas. Eram servos itinerantes que arriscavam suas vidas em favor do nome de nosso Senhor Jesus Cristo e da propagação do Evangelho.

O termo "apóstolo" também é usado no NT em sentido especial, em referência àqueles que viram Jesus após a sua ressurreição e que foram pessoalmente comissionados por Ele a pregar o Evangelho e estabelecer a igreja (os doze discípulos e Paulo). Tinham autoridade ímpar na igreja, no tocante à revelação divina e à mensagem original do Evangelho, como ninguém mais até hoje. O ministério de apóstolo nesse sentido restrito é exclusivo, e dele não há repetição. Os apóstolos originais no NT não têm sucessores. (Comentário Bíblia de Estudo Pentecostal p.1814)

2- PROFETAS.

O termo "profeta" ou "profetas" aparece várias vezes no livro de Atos.

Naqueles dias, desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender, pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César (At.11.27,28).

Na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo (At.13.1).

Depois, Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras (At.15.32). E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judéia um profeta, por nome Ágabo (At.21.10). 

* Kistemaker não encontra evidência de que os profetas desempenhassem um cargo permanente nas comunidades cristãs primitivas. Seu dom era a capacitação que tinham para profetizar, ou seja, de receber a revelação de Deus e pregar sua Palavra (KISTEMAKER, ibid.,p.613). 

Donald C. Stamps, autor das notas e estudos da Bíblia de Estudo Pentecostal, em seu estudo sobre o dom ministerial de profetas, comenta: Os profetas eram homens que falavam sob o impulso direto do Espírito Santo, e cuja motivação e interesse principais eram a vida espiritual e pureza da igreja. Sob o novo concerto, foram levantados pelo Espírito Santo e revestidos pelo seu poder para trazerem uma mensagem da parte de Deus ao seu povo (At.2.17; 4.8; 21.4).

A função do profeta na igreja incluía o seguinte: Proclamar e interpretar cheio do Espírito Santo, a Palavra de Deus. Sua mensagem visava admoestar, exortar, animar, consolar e edificar os crentes na fé.

O ministério de profeta ainda continua sendo imprescindível ao propósito de Deus para a igreja. A igreja que rejeita os profetas de Deus caminhará para a decadência, desviando-se para o mundanismo. Se ao profeta não for permitido trazer a mensagem de repreensão e de advertência denunciando o pecado e a injustiça, então a igreja já não será o lugar onde se possa ouvir a voz do Espírito (B.E.P.p.1814).

Infelizmente, a política eclesiástica e a direção humana tomaram o lugar do Espírito e já quase não se ouve a voz profética na igreja. Por outro lado, muitos se autopromoveram a "profeta", criando uma verdadeira desordem no culto. 

3- EVANGELISTAS.

Filipe é o único homem na Bíblia que é chamado de Evangelista. Mas isso não significa dizer que ele foi o único evangelista na época dos apóstolos. O escritor lucas escreve: No dia seguinte, partindo dali Paulo e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele (At.21.8). Este termo "evangelista" aparece apenas três vezes no texto sagrado: Atos, 21.8; II Tm.4.5; Ef.4.11, sendo esta última no plural. 

Evangelista é aquele que tem de Deus o dom e a vocação para anunciar as Boas Novas de salvação aos perdidos e conduzi-los a Cristo. O evangelista é um desbravador na obra da evangelização. Um verdadeiro evangelista não fica parado na igreja local, mas uni-se ao pastor da igreja afim de promover eventos evangelísticos na intenção de ganhar almas para o Reino de Deus. O ministério de evangelista é de grande importância para igreja. A igreja que deixa de apoiar e promover o ministério de evangelista cessará de ganhar almas e tornar-se á uma igreja estática e sem crescimento. A igreja que reconhece o dom ministerial de evangelistas, terá sempre novos convertidos para serem discipulados e novos crentes para serem batizados em águas.  

4- PASTORES.

Pastores, que também são chamados "presbíteros" (At.15.6; 20.17; Tt.1.5) ou bispos (At.20.28; I Tm.3.1; Tt.1.7), são homens chamados por Deus que receberam o dom de pastorear o rebanho do Senhor. Portanto, pastor, presbítero e bispo são palavras sinônimas, que correspodem ao mesmo cargo ou ofício pastoral. 

A tarefa do pastor é cuidar do rebanho do Senhor, da sã doutrina, ensinar a Palavra de Deus e refutar as heresias. Pastores são ministros que cuidam do rebanho, tendo como modelo Jesus, o bom Pastor. Os pastores devem ser escolhidos, não por política eclesiástica, mas segundo a direção do Espírito. O ministério pastoral é essencial ao propósito de Deus para sua igreja. Deus não deu igreja a pastor, mas deu pastores à igreja. Todo pastor deve ter consciência que o rebanho é do Senhor Jesus, e nunca propriedade sua. O apóstolo Pedro aconselha os pastores dizendo: Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho (I Pe.5.2,3). Os pastores são líderes que dirigem a congregação local, cuidando das suas necessidades espirituais. O escritor aos hebreus pede aos irmãos para lembrar e imitar a fé dos pastores (13.7), e também a obedecer e se sujeitar a eles (13.17). Que o Espírito Santo continue escolhendo homens vocacionados por Deus para apascentar com amor o rebanho do Senhor.

5- MESTRES.

Mestres ou doutores, são aqueles que têm de Deus um dom especial para esclarecer, expor e ensinar a Palavra de Deus de formar simples e compreensiva a todos, afim de edificar a igreja do Senhor.

O ofício de mestre é de grande importância para a igreja de Cristo. A igreja que rejeita o ministério de mestre, corre o risco de desvios doutrinários e de entrar pelo caminho das inovações e heresias. Por outro lado, a igreja que aceita e apoia o ministério de mestre, terá uma boa base doutrinária e saúde espiritual no que diz respeito ao bom ensino da Palavra de Deus. Que Deus continue vocacionando mestres comprometidos em ensinar a Palavra de Deus com fidelidade, sem adulterá-la.

TÍTULOS QUE NÃO CORRESPONDEM AO OFÍCIO.

APÓSTOLO - Que se autoconsagrou e nunca teve aprovação de Deus.

PASTOR - Que nunca pastoreou uma igreja e anda como itinerante pregando e danda palestras.

EVANGELISTA - Que nunca pregou uma mensagem evangelística nem ganhou uma só alma para Jesus.

PRESBÍTERO - Que não serve para auxiliar o pastor e não tem aptidão para ensinar a Palavra.

MISSIONÁRIO (A) - Que nunca foi ao campo fazer missão, nunca ganhou uma alma, nem abriu nenhuma igreja como fruto da obra missionária.

DIÁCONO - Que não serve a igreja e já quer ser consagrado a presbítero.

Desejar o episcopado é salutar, mas é preciso ter vocação. Muitos desejam títulos para ostentar o status, mas não correspondem ao ofício para o qual foram chamados.

A VIDA DE ORAÇÃO DE JESUS.

Enquanto estava neste mundo, Jesus frequentemente procurava estar a sós com Deus em oração. Os evangelhos registram com frequencia os momentos de oração de Jesus. Como homem Jesus buscava ao Pai em oração, porque dependia inteiramente dEle em todas as circunstâncias da sua vida. O escritor aos hebreus, faz referência a Jesus, quando diz: O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia (Hb.5.7). A oração de Jesus foi ouvida, não no sentido de Deus ter removido tudo o que levaria à sua morte, mas no sentido de Ele receber ajuda de Deus para suportar o sofrimento que lhe aguardava. A vida de Jesus foi marcada pela pratica da oração, em seus momentos em particular com o Pai. Seguindo o exemplo de Jesus, passar tempo a sós com Deus é essencial para nosso bem-estar espiritual. Devemos estar conscientes de que a falta de oração individual ao nosso Pai celestial é um sinal de que a vida espiritual dentro de nós está em declínio. O cristão que não vive na prática da oração, poderá não desfrutar da intimidade com o Pai. A verdade é que, muitos de nós temos tempo pra tudo, menos para orar. A grande estratégia do Inimigo é fazer com que fiquemos sem orar, presos nos entretenimentos e em outras atividades secundárias. Se assim acontece, devemos repudiar tudo o que nos distrai, nos impedindo de buscarmos ao Senhor em oração e renovar nosso compromisso de perseverar sempre em oração. 

SETE MOMENTOS DE ORAÇÃO DE JESUS.

1- E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só (Mt.14.23).

2- E, levantando-se de manhã muito cedo, estando ainda escuro, saui, e foi para um lugar deserto, e ali orava (Mc.1.35).

3- E, tendo-os despedido, foi ao monte para orar (Mc.6.46).

4- Porém Ele retirava-se para os desertos e ali orava (Lc.5.16).

5- E aconteceu que, naqueles dias, subiu ao monte a orar e passou a noite em oração a Deus (Lc.6.12).

6- E aconteceu que, estando Ele orando em particular, estavam com Ele os discípulos... (Lc.9.18).

7- E aconteceu que, estando Ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discípulos: Senhor, ensina-nos a orar... (Lc.11.1).

Lucas ressalta mais do que os outros Evangelhos a prática da oração na vida de Jesus. Quando o Espírito Santo desceu sobre Jesus no rio Jordão, Ele estava orando (Lc.3.21). Em certas ocasiões, afastava-se das multidões para orar (Lc.5.16). Ele passou a noite em oração antes de escolher os doze apóstolos (Lc.6.12). Ficou orando em particular antes de fazer uma pergunta importante aos seus discípulos (Lc.9.18). Por ocasião da sua transfiguração, Ele subiu ao monte a orar (Lc.9.28). Sua transfiguração ocorreu estando Ele orando (Lc.9.29). Ele havia acabado de orar, antes de ensinar aos discípulos a orar (Lc.11.1). No Getsêmani, Ele orava mais intensamente (Lc.22.44). Na cruz, Ele orou pelos pecadores 9Lc.23.34). Suas últimas palavras antes de morrer foram uma oração (Lc.23.46). Está registrado que Ele também orou depois da sua ressurreição (Lc.24.30). Ao observarmos a vida de Jesus nos outros Evangelhos, nota-se que Ele orou antes do convite aos cansados e oprimidos (Mt.11.25-28). Ele orou junto ao túmulo de Lázaro (Jo.11.41,42). Também orou durante a instituição da Santa Ceia (Mt.26.26). Finalmente, a vida de JESUS foi marcada pela prática constante da oração em sua íntima comunhão com o Pai. JESUS teve completa vitória, porque sempre viveu em oração. Que possamos seguir o exemplo do nosso Mestre, e trilharmos o caminho da oração. Amém! 

O HOMEM DO PECADO.

Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que, agora, resiste até que do meio seja tirado; e, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira, e com todo engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem. E, por isso, Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira, para que sejam julgados todos os que não creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniquidade (II Ts.2.7-12).

Paulo revela que o "homem do pecado" será mais do que um poderoso líder político ou militar mundial. Ele terá prestígio suficiente para reivindicar uma posição acima de todas as religiões e deuses. Ele afirmará ser Deus e fará seus pronunciamentos blasfemos de um edifício físico, o qual chamará de "santuário" (Mc.13.14; Dn.11.36-45; Ap.13.1-15).

TRÊS EVENTOS OCORRERÁ ANTES DO ANTICRISTO APARECER:

Paulo explica os eventos que assinalarão o início do Dia do Senhor e o aparecimento do "homem do pecado". À medida que o mistério da injustiça predomina, a apostasia na igreja atingirá proporções cada vez maiores. O detentor, isto é, o que restringe ou resiste, o mistério da injustiça, será tirado do meio, em seguida, manifesta-se "o homem do pecado". Nesta ocasião a apostasia chegará ao auge, na sua rebelião total contra Deus e sua Palavra.

1- A  APOSTASIA.

Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus (2.3,4).

Ocorrerá a "apostasia", que literalmente significa desvio, afastamento, abandono. Nos últimos dias, um grande número de pessoas da igreja apartar-se-á da verdade bíblica. 

Tanto Paulo quanto Cristo revelam um quadro difícil da condição de grande parte da igreja. À medida que a presente era chega ao seu fim, haverá desvios moral, espiritual e doutrinário (Mt.24,5,10-13,24; I Tm.4.1; II Tm.4.3,4). Paulo, ressalta que nos últimos dias elementos ímpios ingressarão nas igrejas em geral. 

Essa apostasia dentro da igreja terá duas dimensões: (1) Apostasia teológica, que é o desvio de parte ou totalidade dos ensinos de Cristo e dos apóstolos, ou a rejeição deles (I Tm.4.1; II Tm.4.3). Os falsos líderes ou mestres apresentarão uma salvação fácil e uma graça divina sem valor, desprezando as exigências de Cristo quanto ao arrependimento, à separação da imoralidade, e à lealdade a Deus e seus padrões (II Pe.2.1-3,12-19). Os falsos evangelhos, voltados a interesses humanos, necessidades e alvos egoístas, ganharão popularidade e destaque na mídia. (2) Apostasia moral, que é o abandono da fé salvífica em Cristo e o envolvimento com o pecado e a imoralidade. Esses apóstatas poderão até anunciar a sã doutrina bíblica, e mesmo assim nada terem com os padrões morais de Deus (Is.29.13; Mt.23.25-28). Muitas igrejas permitirão quase tudo, para terem muitos membros, dinheiro, sucesso e prestígios. O evangelho da cruz, com o desafio de sofrer por Cristo, de renuciar o pecado, de sacrificar-se pelo Reino de Deus e de renunciar a si mesmo será algo raro nesse tempo da apostasia. (Bíblia de Estudo Pentecostal p.1856).

2- O MISTÉRIO DA INJUSTIÇA (que já opera no mundo, deverá intensificar-se).

Porque já o mistério da injustiça opera... (2.7).

Segundo Donald Stamps, o comentarista da Bíblia de Estudo Pentecostal, o "mistério da injustiça" é uma atividade secreta dos poderes malignos no decurso da história da humanidade, preparando o caminho para a apostasia e o "homem do pecado". É um processo enganoso que ilude os incrédulos, e induzirá muitos crentes a se desviarem da verdadeira fé e aceitar a mentira personificada na igreja apóstata. Implica um espírito ou movimento contra a verdadeira fé bíblica e a lei divina; procura libertar-se das restrições morais, e deleita-se no pecado. Embora essa tendência maligna já operasse nos dias de Paulo, ela tem se entensificado e será comum e geral no mundo e no cristianismo, perto do fim da presente era. (Bíblia de Estudo Pentecostal, p.1855).  

3- O DETENTOR DO ANTICRISTO.

A verdade é que o mistério da iniquidade já está em ação, restando apenas que seja afastado aquele que agora o detém. Então será revelado o perverso... (2.7,8). NVI

Os biblistas em todo o mundo, até nossos dias, ainda não chegaram a uma definição unânime sobre o que Paulo desejava comunicar com a expressão grega "o que o está detendo". O comitê de tradução da Bíblia King James acredita que a expressão, que encontra-se em seu gênero neutro, mas com equivalente masculino no v.7 (o detém), tenha a ver com a atual permanência e ministério da pessoa do Espírito Santo na vida dos crentes, que formam a igreja do Senhor, e que detém o iníquo de revelar-se à humanidade. No momento em que a igreja for arrebatada, Satanás e seus anticristos estarão livres para cumprir todos os seus desígnios sobre a terra. (Nota de estudo da Bíblia King James, p.2332).

NOMES E TÍTULOS DO LÍDER MUNDIAL QUE HÁ DE VIR:

O homem violento (Is.16.4).
O angustiador (Is.51.13).
A ponta pequena (Dn.7.8).
Um rei feroz de cara (Dn.8.23).
O príncipe que há de vir (Dn.9.26).
O assolador (Dn.9.27).
O rei do Norte (Dn.11.40).
O filho da perdição (II Ts.2.3).
O homem do pecado (II Ts.2.3).
O iníquo (II Ts.2.8).
O Anticristo (I Jo.2.18).
O mentiroso (I Jo.2.22).
O enganador (II Jo.ver.7).
A besta que subiu do mar (Ap.13.1).
A besta escarlate (Ap.17.3).
A besta (Ap.17.8,16).

O espírito do Anticristo já opera no mundo. Portanto, devemos combate-lo com a palavra de Deus, propagando o Evangelho de Cristo até os confins da terra.
Um veneno letal está sendo derramado e muitos não estão percebendo, a humanidade está marchando para um caos total. Um cenário mundial está sendo preparado para receber o Anticristo.
Enquanto o mundo se prepara para receber o Anticristo, a igreja estar preparada para vinda iminente de Jesus Cristo.
Maranata! O Senhor Vem. Amém!

SEM SACRIFÍCIO NÃO HÁ FOGO.

E, acabando Salomão de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a casa. E os sacerdotes não podiam entrar na Casa do SENHOR, porque a glória do SENHOR tinha enchido a Casa do SENHOR (II Cr.7.1,2).

Deus exige sacrifício para depois mandar fogo, o fogo de Deus não cai em altares vazios. Na antiga aliança os sacrifícios eram feitos com a morte de animais, os animais eram sacrificados, postos sobre o altar e oferecido ao SENHOR. Na nova aliança, o sacrifício implica em ter uma vida de renúncia, obediência e santidade diante de Deus. Paulo rogou aos irmãos uma vida de consagração a Deus através do sacrifício: Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm.12.1,2). É necessário que haja sacrifício como oferta voluntária ao Senhor. Sem sacrifício não há fogo, sem fogo não há glória, sem glória não há poder e sem poder não há transformação.

TRÊS MANIFESTAÇÕES DE FOGO COM SACRIFÍCIOS.

1- NA ALIANÇA DE DEUS COM ABRAÃO.

E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de três anos, e uma cabra de três anos, e um carneiro de três anos, e uma rola, e um pombinho. E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu. E as aves desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxortava. E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo que passou por aquelas metades. Naquele mesmo dia, fez o SENHOR um concerto com Abrão... (Gn.15.9-11,17,18). 

2- NA INAUGURAÇÃO DO TEMPLO DE SALOMÃO.

E o rei e todo o povo ofereciam sacrifícios perante o SENHOR. E o rei Salomão ofereceu sacrifícios de bois, vinte e dois mil, e de ovelhas, cento e vinte mil; e o rei e todo o povo consagraram a Casa de Deus (II Cr.7.4,5). E, acabando Salomão de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a casa (II Cr.7.1).

3- NO MONTE CARMELO COM ELIAS (I Rs.18.30-38).

Sete Atitudes de Elias:

1- Elias chamou o povo (v.30a).

2- Elias reparou o altar do SENHOR, que estava quebrado (v.30b).

3- Elias tomou doze pedras, representando as doze tribos de Israel (31).

4- Elias edificou um altar ao SENHOR (32).

5- Elias arrumou a lenha, e dividiu o bezerro em pedaços, e o pôs sobre a lenha (33).

6- Elias mandou encher doze cântaros (jarras grandes) de água e derramar sobre o altar (34).

7- Elias fez uma breve oração (36,37).

Deus respondeu com fogo e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e ainda lambeu a água que estava no rego (38). 

Sem sacrifício não há fogo.

Sem fogo não glória.

Sem glória não poder.

Sem poder não há transformação.

Deus já aceitou o teu sacrifício e está enviando fogo do Espírito para encher e transformar a tua vida. Amém! 

Não Deixe Soldado Ferido Morre!

O SENHOR dos Exércitos passa em revista o exército de guerra (Is.13.4).

Um ao outro ajudou e ao seu companheiro disse: Esforça-te! (Is.41.6). ARC

Cada um ajuda o outro e diz a seu irmão: "Seja forte!"(Is.41.6) NVI

Ningué que milita se embaraça com negócio desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra (II Tm.2.4). 

Finalmente, fortaleçam-se no Senhor e no seu forte poder. Vistam toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do Diabo, pois a nossa luta não é contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais (Ef.6.10-12). NVI

A igreja do Senhor é comparada a um exército militar adestrado para guerra. Todos nós que fazemos parte da igreja do Senhor, somos soldados de Cristo, o nosso grande General que nos alistou para guerra. A nossa guerra não é contra as pessoas, não é contra as religiões, não é contra as denominações ou placas de igrejas, não é contra o sistema político, e sim contra a operação o erro e do sistema maligno que rege este mundo tenebroso em todas as esferas e classes sociais. Paulo diz: Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos. As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destruimos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo (II Co.10.3-5). Nossa luta é contra as hostes espirituais da maldade. Por isso, as armas carnais ou humanas, tais como: Habilidades, capacidade organizacional, boa oratória, persuação, influência e personalidade social, são em si mesmas, inadequadas e ineficazes para destruir as fortalezas de Satanás. As únicas armas adequadas e eficazes para destruir e desmantelar os arraiais e fortalezas de Satanás, são as armas poderosas que Deus nos dá.

A igreja militante está viva e ativa no cumprimento da sua missão. A nossa luta é constante e sem tréguas. Nesta caminhada cristã enfrentamos muitos obstáculos, muitas barricadas, muitos altos e baixos; as vezes somos atingidos, tropeçamos, tombamos e até caimos. Mas, todo isso faz parte da nossa luta, todo soldado guerreiro está sujeito a tombar, cair e ficar ferido no meio da guerra, no território do inimigo. Porém, um exército de guerra é orientado e treinado para socorrer o soldado ferido, resgatá-lo e trazê-lo de volta ao acampamento, nunca deixá-lo abandonado, quase morto no campo do inimigo. Dos muitos filmes de guerra que já assistir, dois me marcaram e até me fizeram chorar. São eles: (1) O Resgate do Soldado Ryan de 1998. (2) Até o Último Homem de 2016. Há quem diga, que a igreja é o único exército que não socorre o seu soldado ferido. Eu não concordo com esta afirmativa, pois a verdadeira igreja de Cristo, tem amor e jamais irá deixar de socorrer o seu soldado ferido. Infelizmente o inimigo tem atingido alguns dos nossos irmãos, e não devemos julgar nem condenar nossos irmãos por algum vacílio, fracasso ou queda espiritual. Nunca devemos nos gloriar pela queda de alguém, isso é fazer parte do exército inimigo e está disfarsado no meio do exército do povo de Deus. Devemos orar e pedir a Deus misericórdia, está escrito: Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia (I Co.10.12). O verdadeiro cristão é irmão, é amigo, sente a dor do soldado ferido e procura socorrê-lo, nunca julga-lo, nem despreza-lo. Na poesia do hino Soldado Ferido, diz: "Não podes olhar sem socorrer, o amor é mais forte e faz viver, não podes deixar um soldado ferido morrer". 

Precisamos nos unir mais, fazemos parte do mesmo exército e lutamos pelos mesmos ideais. A nossa lutar não é para matar, nem acabar de matar quem está quase morrendo; a nossa luta é para resgatar as pessoas das guarras de Satanás, ganhando almas para o Reino de Deus. Amém!  

Para você que estar ferido, machucado, triste, oprimido, veja esse lindo hino e deixe o Espírito de DEUS tocar em sua vida.

Fome Da Palavra.

 

Eis que vêm dias, diz o Senhor JEOVÁ, em que enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do SENHOR. E irão errantes de um mar até outro mar e do norte até ao Oriente; correrão por toda a parte, buscando a palavra do SENHOR, e não a acharão (Am.8.11,12).

Sem o pão cotidiano o nosso corpo desfalece. O nosso corpo precisa está bem alimentado e nutrido para que possamos desenvolver as nossas atividades físicas e mentais. Assim como o nosso corpo necessita do alimento para sobrevivência, a nossa alma e o nosso espírito também necessitam do alimento espiritual, que é a Palavra de Deus. Jesus Cristo, o Verbo de Deus, nos diz: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mt.4.4). 

O grande problema é que, muitas pessoas se preocupam apenas com o corpo, buscam desenfreadamente pela estética do corpo perfeito e desprezam o alimento que fortalece a alma. O fastiu da Palavra deixa a alma raquítica e tem levado muitos a uma UTI espiritual. Por inclível que pareça, nós temos tempo pra tudo, menos para a leitura da Palavra de Deus. 

Nunca na história tantas formas de distrações têm tomado nosso tempo que deveria ser investido na leitura da Palavra de Deus. Essa é uma trágica realidade dos nossos dias, vivemos em um mundo voltado para os entretenimentos que nos distraem e nos faz negligenciar a Palavra de Deus. Há um antigo ditado, que diz: “Ou a Bíblia o afasta do pecado, ou o pecado o afasta da Bíblia”. Hoje pode ser uma boa oportunidade para nós reavaliarmos nossas prioridades, a fim de que Deus e Sua Palavra ocupem o horário nobre de nossas atividades diárias. Isso pode tornar nossa vida muito mais frutífera, mais rica e mais cheia da Palavra de Deus.  

Tenha fome e sede pela Palavra de Deus, ame a leitura da Palavra, e você crescerá na graça e no conhecimento. Amém! 

Amanhã Pode Ser Muito Tarde!

Pois ele diz: "Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da salvação". Digo-lhes que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação! (II Co.6.2). NVI 

Vários dias depois, Félix veio com Drusila, sua mulher, que era judia, mandou chamar Paulo e o ouviu falar sobre a fé em Cristo Jesus. Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse: "Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo"(At.24.24,25).

Paulo, como prisioneiro, compareceu diante do governador Félix. Devido a seu zelo em apresentar o evangelho, esse apóstolo de Jesus Cristo foi acusado pelos chefes religiosos de perturbar a ordem pública e atentar contra as tradições sagradas. Depois que Félix ouviu a multidão dos que acusavam a Paulo, adiou a audiência e mandou ao centurião que o guardasse em prisão. 

Passados alguns dias, Félix mandou chamar a Paulo para ouvi-lo acerca da fé em Cristo. Paulo estava preso, mas a Palavra de Deus na sua boca estava solta. Paulo considerou essa oportunidade como provida por Deus, e fielmente a aproveitou. Na presença de um homem que tinha o poder de o condenar à morte ou de o livrar; contudo não se dirigiu a Félix e Drusila com palavras de elogio ou lisonjas. Sabia que suas palavras seriam para eles um cheiro de vida ou de morte, e esquecendo toda consideração egoísta, procurou despertá-los para o senso do perigo de um iminente juízo.

O prisioneiro lhe falou acerca de três temas: Justiça de Deus. Temperança. Juízo vindouro. Então, Félix, que pensava que não teria que prestar contas a ninguém, ficou apavorado e disse: “Por agora basta, vai-te, e em tendo oportunidade te chamarei”. Sua consciência o condenava, mas ele preferiu abandonar o tema e adiar as sérias necessidades de sua alma. Ele perdeu a grande oportunidade da sua vida. Dois anos depois, ele deixou o cargo de governador, sendo sucedido por Pórcio Festo (At.24.27). 

Félix teve uma oportunidade ímpar, quando Paulo pregou para ele a respeito da justiça, temperança e juízo vindouro. Esta foi a oportunidade que o Céu lhe enviara para que visse seus pecados e os abandonasse; mas ele desperdiçou e disse ao mensageiro de Deus: "Por agora vai-te, e em tendo oportunidade te chamarei." Menosprezar a última oferta da misericórdia de Deus é correr o risco de nunca mais alcança-la. 

Assim como Félix, muitos estão adiando em aceitar o convite de Deus para salvação. Muitas pessoas dizem: Depois pensarei nisso, tenho muitas coisas para resolver. 

Deus fala contigo hoje.

Deus quer te salvar hoje.

Deus quer te libertar hoje.

Amanhã pode ser muito tarde, hoje Cristo quer te salvar. 

Hoje é o dia aceitável e decisivo para sua salvação. Amém! 

SINAGOGA DE SATANÁS - O Que Significa?

Eu sei as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus e não são, mas são a sinagoga de Satanás (Ap.2.9).

Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás (aos que se dizem judeus e não são, mas mentem), eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo (Ap.3.9). 

A expressão "Sinagoga de Satanás" aparece duas vezes em Apocalipse. Na igreja de Esmirna o grupo de pessoas que se dizem judeus são identificados como a sinagoga de Satanás (2.9). Na igreja de Filadélfia os falsos judeus são identificados como participantes da sinagoga de Satanás (3.9). Enquanto a igreja de Pérgamo habitava próximo ao trono de Satanás (2.13), em Esmirna e Filadélfia havia um grupo de falsos judeus pertencentes a sinagoga de Satanás.

A expressão "Sinagoga de Satanás" não faz referência a um local de forma literal, mas representa os opositores do testemunho cristão, que são descritos como membros da sinagoga de Satanás. Ao que parece, havia alguns que se declaravam judeus e negavam veementemente que Jesus era Senhor e Messias. Estes perseguiam os verdadeiros cristãos que afirmavam que Cristo era o Senhor e que somente Ele deve ser adorado. O culto ao imperador que era praticado pelos romanos e pelos falsos judeus, era uma contradição a Lei de Deus, e isto indica o início da hostilidade aos verdadeiros cristãos por não participarem do culto pagão ao imperador. A cidade de Esmirna era conhecida por seu paganismo, o culto pagão era uma pratica constante, o seu potencial tornou-se uma ameaça para a comunidade cristã. O Espírito Santo avisou que o Diabo iria usar pessoas para perseguir os cristãos e lançar alguns na prisão. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o Diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida (2.10). Há relatos que, a grande comunidade judaica que vivia em Esmirna era muito hostil aos cristãos. Policarpo, um dos mais conhecidos "pais da igreja", foi bispo da igreja em Esmirna. Ele foi martirizado por sua fé, sincera e corajosa no Senhor Jesus. 

Na atualidade, ainda existe de forma simbólica e figurada os falsos cristãos que fazem parte da "Sinagoga de Satanás". Assim como em Esmirna muitos se diziam judeus e não eram; hoje é igual, muitos se dizem cristãos, mas não são. Muitos dizem amar o Senhor, mas é apenas de lábios, os seus corações estão totalmente voltados para o mundo. A avareza, a soberba, o egocentrismo e a idolatria tem dominado muitos "cristãos", e estes não são identificados pelo Espírito como igreja do Senhor e sim como os da sinagoga de Satanás. Que sejamos cristãos verdadeiros, pertencentes a igreja do Senhor Jesus. Amém! 

O RICO POBRE.

 

E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança! Mas Ele lhe disse: Homem, quem me pôs a mim por juiz ou repartidor entre vós? 

E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza, porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui.

E propôs-lhes uma parábola, dizendo: A herdade de um homem rico tinha produzido com abundância. Ele pensou consigo mesmo: Que farei? Não tenho onde recolher os meus frutos. E disse: Farei isto: Derribarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; e direi a minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pedirão a tua alma, e o que tens preparado para quem será? Assim é aquele que para si ajunta riquezas, mas não é rico para com Deus (Lc.12.13-21).

POR QUE DEUS CHAMOU O HOMEM DE LOUCO?

1- ELE ERA UM HOMEM PROSPERO.

A sua terra ou a sua fazenda havia produzido muito, mais do que o normal. Este homem era abençoado e estava na melhor fase da sua vida financeira.

2- ELE ERA UM HOMEM INTELIGENTE.

A sua colheita foi tão grande que não havia espaço suficiente para estocar, o que o levou a pensar, ele perguntou para si mesmo: Que farei? Usando sua inteligencia ele chegou a conclusão que deveria derribar os celeiros antigos e construir outros maiores, onde caberia toda aquela grande quantidade de bens. 

3- ELE ERA UM HOMEM PRUDENTE.

Ele foi prudente porque era precavido, visando o futuro este homem fez uma grande reserva de bens, ao ponto de dizer para sua alma: Alma, tens em depósito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. 

ENTÃO, POR QUE DEUS CHAMOU ESTE HOMEM DE LOUCO OU INSENSATO? 

A RESPOSTA É SIMPLES: Ser rico não é pecado, possuir riquezas de forma honesta é bom. Porém, fica subentendido que este homem da parábola tinha consigo a avareza em seu coração. A palavra grega traduzida "avareza" é "pleonexia", que literalmente significa a sede de possuir mais. Ele era materialista, e para ele o mais importante era seus bens materiais, o que importava era o "aqui e agora". Ele preocupou-se em ajuntar riquezas terrenas, mas esqueceu que a maior riqueza é a espiritual (a vida eterna com Deus). Nisto ele foi reprovado por Deus, que o chamou de LOUCO. Pense nisso.

Pregação Expositiva No Salmos 2.

Por que se amontinam as nações, e os povos imaginam coisas vãs? 

Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o SENHOR e contra o seu Ungido, Dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas! 

Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então, lhes falará na sua ira e no seu furor os confundirá.

Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.

Recitarei o decreto: O SENHOR me disse: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei.

Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por tua possessão.

Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.

Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra.

Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos com tremor.

Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira.

Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam (Sl.2.1-12).

Este salmo é messiânico e profético, neste Davi escreve sobre a rejeição e vitória final do Messias de Deus. 

Uma curiosidade neste salmo é que, ele começa com uma frase interrogatória e termina com uma bem-aventurança.

A Rebelião Dos Povos Contra O Ungido Do SENHOR.

1- Uma Pergunta: 

Por que se amontinam as nações, e os povos imaginam coisas vãs? (1).

2- Uma Rebelião:  

Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o SENHOR e contra o seu Ungido, Dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas! (2,3).

O salmista começa com uma pergunta fazendo alusão aos povos e aos governantes da terra em oposição ao Ungido do SENHOR. Um triste quadro de rebeldia da raça humana contra Deus. A humanidade insana se levanta contra Deus e rompe em definitivo com todos os laços de amizade com Ele. Um evento ocorrido no Calvário, onde os reis e governantes estão representados por Herodes e Pilatos, e os povos, pela população de Israel, todos unidos contra Jesus Cristo, o Ungido do SENHOR.

... que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram as gentes, e os povos pensaram coisas vãs? Levantaram-se os reis da terra, e os príncipes se ajuntaram à uma contra o Senhor e contra o seu Ungido. Porque verdadeiramente, contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Poncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel, para fazerem tudo o que a tua mão e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer (At.4.25-28).

... a qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória (I Co.2.8).

3- Uma Resposta de Deus:

Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então, lhes falará na sua ira e no seu furor os confundirá (4,5).

Deus responde rindo e zombando dos ridículos intentos da humanidade em desprezá-lo para  removê-lo da centralidade do seu poder. 

4- Uma Declaração Profética: 

Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.

Recitarei o decreto: O SENHOR me disse: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei.

Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por tua possessão.

Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro (6-9).

Nenhum rei terreno teve jamais esta promessa de receber as nações como herança. Esta é uma promessa exclusiva que se cumpri unicamente no Rei Messiânico, Jesus Cristo. 

O tempo virá em que Jesus Cristo reinará e suplantará a rebelião dos povos e estabelecerá o seu Reino na terra.

5- Três Orientações ou três Grandes Conselhos:

- Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra.

- Servi ao SENHOR com temor e alegrai-vos com tremor.

- Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira (10-12).

Os governantes são orientados a serem prudentes e os juízes a aceitarem a instrução do Filho de Deus.

Todos são conclamados a servir ao SENHOR com temor e alegrar-se com tremor.

Beijar o Filho significa, ter intimidade com Ele, estar junto a Ele e ser seu amigo.

6- Uma Bem-aventurança:

Como são felizes todos os que nele se refugiam! (12b).

Todos os que buscam refúgio em Deus, serão felizes e bem-sucedidos, porque Ele não falha.

Torre forte é o nome do SENHOR; para ela correrá o justo e estará em alto retiro (Pv.18.10).

TRÊS TÍTULOS DADO A JESUS NO SALMO 2:

1- Ungido = Messias = Cristo.

Como Messias Ele veio enviado pelo Pai com a missão de salvar a humanidade.

2- Rei.

Como Rei, Ele virá para reinar sobre todos os reinos, povos e nações.

3- Filho.

Como Filho, Ele é o Herdeiro de Deus que herdará todas as coisas e repartirá sua herança com a sua igreja. Amém! 

PÉRGAMO - Trono de Satanás.

E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita (Ap.2.12,13).

A mensagem à igreja de Pérgamo é enviada por aquele que tem a espada afiada de dois gumes. Isto é uma referência à vitória e ao julgamento vindouro por Cristo (Ap.19.15). Jesus elogia a igreja de Pérgamo por sua firmeza e persistência na fé, habitando no centro do domínio de Satanás, exemplificada por Antipas, que morreu por sua fé.

Pérgamo (atual Bergama), antiga capital da Ásia Menor, cujo nome significa "centro defensivo ou fortaleza". Foi em Pérgamo que primeiro se trabalhou o couro de cabras e ovelhas como material de base para escrita (pergaminho), dando origem ao formato (códice) que o livro tem hoje. 

Pérgamo ficou conhecida como centro oficial da religiosidade pagã e de adoração ao imperador de Roma. Segundo a tradição cristã, Antipas foi o primeiro mártir na Ásia, tendo sido cozido em azeite, num calderão de bronze, lentamente até morrer, por professar a sua fé publicamente em Jesus Cristo, durante o reinado de Domiciano. 

Uma IGREJA habitando próximo ao trono de SATANÁS? 

Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás... (Ap.2.13).

Pérgamo era um centro de adoração ao imperador romano. A expressão "trono de Satanás" significa dizer um lugar onde a influência de Satanás era evidente e sobremaneira multiplicado. A cidade de Pérgamo ficava cerca de cem quilômetros ao norte de Esmirna e a vinte e cinco quilômetros do litoral. Era a sede do governo romano e do culto ao imperador na província da Ásia Menor, razão pela qual também é chamado o lugar onde Satanás habita. Há quem interprete a expressão "trono de Satanás" como uma referência ao templo de Zeus, que ficava numa colina próximo à cidade com um formato comparável a um trono. Todavia, é mais provável que se refira ao poder romano como encarnação do mal, como símbolo dos poderes de Satanás naquela cidade.

Pérgamo era famosa por sua magnífica biblioteca que ficava à altura da biblioteca de Alexandria. A rixa em torno de qual era a melhor biblioteca do mundo levou o Egito a suspender o envio de papiro para Pérgamo. A partir de então, a cidade de Pérgamo começou a copiar seus livros em pele de animais, material que recebeu o nome de pergaminho, ou seja, "material para escrever proveniente de Pérgamo". A maioria dos manuscritos antigos do NT foram escritos em pergaminhos. 

Pérgamo pode também ter um significado simbólico para os dias atuais, onde a maldade e o poder satânico têm aumentado sobremeneira. Hoje nós temos visto adoradores de Satanás por todas as partes, o culto ao homem, onde o foco principal é o homem e não Deus está em evidência em muitos lugares.  Em Pérgamo havia os que seguiam a doutrina de Balaão e dos Nicolaítas, as quais ensinavam ao povo a se prostituirem e desprezarem a Palavra de Deus. Hoje não é diferente, há muitos Nicolaítas disfarsados no meio do povo de Deus induzindo o povo ao pecado com seu veneno doutrinário com aparência de verdade. Que possamos sempre ouvir a voz do Espírito e permanecermos firmes servindo a Deus no meio de uma geração perversa que vive sob a infruência de Satanás. 

FILIPE - Um Pregador Cristocêntrico.

 

E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo.

Mas como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres (Atos, 8.5,12).

Filipe foi um dos sete dos que foram escolhidos para servir como diácono da igreja (At.6.5). Quando Saulo de Tarso fez uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém, todos os crentes foram dispersos, exceto os apóstolos, eles foram por todas a partes e Filipe desceu à cidade de Samaria. Após este episódio, Filipe tornou-se um evangelista itinerante e o seu tema era Cristo. Filipe é o único homem na Bíblia chamado de evangelista. No relato do escritor Lucas, ele diz: No dia seguinte, partindo dali Paulo e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele (At.21.8). 

Filipe é um exemplo de pregador Cristocêntrico que deve ser seguido pelos pregadores na atualidade. Toda pregação deve ter Cristo em seu conteúdo, Cristo deve está presente em toda a pregação. Todo pregador que se preza deve ter Cristo em seus sermões. Um sermão onde Cristo não aparece, fica incompleto, sem vida e ineficaz. Todo sermão, seja ele: Temático, expositivo ou textual, deve apresentar Cristo como o cerne da sua mensagem. Os temas podem ser variados, mas o ápice da pregação deve ser Cristo. Pode existir mil maneiras de se pregar um sermão bíblico, mas o foco principal deve ser Cristo, e sempre terminar em Cristo.

Infelizmente, na atualidade, muitos pregadores não tem como prioridade a pregação cristocêntrica em seus sermões. Há muitas pregações de autoajuda (ajuda do homem), falando para o povo o que eles querem ouvir, e não o que o povo precisa ouvir. Muitos estão pregando por vaidade, na intenção de atrair a atenção pra si, com pregações sensacionalistas para mexer com as emoções do povo. Muitos pregadores visam mídia, sucesso, aplausos, curtidas, não aceitam serem corrigidos, e com suas pregações distorcidas estão preocupados em amaciar o ego humano, não falam em pecado, em arrependimento, em santidade, mas falam em prosperidade como algo maior que a cruz de Cristo. Mas, Deus tem levantado uma geração de pregadores fiéis, que tem compromisso com a sua palavra, que pregam sua mensagens tendo Cristo como foco principal.

Finalmente, uma pregação sem Cristo é como um barco sem remos; um navio sem leme; um trem sem os trilhos; um livro sem as letras; uma noite sem estrelas; um viajante sem bússola e um mundo sem esperança. 

Não pregue Filosofia humana.

Não pregue Achismos Teológicos.

Não pregue Talmude do judaismo. 

Pregue a Cristo Ressuscitado. Amém! 

A MÃO DO SENHOR SOBRE ELIAS.

E a mão do SENHOR estava sobre Elias, o qual cingiu os lombos, e veio correndo perante Acabe, até à entrada de Jezreel (I Rs.18.46). ARC

O poder do SENHOR veio sobre Elias, e ele, prendeu a capa com o cinto, correu à frente de Acabe por todo o caminho até Jezreel (I Rs.18.46). NVI

Depois que Elias dasafiou e venceu os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Azera; Elias os levou ao ribeiro de Quisom e os matou. Elias estava cheio do poder de Deus, porque a potente Mão de Deus estava sobre ele. Quando a Mão potente de Deus está sobre nós, o sobrenatural acontece, e o impossível se torna possível. Passado três anos e seis meses sem chuva, Sob o poder de Deus, Elias diz a Acabe: Sobe, come e bebe, porque ruído há de uma abundante chuva (18.41). Acabe subiu a comer e beber; Elias subiu ao cume do monte Carmelo para orar, pedindo para Deus mandar chuva. Deus atende a oração de Elias e manda uma grande chuva; segunda ordem de Elias para Acabe: Aparelha o teu carro e desce, para que a chuva não te apanhe (18.44). Acabe sobe no seu carro puxado por cavalos e desce para Jezreel. Jezreel é uma grande planície, um extenso vale localizado ao norte de Israel. Jezreel significa "Deus semeia" ou "Semente de Deus".

UMA MARATONA SOBRENATURAL.

Elias tinha cerca de quarenta anos, ele era profeta, não atleta, mas correu mais rápido do que dois potentes cavalos que levava Acabe na sua carruagem. Do Monte Carmelo para Jezreel, é uma distância de cerca de 39 km. Acabe e Elias percorreram a mesma distância em diferentes condições, enquanto Acabe estava no seu carro sendo conduzido pelos cavalos, Elias corria a pé. Um cavalo pode correr em média de 50 a 80 km por hora, enquanto o ser humano pode correr curtas distâncias abaixo de 50 Km por hora. Mas, a mão do SENHOR estava sobre Elias, e ele correu na frente de Acabe, até chegar a Jezreel.

Aqui nós chegamos a conclusão de que, quando a mão de Deus estar sobre nós, coisas espantosas e sobrenaturais acontecem.

CINCO AÇÕES DA MÃO DE DEUS.

1- A Mão do Senhor Salva (Is.59.1; At.11.21).

2- A Mão do Senhor Cura (At.4.30).

3- A Mão do Senhor Purifica (Mt.8.3).

4- A Mão do Senhor Abençoa (Lc.24.50).

5- A Mão do Senhor Exalta (I Pe.5.6).

Que a potente Mão de Deus esteja sempre sobre a sua igreja, manifestando o seu poder para salvar, curar, libertar e operar milagres e maravilhas no meio do seu povo. Amém! 

CUMPRINDO COM ALEGRIA O MINISTÉRIO.

Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus (At.20.24).

Paulo declara para os presbíteros da igreja em Éfeso, que a sua vida não tem valor algum, se ele não a entregar ao serviço do Senhor. Para Paulo, a vida e o serviço para Cristo são representados como uma carreira ou corrida que se deve correr com absoluta fidelidade ao seu Senhor (II Tm.4.7). Paulo não se importava com as adversidades e tribulações que viriam sobre ele, mas estava pronto a obedecer ao Espírito Santo. O mais importante para Paulo não era o seu conforto pessoal. Seu objetivo maior era completar a tarefa da qual Deus o havia incumbido e testemunhar o evangelho da graça de Deus. Cumprir o ministério com alegria, não isentou Paulo de muitas tribulações, sofrimentos e lágrimas. Paulo, em muitas ocasiões, menciona que serviu ao Senhor com "lágrimas" (At.20.19,31; II Co.2.4; Fp.3.18). As lágrimas não são resultados de fraquezas, pelo contrário, elas revelam o amor e abenegação de Paulo pela obra do Senhor. O discurso de Paulo aos presbíteros de Éfeso, não foi um desabafo, nem um discurso de um homem fracassado, mas foi um relato resumido do seu ministério, o qual ele estava cumprindo com alegria. Cumprir o ministério com alegria, enfrentando muitas tribulações e derramando lágrimas talvez não seja o modelo ideal para muitos obreiros na atualidade. 

Hoje muitos "obreiros" querem status, posição, títulos, uma boa conta bancária e muito conforto pessoal. Mas para Paulo, nada disso importava, o seu ministério tinha muito mais valor, o que ele queria era cumprir com alegria a sua carreira e o ministério que recebeu do Senhor Jesus. Exortando o obreiro Timóteo, Paulo diz: Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério (II Tm.4.5). No final do seu ministério, já próximo da sua morte, ele diz: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé (II Tm.4.8). Muitos pensam que ministério é ser visto, quando na verdade é serviço. Infelizmente, muitos começam o seu ministério e não terminam, muitos fracassam, desistem e não conseguem cumprir a sua carreira ministerial. Todavia, a voz do Espírito de Deus continua a ecoar: "Cumpri Com Alegria Teu Ministério! Amém!