Homem De Deus.

O servo, contudo, respondeu: Nesta cidade mora um homem de Deus que é muito respeitado. Tudo o que ele diz acontece. Vamos falar com ele. Talvez ele nos aponte o caminho a seguir (I Sm.9.6). NVI.

Porém ele disse: Eis que há nesta cidade um homem de Deus, e homem honrado é; tudo quanto diz sucede assim infalivelmente; vamos agora lá; porventura, nos mostrará o caminho que devemos seguir (I Sm.9.6). ARC.

Um homem pode ser conhecido por várias nomenclaturas, dependendo da função que exerce, do seu talento ou vocação que desenvolve. Um homem pode ser conhecido e reconhecido como: Homem da lei, homem das armas, homem da indústria, homem da política, homem da medicina, homem da música, homem do campo, homem de Deus... A marca de Deus na vida de Samuel pela qual ele era conhecido, era "Homem de Deus". Samuel era um homem honrado por ter uma palavra confiável, segura, bem sucedida. Certamente ele não usava de mentiras, falsas manobras ou dubiedades. Quando ele falava todos podiam confiar. Homem de palavra! Samuel ainda tinha o privilégio de ser um norteador, homem que mostrava o caminho. Ele tinha a nobre missão de mostrar o caminho que o povo devia seguir. Para um mundo perdido e sem direção onde muitos procuram "O Caminho" por vários caminhos, cabe ao homem de Deus dar o norte certo para encontrar o verdadeiro Caminho. Ser um verdadeiro homem de Deus na época atual é um privilégio para poucos. 

DEZ QUALIFICAÇÕES QUE IDENTIFICAM UM HOMEM DE DEUS.

1- Um homem de Deus fala o que vive ou vive o que prega (Tg.2.12).

2- Um homem de Deus foge do pecado e segue a justiça (I Tm.6.11).

3- Um homem de Deus é um homem de oração (Tg.5.17,18).

4- Um homem de Deus é manso e apto para ensinar (II Tm.2.24).

5- Um homem de Deus é maduro e instruído para toda boa obra (II Tm.3.17).

6- Um homem de Deus é comprometido com a Palavra (II Tm.2.15).

7- Um homem de Deus reflete o caráter de Cristo (I Co.11.1; Gl.2.20).

8- Um homem de Deus anda com Deus e Deus anda com ele (GN.5.22,24; Hb.11.5).

9- Um homem de Deus não é soberbo nem avarento (Tt.1.7).

10- Um homem de Deus é simples, moderado e temperante (Tt.1.8). 

Infelizmente estamos em crise de homens dignos, de caráter ilibado que sirvam de exemplo para esta geração. Um verdadeiro homem de Deus serve de exemplo, é um paradigma, é respeitado pelos seus bons princípios e comportamento. A nossa geração está perdendo valores em termo de bons princípios, muitos que antes serviam de bons exemplos estão removendo os marcos antigos, estão quebrando os bons princípios e não servem mais como referência. A geração atual está clamando por homens de Deus que façam a diferença e sirvam de exemplo para este mundo corrupto e pervertido. 

Conhecimento Com Equilíbrio.

O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica. Quem pensa conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria. Mas quem ama a Deus, este é conhecido por Deus (I Co.8.1-3). NVI

Falando acerca dos alimentos oferecidos as ídolos, Paulo diz: No que se refere aos alimentos sacrificados aos ídolos, reconheço, como dizeis, que "todos nós temos pleno conhecimento". Porém, esse tipo de conhecimento produz orgulho, mas o amor nos faz crescer na fé. A pessoa que imagina conhecer alguma coisa, ainda não tem a sabedoria que necessita. Todavia, quem ama a Deus, este é conhecido por Deus (I Co.8.1-3). BKJ.

Os irmãos de coríntios tinham dúvidas acerca dos alimentos oferecidos aos ídolos. Esse problema surgiu porque, naquela época, praticamente toda a carne vendida no mercado vinha de sacrifícios pagãos. Paulo afirma: "No que se refere aos alimentos sacrificados aos ídolos, sabemos que todos nós temos conhecimento"(8.1). Na sequência, Paulo faz uma critica aos crentes de coríntios, quando diz que eles não deveriam ficar orgulhosos pelo fato de terem conhecimento. Ele os alerta de que o conhecimento sem equilíbrio tende a produzir em alguns uma opinião exagerada a respeito de si mesmos. Em contraste, o amor edifica. Enquanto o conhecimento é vazio, o amor é sólido. 

Os coríntios se orgulhavam muito de sua sabedoria. Paulo contesta tal atitude, argumentando que o verdadeiro conhecimento conduz à humildade, porque reconhecemos quão pouco sabemos, e além disso ninguém possui o monopólio do conhecimento.

Paulo exalta o amor e o põe acima do conhecimento, quando diz: "O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica" (8.1). Em contraste, Paulo diz: "Quem ama a Deus, este é conhecido por Deus" (8.3). Quando o conhecimento tem como base o amor de Deus ou amar a Deus, este é o tipo certo de conhecimento. Aqui emerge um grande princípio cristão: As coisas não devem ser julgadas somente do ponto de vista do conhecimento, mas do ponto de vista do amor. 

UMA CRÍTICA  AOS TEÓLOGOS.

Há alguns teólogos que se acham acima da média, por terem uma boa formação acadêmica e muitos títulos acumulados em sua formação teológica. Muitos destes "teólogos" desprezam os leigos e não tem a humildade de sentar para ouvir aqueles que ele julga não ter o conhecimento similar ao seu. Alguns teólogos sobem no seu pedestal de conhecimento e se julgam melhores do que os outros. O conhecimento os faz orgulhosos e lhes falta a humildade e o equilíbrio para entender que ninguém possui o conhecimento pleno, sempre nos falta alguma coisa. A teologia é considerada a rainha das ciências, estudar teologia é bom, é salutar buscar conhecer melhor ao SENHOR, isto é bíblico, está escrito: Conheçamos e prossigamos em conhecer ao SENHOR (Os.6.3). E mais: O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento (Os.4.6). Todavia, este conhecimento deve ser com temperança e equilíbrio, sempre buscando glorificar a Deus e nunca exaltar o nosso próprio ego. 

O conhecimento traz orgulho, mas o amor edifica. Quem pensa conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria. Mas quem ama a Deus, este é conhecido por Deus (I Co.8.1-3 NVI) Paulo diz: Por isso, pela graça que me foi dada digo a todos vocês: Ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, ao contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu (Rm.12.3-NVI). Ou seja, o conhecimento é útil, o conceito deve existir, mas tudo conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um de nós. Amém! 

ONDE ESTÁ A ARCA DA ALIANÇA?

Quando vocês aumentarem e se multiplicarem na sua terra naqueles dias, declara o SENHOR, não dirão mais: "A arca da aliança do SENHOR". Não pensarão mais nisso nem se lembrarão dela; não sentirão sua falta nem se fará outra arca (Jr.3.16).  

A arca da aliança, nada mais era do que uma caixa feita de madeira de acácia, revestida de ouro por dentro e por fora, com argolas de ambos os lados por onde passava duas varas. Dentro da arca continha alguns objetos sagrados: Um vaso de ouro, que continha o maná, a vara de Arão, que tinha florescido, e as duas tábuas da lei de Moisés. Sobre a arca havia dois querubins que faziam sombra no propiciatório (a tampa da arca). Isto é relatado no livro de Êxodo 25.10-22 e também pelo escritor aos hebreus (Hb.9.4,5). A arca da aliança é o maior mistério da Bíblia não desvendado.

A LENDA SOBRE A SUPOSTA ARCA DA ALIANÇA.

A Arca da Aliança é um dos maiores mistérios da humanidade, uma vez que nunca foram encontrados indícios da sua verdadeira localização. Este Baú Sagrado já foi retratado no cinema, como no filme Os Caçadores da Arca Perdida (1981), em que o arqueólogo Indiana Jones, vivido pelo ator Harrison Ford, precisa impedir que os nazistas adquiram o poder supostamente oculto no interior do baú sagrado.

A lenda envolvendo a arca e a igreja Nossa Senhora de Sião na Etiópia data dos anos 1400, final da Idade Média. A lenda dá conta de que a Arca da Aliança foi levada para a Etiópia há mais de três mil anos, após um homem chamado Menelik, que seria filho da rainha de Sabá e do rei Salomão, tê-la  roubado de Israel.

Existem diversas especulações, incluindo a que dá conta de que a igreja etíope abrigaria o baú sagrado. Será que há alguma veracidade nessa lenda?

De acordo com o portal americano Live Science, especializado em notícias científicas, existe, de fato, uma arca dentro da igreja Nossa Senhora de Sião. Guardada "a sete chaves", a sala onde se encontra o objeto não pode ser visitada. Somente algumas pessoas, que seriam as guardiãs do baú, têm acesso.

Com tanto mistério, poderia até se tratar, de fato, da Arca da Aliança citada pelo livro sagrado dos cristãos e dos judeus, mas, ainda segundo o Live Science, o que se encontra no interior da igreja etíope é apenas uma réplica do lendário e suposto receptáculo da tábua dos Dez Mandamentos.

O Live Science destaca que a "farsa" foi desvendada no período da Segunda Guerra Mundial. Tudor Partiff, professor da Universidade Internacional da Flórida, nos Estados Unidos, contou ao site que conheceu o oficial do exército britânico chamado Edward Ullendorff, que teria visto a arca dentro da igreja etíope durante a invasão do país africano pela Inglaterra, no início dos anos 1940.

O militar revelou ao acadêmico que os guardiões da arca tentaram impedi-lo de acessar o objeto sagrado, mas ele utilizou seus homens para intimidá-los e, deste modo, conseguir entrar na câmara proibida. "Ullendorff me disse que a arca da igreja não era muito diferente de outras que ele já havia visto. Não era um objeto antigo, como se tivesse sido construído há mais de três mil anos, e passava a impressão de ter sido fabricada no período da Idade Média", revela Tudor Partiff ao Live Science.

Ainda segundo o professor britânico, o oficial do exército não quis expor que se tratava de uma réplica "para não ferir os sentimentos dos etíopes". Entretanto, a história acabou vindo à tona em 1992, quando o jornal americano Los Angeles Times publicou uma entrevista com Ullendorff. Na ocasião, ele abordou sua visita à falsa Arca da Aliança da igreja Nossa Senhora de Sião.

Informações extraidas do portal Encontro.

Site: https://www.revistaencontro.com.br/canal/internacional/2019/01/a-arca-da-alianca-esta-mesmo-na-etiopia.html

O Último Relato Sobre a Arca da Aliança na Bíblia

A última referência à Arca da Aliança na Bíblia foi no reinado de Josias, descendente de Davi, que realizou uma reforma religiosa e restaurou o templo.

Josias mandou que os levitas parassem de levar a Arca de um lado para outro e a devolvessem ao templo de Salomão, onde pertencia (II Crônicas 35:3).

Cerca de 22 anos depois da morte do rei Josias, em 586 a.C. Jerusalém foi invadida por Nabucodonosor, rei da Babilônia. Ele destruiu o templo e levou seus utensílios para a Babilônia (II Crônicas 36:17-19). No entanto, a Bíblia não diz o que aconteceu com a Arca da Aliança.

A Arca foi levada para o Céu?

O texto de Apocalipse 11:19 afirma que o apóstolo João teve uma visão da Arca da Aliança nos céus: E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca do seu concerto foi vista no seu templo...

Deus teria levado a Arca para o céu, para confirmar o fim da "antiga" Aliança? 

A visão de João da Arca no céu também seria uma confirmação da Nova Aliança estabelecida por Jesus?

É possível, também, que Deus tenha realizado isso para evitar alguma superstição ou idolatria relacionada com a Arca da Aliança.

Independentemente de qualquer coisa, o fato de João ter visto a Arca da Aliança no céu, representa a origem divina do pacto estabelecido por Deus com seu povo. Seja na "Nova" ou na "Velha" Aliança.

Talvez, algum dia, alguém possa encontrá-la.

Existem muitas teorias sobre o que aconteceu com a Arca da Aliança, mas todas sem fundamento. A verdade é que atualmente ninguém sabe onde está a Arca da Aliança.

Entretanto, hoje a Arca não é mais necessária (Jeremias 3:16). 

Antigamente, Deus manifestava a Sua presença junto da Arca, mas hoje Ele se manifesta por Jesus.

A Arca da Aliança era apenas um símbolo daquilo que viria depois. Agora Deus está presente no coração de cada crente pelo Espírito Santo. Amém! 

Deus Está Velando Sua Palavra.

 

Ainda veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Que é que vês, Jeremias? E eu disse: Vejo uma vara de amendoeira. E disse-me o SENHOR: Viste bem, porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir (Jr.1.11,12).

Jeremias não viu uma árvore de amendoeira, também não viu as amêndoas, ele viu uma vara de amendoeira. Isto foi o bastante para Deus lhe garantir o cumprimento fiel da sua palavra.

Amendoeira é uma árvore nativa da Síria e da Palestina. Em forma, flores e frutas, lembra o pessegueiro. Suas flores são de uma cor rosa muito pálida e aparecem antes de suas folhas. Seu nome hebraico “shaked“, significando “acordado, apressando-se”, é dado a ela por causa de suas flores tão cedo, geralmente em fevereiro, e às vezes até em janeiro. A árvore pode atingir até 5 m de altura, e, quando em flor, fica coberta de lindas flores rosas e às vezes brancas, dispostas em pares. A amendoeira é uma das primeiras árvores a florescer, depois do descanso do inverno, antes de findar o inverno, ela vem florescendo e em seguida apresentando seus frutos.

O termo usado para referir-se a amendoeira é a expressão shaqédh. O  nome hebraico, shaqédh, significa literalmente “aquele que desperta, acordado”.

Note o trocadilho onde a palavra hebraica para amendoeira "shaqédh" é seguida pela expressão "shoqédh", do verbo "observar". Em outras palavras, Deus está dizendo: Eu estou alerta, vigiando, observando a minha palavra para a cumprir.

TRÊS LIÇÕES DA AMENDOEIRA:

1- Florece Primeiro.

2- Frutifica Primeiro.

3- Rompe Primeiro no inverno e não deixa de dar frutos.

A vara de Arão floresceu e brotou amêndoas (Nm 17.8). Quando a vara de amendoeira florece e dar frutos de forma sobrenatural, é sinal da aprovação de Deus.

O bastão de Arão também era uma vara de amendoeira e floresceu milagrosamente durante a noite, produzindo amêndoas maduras em prova da aprovação dele, por Deus, como sumo sacerdote ungido. 

TEUS SONHOS VÃO FLORECER.

Amendoeira no hebraico é shaqédh, significa literalmente “aquele que desperta”. Porque ela é a primeira árvore que brota antes mesmo da primavera começar.

Durante o inverno todas as folhas da amendoeira secam e caem. Ela parece morrer, parece estar esquecida, parece inútil. 

Mas, algo interessante acontece com a amendoeira, antes que o inverno acabe, enquanto as demais árvores estão secas e sem frutos, ela floresce. Ela se antecipa à primavera, ela desperta ainda no inverno. No rigor do inverno de Israel ela floresce, por isso é tida para os israelitas como símbolo de esperança e restauração.

Assim também sobre nossas vidas chega o inverno das adversidades, das provações, das pressões produzidas pelas crises, pelos problemas e tribulações que enfrentamos. As vezes a nossa vida fica com uma aparência pálida, de falência, de crise. Ela perde a beleza, o volume, o colorido.

Tudo em sua volta está seco, parece uma árvore seca e sem vida; planos, projetos, sonhos, tudo parece perder a cor, a beleza e a vida ficou sem graça. Tudo parece acabando, mas o renovo do SENHOR está chegando para você, há esperança na Palavra de Deus, Ele está vigiando sobre a sua palavra para a cumprir. Há um sonho de Deus para você, e Ele o fará florecer na sua vida.

A amendoeira é a única árvore que frutifica no inverno, ninguém interrompe o seu ciclo, ela está constantemente se renovando e produzindo. 

Eu não sei o que você está vendo na sua vida, mas veja pela fé uma vara de amendoeira, o inverno das lutas e adversidades vai passar, e todos os teus sonhos vão florecer, porque Deus está velando para cumprir a sua Palavra na sua vida. Amém!  

OS ESPELHOS DAS MULHERES.

Fez a bacia de bronze e a sua base com os espelhos das mulheres que serviam à entrada da tenda do Encontro (Ex.38.8). NVI

Fez também a pia de cobre com a sua base de cobre, dos espelhos das mulheres que se ajuntavam, ajuntando-se à porta da tenda da congregação (Ex.38.8). ARC

Esses espelhos de bronze eram especiais para as mulheres hebréias, elas constumavam leva-los sempre, porque era um objeto que fazia parte da sua vaidade e elevava sua autoestima.

Como cada pessoa recebeu sua tarefa de projetar os utensílios para o tabernáculo, lemos em Êxodo 38:8 sobre um grupo especial de mulheres que serviam como se fossem recepcionistas em frente da tenda do Encontro. O que na verdade, o texto bíblico não especifica qual era a atividade que essas mulheres exerciam em frente da tenda da Congregação.

As mulheres hebréias poderiam estar seguindo o costume das mulheres egípcias que carregavam espelhos com elas quando iam para seus respectivos templos de adoração. Ter a capacidade de olhar para si mesmo a qualquer momento, era um previlégio e costume das mulheres egípcias, que possivelmente foi também aderido pelas mulheres hebréias.

Abandonar seus espelhos poderia ter sido uma oferta voluntária dessas mulheres por devoção ao Senhor para significar desistir de seu desejo de olhar para si mesmas e, em vez disso, agora olhar para seu Libertador. Ou depois de receberem os mandamentos de Deus, perceberam que não precisavam mais imitar as mulheres egípcias. Elas faziam parte do povo de Deus e não mais em uma terra de ídolos. Deixar os costumes do Egito é sempre bom, isto é, renunciar tudo aquilo que alimenta o nosso ego e nos afasta da verdadeira devoção e adoração a Deus.

Não queremos dizer com isso que é errado as mulheres usarem espelhos, isto é normal tanto para as mulheres quanto para os homens, afinal de contas, ai de nós se não existissem espelhos. Você já se olhou no espelho hoje? 

É MELHOR NÃO ZOMBAR DO PROFETA!

 

Então, subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, uns rapazes pequenos saíram da cidade, e zombavam dele, e diziam-lhe: Sobe, calvo! sobe, calvo! E, virando-se ele para trás, os viu e os amaldiçoou no nome do SENHOR; então, duas ursas saíram do bosque e despedaçaram quarenta e dois daqueles pequenos. E foi-se dali para o monte Camelo e dali voltou para Samaria (II Rs.2.23-25).

Havendo Eliseu assumido o ministério profético como sucessor de Elias, Deus começou a usa-lo para operar milagres. Todavia, os opositores sempre se levantam com desprezo, irônia e zombarias para tentar desfazer do homem de Deus. 

OS RAPAZES ZOMBAVAM DELE.

O comentarista da Bíblia de Estudo Pentecostal Donald Stamps, comenta sobre este episódio: Alguns supõem que esses rapazes, que zombavam de Eliseu, faziam parte de um bando organizado que se opunha ao seu ministério. Embora a palavra hebraica "naar" seja termo genérico para "rapaz" e seja frequentemente aplicada a jovens maiores (Gn.22.5; 41.12), o texto hebraico aqui é "naarim qatanim"("rapazes pequenos"). Os moços de mais idade estariam, sem dúvida, ocupados nos campos. Mas, como acontece ainda hoje, esse forasteiro entrando na aldeia, atraiu um grupo de meninos, que talvez tinham ouvido seus pais rirem da notícia que Elias subira ao céu, possivelmente dizendo: Se Eliseu afirma isso, que então ele mostre como é feito e que ele, o velho calvo, suba também. Essa zombaria contra o profeta era um desdém pelo seu Senhor. Para desagravar a honra do Senhor, Eliseu pronunciou contra eles um julgamento divino, formulado na lei da bênção e da maldição, segundo o concerto (Lv.26.21,22; Dt.30.19). (Bíblia de Estudo Pentecostal p.575).

Conclusão: O próprio Deus julgou aqueles rapazes zombadores, enviando-lhes duas ursas, que despedaçaram quarenta e dois daqueles rapazes. Fica subtendido no texto que, o bando de rapazes eram muito mais de quarenta e dois, mas apenas quarenta e dois foram mortos. Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará (Gl.6.7). 

SETE - O Número Da Plenitude.

O número sete é um número especial na bíblia, por falta de conhecimento bíblico, muitas pessoas acreditam que o sete é o número do engano, da mentira, do mentiroso. Porém, não é verdade, a verdade é que o sete na bíblia significa plenitude, aquilo é pleno, completo e perfeito, representa a perfeição da Divindade. 

No antigo Israel, o número sete representava a perfeição divina. Era considerado um número poderoso e inquebrável porque não podia ser dividido pelos pequenos números comuns que as pessoas costumavam contar com uma única mão. A palavra para sete em hebraico é "sheva" e está ligada a "shevuá", que significa juramento. Quando uma pessoa queria fazer uma promessa muito importante, ela fazia um juramento, como que dizendo: "faça com que o divino número perfeito sete seja minha testemunha".

O número sete predomina em muitas partes das Escrituras, desde o livro de Gênesis até Apocalipse o número sete desempenha um papel central.

SETE COISAS VIVAS NA BÍBLIA.

1- Deus Vivo (I Ts.1.9; Hb.3.12).

2- Cristo Vivo (Ap.1.17,18).

3- Água Viva (Jo.7.38).

4- Palavra Viva (Hb.4.12; I Pe.1.23).

5- Pão Vivo (Jo.6.51).

6- Pedra Viva (I Pe.2.4).

7- Esperança Viva (I Pe.1.3).

SETE COISAS GRANDES NA BÍBLIA.

1- Grande Deus (Tt.2.13).

2- Grande Poder (At.4.33).

3- Grande Fé (Mt.15.28).

4- Grande Salvação (Hb.2.3).

5- Grande Mistério (I Tm.3.16).

6- Grande Pastor (Hb.13.20).

7- Grande Dia (Ap.16.14).

SETE COISAS IMPOSSÍVEIS NA BÍBLIA.

1- Sem fé é impossível agradar a Deus (Hb.11.6).

2- Sem sacrifício de Cristo é impossível o sangue dos animais tire pecados (Hb.10.4).

3- Sem derramamento de sangue não há remissão (Hb.9.22).

4- Sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb.12.14).

5- Sem disciplina não somos filhos (Hb.12.8).

6- Sem lei não há transgressão (Rm.4.15; 5.13).

7- Sem Jesus nada podemos fazer (Jo.15.5).

SETE COISAS MELHORES NA CARTA AOS HEBREUS.

1- Melhor Esperança (7.19).

2- Melhor Concerto (7.22).

3- Melhores Promessas (8.6).

4- Melhores Sacrifícios (9.23).

5- Melhor Herança (10.34).

6- Melhor Pátria (11.14-16).

7- Melhor Ressurreição (11.35).

SETE COISAS NOVAS NA BÍBLIA.

1- Nova Criatura (II Co.5.17).

2- Novo Homem (Ef.4.24).

3- Novo Coração (Ez.36.26)

4- Novo Espírito (Ez.11.19; 36.26).

5- Novo Cântico (Sl.40.3).

6- Novo Caminho (Hb.10.20).

7- Novo Testamento (I Co.11.25).

SETE AÇÕES DA PALAVRA.

1- A Palavra Purifica (Sl.119.9).

2- A Palavra Santifica (Jo.17.17).

3- A Palavra Regenera ( I Pe.1.23; Tg.1.18).

4- A Palavra Salva (Tg.1.21)

5- A Palavra Gera Fé (Rm.10.17).

6- A Palavra Sara (Sl.107.20).

7- A Palavra Ilumina (Sl.119.105).

SETE TÍTULOS DADOS A CRISTO NA CARTA AOS HEBREUS.

1- Primogênito (1.6).

2- Príncipe da Salvação (2.10).

3- Apóstolo da Nossa Confição (3.1).

4- Sumo Sacerdote (5.10).

5- Autor e Consumador da Nossa Fé (12.2).

6- Mediador da Nova Aliança (12.24). 

7- Grande Pastor das ovelhas (13.20).

SETE DECLARAÇÕES DE JESUS NO EVENGELHO DE JOÃO.

1- Eu sou o pão da vida (6.35).

2- Eu sou a luz do mundo (8.12).

3- Eu sou a porta (10.9).

4- Eu sou o bom pastor (10.11).

5- Eu sou a ressurreição e a vida (11.25).

6- Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida (14.6).

7- Eu sou a videira verdadeira (15.1).

SETE COISAS QUE NÃO FORAM REVELADAS NA BÍBLIA.

1- O Sinal que Deus colocou em Caim (Gn.4.15).

2- Onde está localizado o túmulo de Moisés (Dt.34.5,6; Judas v.9).

3- O Nome da mulher de Jó (Jó 2.9).

4- O Que Jesus escreveu na terra (Jo.8.6).

5- O Que era o espinho na carne de Paulo (II Co.12.7).

6- De Qual nação virá o Anticristo (I Jo.2.18).

7- O Dia da volta de Jesus (Mt.24.36).

SETE HOMENS EXTRAORDINÁRIOS NA BÍBLIA.

1- Matusalém, o homem mais velho (Gn.5.27). 

2- Azael, o homem mais veloz (II Sm.2.18).

3- Sansão, o homem mais forte (Jz.15.14-20).

4- Golias, o homem mais alto (I Sm.17.4).

5- Salomão, o homem mais sábio (I Rs.3.12; 4.29-34).

6- Absalão, o homem mais belo (II Sm.14.25,26).

7- Moisés, o homem mais manso (Nm.12.3).

CONCLUSÃO:

O que há de tão especial no número sete? Concluímos que, a numerologia bíblica tem grande significado e importância nos propósitos de Deus. Todavia não devemos fazer do número sete um amuleto espiritual ou um número de sorte. 

A Ousada Declaração De Lameque.

Então Lameque vangloriou-se diante de suas mulheres: Ada e Zilá, ouvi-me! Vós, mulheres de Lameque, escutai o que passo a declarar-vos: Matei um homem por causa de ferimentos que me causara; e uma criança porque me ofendeu. Ora, se Caim é vingado sete vezes, Lameque pode ser, setenta vezes sete! (Gn.4.23,24).

Lameque foi o sétimo descendente de Adão, na linhagem de Caim foi o autoritário, egocêntrico, arrogante e perverso. Não confundir Lameque caimita, com o Lameque seteíta, homem de Deus, de bom caráter, o pai de Noé (Gn.5.28,29).

Lameque significa: Desesperado, sem esperança. 

Enquanto o Lameque caimita foi mau, violento e sem amor; o Lameque seteíta foi bom, moderado e cheio de amor. O que prova que os nomes das pessoas podem ser iguais mas as personalidades completamente diferentes. Não são os nomes que determinam o caráter, mas as pessoas é que dão sentido aos seus nomes.

Lameque caimita foi o primeiro bígamo, ele entendeu que poderia dar cumprimento aos propósitos expansionistas da raça humana, e do seu povo em particular, à sua maneira, multiplicando esposas. Entretanto, a monogamia foi desde Adão e Eva a única intenção divina para o desenvolvimento saudável e familiar dos seres humanos. 

Os descendentes de Caim, a partir de Lameque foram notáveis no desenvolvimento da cultura secular. Os filhos de Lameque, Jabal foi criador de rebanhos e pai dos que vivem em tendas (4.20). Jubal foi músico, pai de todos que tocam harpa e flauta (4.21). Tubalcaim foi "artífice metalúrgico" de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro (4.22). A raça humana dava vazão à sua ambiguidade moral e ética (o bem e o mal em plena ação); as mesmas mãos artísticas e dedicadas, que se empenhavam na fabricação de ferramentas agrícolas para exploração da terra, eram as mesmas que se esmeravam para produzir armas resistentes, afiadas e mortíferas para promoverem guerras.

LAMEQUE JULGA O SEU PECADO MENOR DO QUE O DE CAIM.

Lameque pensava que estava com tudo, chegando ao ponto de zombar de Deus, quando declarou: "Ora, se Caim é vingado sete vezes, Lameque pode ser, setenta vezes sete!" (4.24). Esta ousada declaração de Lameque foi mau intencionada, querendo desfazer da palavra de Deus dita a Caim. Deus disse a Caim: Portanto, qualquer que matar a Caim sete vezes será castigado (4.15). Deus limitou o castigo ou a vingança em sete vezes, para amenizar a maldade sobre a terra. No entanto, Lameque se julgava mais justo em suas atitudes do que Caim. Lameque julgava que a violência é sempre justa, quando disse: "Eu matei um homem por me ferir, e uma criança por me ofender"; pois a reação natural do ser humano quando ferido ou mal tratado é retribuir em dobro ao seu agressor. Lameque se julgava digno de executar do seu jeito sua retaliação, ele determinou muito além do número pleno estabelecido por Deus no caso de vingança contra Caim. Lameque se julga e justifica a si mesmo quando diz: "Porque sete vezes Caim será vingado; mas Lameque, setenta vezes sete (4.24). Muitos séculos passados, o próprio Deus, por meio de Jesus Cristo, mostra que o tamanho do perdão em retribuição ao ofensor é setenta vezes sete (Mt.18.21,22), esta é a medida perfeita e infindável do perdão. Diante das palavras de Jesus, cai por terra a declaração de Lameque e prevalece a graça de Deus, que diz: "Minha é a vingança" (Dt.32.35; Rm.12.19; Hb.10.30). Amém! 

CAMELO PASSAR PELO FUNDO DE UMA AGULHA?

 

... Ao ouvir essa palavra, o jovem afastou-se pesaroso, pois era dono de muitas riquezas. Então disse Jesus aos seus discípulos: Com toda a certeza vos afirmo que difilmente um rico entrará no Reino dos céus. E lhes digo mais: É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos céus (Mt.19.22-24).

Então, Jesus, observando ao redor, declarou aos seus discípulos: "Quão difícil é para aqueles que possuem muitos bens ingressar no Reino de Deus!". Os discípulos ficaram perplexos diante de tais palavras; no entanto, Jesus insistiu em lhes afirmar: "Filhos, entrar no Reino de Deus é, de fato, muito difícil! É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus". (Mc.10.23-25).

O Que Jesus Quer dizer com essa expressão?

Que Tipo de Agulha é Essa?

Será Que é Impossível ao Rico ser Salvo?

Jesus mostra que o jovem em questão (assim como algumas pessoas) imaginava obedecer a todos os mandamentos da lei: Ele não matava, não roubava e não era um mau filho. Acontece que a própria Escritura garante que ninguém é capaz de cumpri a Lei e, por isso, precisamos desesperadamente da Graça do Senhor. O rapaz tinha tudo, e queria também ser perfeito ou maduro. Ao rejeitar a proposta de Jesus, ele revelou que a cobiça e a avareza dominava o seu coração. Jesus não está ensinando que os ricos estão excruidos do céu, muito menos que todo pobre vai para o céu. Ele estava provando o coração daquele homem para revelar a ele a necessidade de arrependimento e perdão dos pecados, que muitas vezes, pensamos que não temos.

A expressão de Jesus: "É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos céus". Esta expressão poderia ser um ditado popular da época, poderia ser literalmente uma agulha comum, usada na confecção das redes e roupas, ou uma metáfora, comparando o maior animal na Palestina em contraste com a menor passagem conhecida pelo povo na época, "o buraco de uma agulha". Curiosamente, para alguns arqueólogos havia nos muros de Jerusalém uma porta muito pequena, chamada de "agulha", através da qual um camelo só conseguia passar de joelhos. 

Concluimos que, a salvação não é possível pelo esforço ou mérito humano, mas é um ato sobrenatural de Deus, que busca corações arrependidos. O amor ao dinheiro e às riquezas escraviza as pessoas e pode ser a causa de muitos males (I Tm.6.9,10). Jesus termina o seu diálogo com uma mensagem de esperança, ao dizer: "Isso é impossível aos homens, mas para Deus todas as coisas são possíveis" (Mt.19.26). Amém! 

Texto extraido da Bíblia King James, com acrescimos articulados por Geraldo Barbosa (editor do Blog)

O PEIXE COMO SÍMBOLO - O Que Significa?

 

O peixe é um símbolo que foi adotado pelos cristãos nos primeiros séculos da igreja, para identificar outros cristãos. As iniciais de uma declaração de fé cristã formam a palavra “peixe” no grego antigo. As letras da palavra “peixe” em grego IΧΘΥΣ são as iniciais da frase “Jesus Cristo Filho de Deus Salvador”.

Ι - Jesus

Χ - Cristo

Θ - [de] Deus

Υ - Filho

Σ - Salvador

Em grego antigo, a palavra transliterada para “peixe” era ichthys. Os cristãos usaram a palavra para formar um acróstico, um conjunto de palavras cujas iniciais começam com cada parte de ichthys:

I - Iesous - Jesus

Ch - Christous - Cristo

Th - Theou - Deus

Y - Yios - Filho

S - Soter - Salvador

Esse foi o primeiro e mais simples símbolo usado pelos cristãos, para se identificarem e marcarem locais de encontro. Não era adorado, reverenciado, nem usado como amuleto ou objeto mágico. 

A hipótese mais levantada é a de que o cristão, quando supunha estar diante de outro cristão, desenhava uma curva ou meia-lua no chão. Se a pessoa desenhasse outra meia-lua sobreposta à dele, completando assim a figura de um peixe, seria este um seguidor de Jesus que conhecia o “código secreto” cristão. 

AS VESTES E OS ACESSÓRIOS SACERDOTAIS.

Estas, pois, são as vestes que farão: Um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, e uma mitra, e um cinto; farão, pois, vestes santas a Arão, teu irmão, e a seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal (Ex.28.4).

MITRA. 

A mitra ou o turbante, era feito de linho fino trançado, era posto sobre a cabeça do sumo sacerdote, esta era símbolo de autoridade (Ex.28.39; 39.28).

COROA DA SANTIDADE.

A coroa da santidade, também chamada de diadema sagrado, ficava localizada na borda da Mitra, na testa do sumo sacerdote, e nela estava escrito: Santidade ao SENHOR ou Consagrado ao SENHOR (Ex.28.36-38; 39.30,31).

PEDRAS SARDÔNICAS OU ÔNIX.

Eram duas pedras preciosas que eram colocadas sobre os ombros do sumo sacerdote, nas ombreiras do éfode, uma do lado direito e outra do lado esquerdo. Nelas estavam os nomes dos filhos de Israel, seis nomes de um lado e seis nomes do outro, gravadas e engastadas ao redor em ouro (Ex.28.9-12).

PEITORAL.

Tratava-se de uma peça quadrada de tecido espesso, o qual era colocado sobre o peito do sumo sacerdote, sobre o seu coração, o qual também continha doze pedras preciosas gravadas com os nomes das doze tribos. Havia também quatro argolas de ouro que prendiam o peitoral ao "éfode". O Urim e o Tumim, que significa "luzes e perfeições", também eram unidos ao peitoral. O peitoral e o éfode eram inseparáveis (Ex.28.15-30).

CINTO.

O cinto ou cinturão era de linho fino trançado, de fios de ouro e de fios de tecidos azul, roxo e vermelho (Ex.28.8). Este cinto passava na cintura do sumo sacerdote e prendia o éfode e as demais peças do vestuário.

ÉFODE.

O éfode era uma peça do vestuário do sumo sacerdote. Era uma espécie de avental ou colete, folgado, sem mangas, usado sobre o manto do éfode, e que descia até os joelhos do sumo sacerdote (Ex.28.6,31).

As duas pedras de ônix, o peitoral e o éfode formavam uma peça única, eram inseparáveis

MANTO.

O manto é a segunda vestimenta que fica por baixo do colete sacerdotal (éfode), este era todo de pano azul e tinha uma abertura para colocar a cabeça, uma espécie de uma golar (Ex.28.31,32; 39.22). Este manto também tinha na sua borda uma campainha de ouro e uma romã. As romãs eram de tecidos azul, roxo e vermelho em volta da borda do manto, intercaladas com pequenos sinos de ouro. Estes sinos faziam barulho quando sumo sacerdote ministrava (Ex.28.33-35).

TÚNICA.

A túnica é a primeira vestimenta e a mais comprida de todas. Esta túnica era bordada, suas mangas eram compridas e ela descia até os tornozelos do sumo sacerdote (Ex.28.4; 39.27).

INCENSÁRIO.

Vasilha usada pelo sumo sacerdote para queimar incenso (II Cr.26.19; Ez.8.11; Hb.9.4). Com relação ao tabernáculo, o "incenso" devia ser preparado com estoraque, ônica, e gálbano, com olíbano puro, peso igual para cada componente; era proibido fazer imitação para uso particular (Ex.30.34-38).

O ÉFODE E A ADORAÇÃO.

O ÉFODE, era um tipo de colete longo, indo até às coxas do sumo sacerdote, este estava associado com a adoração. O éfode era firmado com um cinto formosamente tecido (Ex.28.27,28) e tinha alças fixas em cada ombro com uma pedra de ônix na qual estavam gravadas os nomes das doze tribos de Israel. Sobre o peito do sumo sacerdote havia o peitoral, o qual também continha doze pedras gravadas com os nomes tribais. Argolas prendiam o peitoral ao éfode. O Urim e o Tumim também eram unidos ao peitoral. Davi consultou o "éfode" que estava com o sacerdote Abiatar, para saber se seria vitorioso na batalha contra a cidade de Queila (I Sm.23.9-13). Tão venerado era este éfode que se faziam réplicas (Jz.8.27; 17.1-5), sendo estas até adoradas. 

Os capítulos 17 e 18 do livro de Juízes registra a história de Mica, que fez um éfode e criou uma nova ordem sacerdotal sem a direção de Deus, e no final teve o seu ministério falido.

PÉS DESCALÇOS.

Este é um detalhe a ser observado. Os sacerdotes ministravam com os pés descalços no tabernáculo e no templo, isto significa humildade e adoração diante do Eterno. 

JESUS - O VERBO DE DEUS.

No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Jo.1.1).

Na realidade JESUS é identificado com a Palavra de Deus, Ele é chamado "o Verbo" ou "a Palavra" (Jo.1.1; I Jo.1.1; Ap.19.13). João começa seu Evangelho denominando Jesus de "o Verbo" (gr. Logos). Mediante este título João o apresenta como a Palavra de Deus personificada. Enquanto nós temos a Palavra escrita, Jesus é a Palavra viva.

João Apresenta Três Características De Jesus Cristo Como "o Verbo":

(1) O Relacionamento Entre o Verbo e o Pai.

Ele estava no princípio com Deus (v.2).

- Cristo preexistia "com Deus" antes da criação do mundo (Cl.1.15,19).

- Cristo é divino e tem a mesma natureza do Pai (Cl.2.9; Mc.1.11).

... e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus (Jo.1.1). 

Ele é o Verbo existente desde a eternidade, distinto de Deus Pai, mas em eterna comunhão com Ele.

(2) O Relacionamento do Verbo e a Criação.

Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez (Jo.1.3)

Foi por intermédio dEle que Deus Pai criou os mundos e os sustenta.

Pela Palavra do SENHOR foram feitos os céus; e todo o exército deles, pelo espírito da sua boca (Sl.33.6).

... a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo (Hb.1.2).

O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder... (Hb.1.3).

Pela fé, entendemos que os mundos, pela Palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente (Hb.11.3).

Eles voluntariamente ignoram isto: Que pela Palavra de Deus já desde a antiguidade existiram os céus e a terra... (II Pe.3.5).

Porque nEle foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra... (Cl.1.16).

(3) O Relacionamento Entre o Verbo e a Humanidade.

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (v.14).

Cristo, o Deus eterno, tornou-se humano (Fp.2.5-9). NEle se uniram a humanidade e a divindade. De modo humilde, Ele entrou na vida e no meio-ambiente humano com todas as limitações das experiências humanas. 

A PODEROSA PALAVRA DE DEUS É:

Viva (Hb.4.12).

Eficaz (Hb.4.12).

Eterna (Sl.119.89; Is.40.8).

Infalível (Is.55.10,11).

Perfeita (Sl.19.7)

Fogo (Jr.23.29a).

Martelo (Jr.23.29b).

Espada (Ef.6.17).

Escudo (Pv.30.5).

Espelho (Tg.1.22-25).

Lâmpada (Sl.119.105).

Luz (Sl.119.105).

Alimento (I Pe.2.2; Mt.4.4).

Pura (Sl.119.140).

Criadora (Sl.33.6; Hb.11.3).

Regeneradora (I Pe.1.23).

Santificadora (Jo.17.17).

Purificadora (Sl.119.9).

Libertadora (Sl.107.20).

Verdadeira (Sl.119.160).

O Verbo (Jo.1.1,14).

Ele estava vestido de uma veste salpicada de sangue, e o nome pelo qual se chama é a Palavra de Deus (Ap.19.13). Aleluia! 

IGREJA LOCAL.

Todos os que criam estavam juntos ... (At.2.44).

Assim, pois, as igrejas em toda a Judéia, e Galiléia, e Samaria tinham paz e eram edificadas; e se multiplicavam, andando no temor do Senhor e na consolação do Espírito Santo (At.9.31).

A igreja é um ajuntamento de pessoas que comungam a mesma fé e são membros do Corpo, do qual a Cabeça é Cristo. Ninguém pode ser igreja isolado, ninguém pode ser unidade sozinho. Não existe crente independente, separado do corpo de Cristo. Você não pode ser membro do Corpo de Cristo, se não pertencer a igreja em lugar nenhum. Alguns dizem que pertencem à igreja universal, mas não estão comprometidos em nenhum lugar em particular com a igreja local. Bem, significa que ninguém pode confiar nestas pessoas. Muitos são itinerantes cumpridores de agendas, mas não fazem parte de uma igreja local, nem estão sob autoridade de nenhuma liderança pastoral. Igrejas não podem ser isoladas, todo crente renascido deve está "em Cristo" juntamente com todos os outros. Paulo diz: Há um só corpo, um só Espírito, um só Senhor, uma só fé ... (Ef.4.4,5). Tudo no Novo Testamento aponta para unidade. Devemos suportar os fracos e levar as cargas uns dos outros (Rm.15.1; Gl.6.2). Como podemos fazer isso se não temos nada a ver com outros cristãos? O Novo Testamento nos ensina que todos os crentes estão ligados uns aos outros localmente. A epístola aos Efésios tem tudo a ver com a igreja, e tudo o que é dito é para toda a igreja, não para indivíduos isolados. Paulo diz: No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus... (Ef.6.10,11). É toda a igreja, que deve ter “toda a armadura de Deus”, pois a igreja é comparada a um exército, a uma força de combate. Portanto, devemos nos unir aos outros irmãos e servirmos a Deus com excelência na igreja local. Entendido? 

DEZ CURIOSIDADES SOBRE DAVI.

A história da vida de Davi é contada a partir de I Samuel 16.1 a I Reis 2.11. Davi foi o maior monarca na história dos reis de Israel, a sua fama chegou a todo o mundo antigo de sua época, e ainda hoje a sua história é respeitada e contada repetidas vezes pela dramaturgia do cinema, da televisão e do teatro no mundo todo. Davi não foi exemplo de perfeição, mas ele tinha uma total devoção e amor a Deus e no que diz respeito as coisas sagradas. 

1- Você sabia que o profeta Amós faz menção a Davi como músico? (Am.6.5).

2- Você sabia que Davi foi único no Antigo Testamento quando disse: "Não retires de mim o teu Espírito Santo"? (Sl.51.11).

3- Você sabia que Davi se fez de louco temendo que poderia ser morto? (I Sm.21.10-15).

4- Você sabia que os irmãos de Davi é citado apenas uma vez após ele ter sido ungido rei pelo profeta Samuel? (I Sm.22.1).

5- Você sabia que Davi foi líder de 400 homens que estavam em estado de miséria? (I Sm.22.2).

6- Você sabia que Davi foi ungido rei por três vezes até assumir o trono como monarca sobre todo Israel? (I Sm.16.13; II Sm.2.4; II Sm.5.3).

7- Você sabia que o amor de Davi ao SENHOR e a sua aversão à idolatria fizeram dele o exemplo pelo qual todos os reis subsequentes de Israel foram medidos? (I Rs.14.8; II Rs.18.3; 22.2).

8- Você sabia que Davi foi chamado homem segundo coração de Deus, mas não no sentido de perfeição e sim em executar a vontade de Deus? (I Sm.13.14; Sl.89.20; At.7.46; At.13.22).

9- Você sabia que o salmo 110 escrito por Davi é citado sete vezes no NT, e que o próprio Jesus aplicou o versículo 1 a si mesmo quando declarou sua própria divindade? (Mt.22.42-46).

10- Você sabia que Davi é o último nome citado por Jesus no final do livro de Apocalipse? (Ap.22.16).

Saul Consulta A Feiticeira De En-Dor.

O capítulo 28 do livro de I Samuel trata da suposta sessão espírita, em que o rei estava desesperado, atormentado, porque os filisteus estavam próximos com um grande exército para atacar a nação de Israel. Saul sabia que era errado consultar pessoas envolvidas com feitiçaria, necromantes e consulta aos mortos. Foi como se Saul dissesse: “Se Deus não me responde, então o diabo vai me responder”. E ele fez isso. O texto de 1 Samuel 28:7-25, narra detalhadamente a feiticeira evocando espíritos. Esta cena foi assistida por uma testemunha ocular, alguém que viu o que se passou naquele lugar tenebroso, (versículos 7,8). Provavelmente, tenha sido um servo de Saul, que o levou lá e acreditava no poder da “médium” e sabia muito bem onde ela poderia ser encontrada. Portanto provavelmente os fatos foram registrados por alguém que não era temente a Deus. Assim Saul apelou à médium de En-Dor como o último recurso de um desesperado, em flagrante violação de uma lei divina que ele mesmo anteriormente procurara cumprir.

O QUE LEVOU SAUL A CONSULTAR UMA FEITICEIRA?

O motivo que levou o rei Saul a recorrer à “médium”, pessoa que consultava os mortos para resolver o seu problema foi o desespero a causa principal, pois os inimigos de Israel, os filisteus, estavam prestes a atacar os israelitas, e quando viu o acampamento dos seus inimigos, com seu aparato militar, “foi tomado de medo, e muito se estremeceu o seu coração” (I Sm.28.5). Após ter-lhe sido recusada a resposta divina, ele ficou desesperado e então procurou a médium.

Saul estava desesperado, perturbado espiritualmente, porque Deus não lhe respondia de forma alguma, nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas. Em outras palavras, O Senhor não lhe respondeu nem pessoalmente (por sonhos), nem por através dos sacerdotes (Urim) – os responsáveis pela intercessão do povo diante de Deus – e nem pelos profetas, os instrumentos de Deus para revelar sua vontade aos homens. Deus o rejeitara, pois o Espírito de Deus havia se afastado dele conforme 1 Samuel 16.14. Infeliz é o homem que é rejeitado pelo SENHOR.

O que antes Saul condenava, não aceitando a pratica da feitiçaria, agora ele vai em busca como último recurso para tentar resolver o seu problema (I Sm.28.3,9). Antes da morte de Samuel, Saul havia desterrado os médiuns e os advinhos, porém quando Saul procurou a “médium”, Samuel já estava morto (I Sm.25.1). Foi muita contradição Saul consultar uma feiticeira, visto que antes ele não aceitava por saber que Deus condenava a consulta aos mortos (Ex.22.18; Lv.19.31; 20.27; Dt.18.10,11).

SAMUEL VOLTOU DO MUNDO DOS MORTOS E FALOU COM SAUL?

A tal médium já recebe de Saul a dica de com “quem” ele queria falar, facilitando a enganação demoníaca. “Então, lhe disse a mulher: Quem te farei subir? Respondeu ele: Faze-me subir Samuel.” (1Sm 28.11). A médium diz espantada a Saul que estava vendo a Samuel. Mas, na verdade, fica mesmo muito assustada com a presença do rei Saul ali, pois ele havia eliminado de Israel vários médiuns pouco tempo antes e estava disfarçado (1Sm 28. 3). “Vendo a mulher a Samuel, gritou em alta voz; e a mulher disse a Saul: Por que me enganaste? Pois tu mesmo és Saul.” (1Sm 28.12).

A médium diz que viu Samuel, mas Saul não viu nada, ficando totalmente à mercê de qualquer enganação, seja da médium, seja de demônios. “Respondeu-lhe o rei: Não temas; que vês?” A mulher diz: "Vejo deuses que sobem da terra" (1Sm 28. 13).

A médium faz uma descrição óbvia da figura de Samuel (um ancião de capa); e Saul “entende” que é Samuel. Mais uma vez friso: Saul não via nada, apenas era conduzido pela médium, sendo presa fácil. “Perguntou ele: Como é a sua figura? Respondeu ela: Vem subindo um ancião e está envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel,inclinou-se com o rosto em terra e se prostrou.” (1Sm 28. 14). Observe quão desequilibrado estava Saul, pois, apenas “entendendo” que era Samuel já se prostrou com o rosto em terra.

Não se pode entender que Samuel, enquanto vivo, homem santo, depois de morto pudesse prestar-se a obedecer à pitonisa - mulher abominável - para a prática proibida por Deus (Êx 22.18; Lv 20.27; Dt 18.9-12; Is 8.19,20; 47.13,14); Não se pode conceber que Deus tenha proibido a feitiçaria e a consulta a mortos e depois Ele próprio concordasse em permitir a feiticeira trazer, de fato, o espírito de Samuel (Tg 1.17); Em 1 Samuel 28.13 a mulher diz: Vejo deuses que sobem da terra. Quem eram? Só podiam ser deuses do inferno (Ap 12.7; Mc 5.9; Lc 8.30). O Diabo pode transfigurar-se em anjo de luz (2 Co.11.13-14; 1 Sm 16.23); Os mortos não se comunicam com os vivos (Lc 16.19-31; Hb 9.27; Mt 25.41,46); O resultado dessa consulta foi trágico para Saul (I Cr.10.13). 

A "PROFECIA" DO PSEUDO SAMUEL SE CUMPRIU NA ÍNTEGRA?

Analisando as profecias de “Samuel”.

Houve muitas contradições na "profecia" do pseudo Samuel. Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (1 Sm28.19), mas se suicidou (1 Sm 31.4) e veio parar nas mãos dos homens de Jabes Gileade (1 Sm 31.11-13); “Tu e teus filhos estareis comigo” (1 Sm 28.19) - não morreram todos os filhos de Saul como insinua essa profecia obscura. Ficaram vivos pelo menos 3 filhos de Saul - Is-Bosete (2 Sm 2.8-10); Armoni e Mefibosete (II Sm.21.8). Apenas três morreram (I Sm.31.6; I Cr.10.6). As Escrituras declaram que as palavras de Samuel nunca caíram por terra (1 Sm 3.19).

A profecia do falso Samuel, isto é, o que iria acontecer na vida de Saul foi clara, como se vê no versículo 19: “O SENHOR entregará também a Israel contigo na mão dos filisteus, e amanhã tu e teus filhos estareis comigo; e o acampamento de Israel o Senhor entregará na mão dos filisteus” Essa profecia não se cumpriu na íntegra, conforme passaremos a observar: Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus; ele se suicidou (1 Samuel 31:4) e seu corpo foi recolhido do campo de batalha pelos moradores de Jabes-Gileade (1 Samuel 31:11-13). Também não morreram todos os filhos de Saul – este tinha seis filhos e três deles sobreviveram. Morreram na batalha Jônatas, Abinadabe e Malquisua (2 Samuel 31:8-10; 21:8). Esses fatos tornam essa profecia uma flagrante contradição com o testemunho divino a respeito de Samuel, pois está escrito que “o Senhor era com ele, e nenhuma das sua palavras deixou cair em terra” (1 Samuel 3:19).

O suposto Samuel disse a Saul, “… amanhã tu e teus fihos estareis comigo” (1 Samuel 28.19). Saul ao morrer, não foi para o mesmo lugar onde estava o verdadeiro Samuel, pois este se encontrava no paraíso no Sheol, conforme prometido por Deus em sua Palavra àqueles que o temem (conforme Lucas 16:19-31). Sobre o rei Saul, entretanto, foi pronunciado o juízo divino: na Bíblia encontra-se explicitada a causa de sua morte.
“Assim morreu Saul por causa da sua transgressão cometida contra o Senhor, por causa da palavra do Senhor, a que ele não guardara; e também porque interrogara e consultara uma necromante”. (1 Crônicas 10.13). É claro, portanto, que não foi Samuel quem se manifestou em En-Dor. Tudo não passou de uma fraude ou de artimanha de um espírito maligno. Paulo diz: E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz (II Co.11.14). Concluimos que, a Palavra de Deus é suficiente em tudo, e não devemos consultar outras fontes, que são cisternas rotas e imundas. Amém! 

O FIM DO TITANIC.

Há mais de um século, aconteceu um dos piores desastres marítimos da história, teve início na noite de 14 de abril e terminou na manhã de 15 de abril de 1912, o luxuoso transatlântico RMS Titanic foi ao fundo do mar após colidir com um iceberg no Oceano Atlântico. O acidente aconteceu horas depois de o navio ter deixado o porto de Southampton, na Inglaterra, na véspera. Dos 2.224 passageiros a bordo, mais de 1500 pessoas morreram afogadas ou por conta do frio. Era o triste fim da viagem inaugural do Titanic, que deveria ter como destino final a cidade de Nova York. Pouco antes da meia-noite do dia 14 de abril, o Titanic navegava em uma área de água parada, sem ondas, um verdadeiro espelho e também um inconveniente para detectar icebergs. Com uma noite estrelada e um mar excepcionalmente calmo, os vigias deram o aviso do iceberg a 600 metros da proa. O Primeiro Oficial Murdoch, de plantão no momento após a retirada do Capitão Smith em sua cabine, tentou evitar a colisão. Porém, o navio raspou no iceberg, o que abriu seis fendas em seu casco. A partir deste momento, o Titanic estava condenado. Para agravar a situação, não havia botes salva-vidas para todos os passageiros, apesar de o navio estar seguindo a legislação vigente na época. Este foi um dos piores desastres marítimos da história em tempos de paz e talvez o mais famoso.  

Na época em que o Titanic foi construído, era considerado o maior transatlântico do mundo. As véspera da inauguração para entrar no alto-mar, uma repórter fez a seguinte pergunta para o construtor: O que o senhor tem a dizer para a imprensa a respeito da segurança do seu navio? O homem, com um tom irônico disse: Minha filha, nem Deus afunda o meu navio. Resultado, foi o maior naufrágio de um navio de passageiros no mundo. Um desastre marítimo sem precedente na História.

Infelizmente, este homem não foi inteligente com suas palavras e tiveram que pagar caro por isso. Está escrito: Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará (Gl.6.7). Porque por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado (Mt.12.37). 

NÃO OLHES PARA TRÁS!

 

E, ao amanhecer, os anjos apertaram com Ló, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas filhas que aqui estão, para que não pereçam na injustiça desta cidade. Ele, porém, demorava-se, e aqueles varões lhe pegaram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pela mão de suas duas fihas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade. E aconteceu que, tirando-os fora, disse: Escapa-te por tua vida; não olhes para trás de ti e não pares em toda esta campina; escapa lá para o monte, para que não pereças. 

Então, o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra. E derribou aquelas cidades, e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra. E a mulher de Ló olhou para trás e ficou convertida numa estátua de sal (Gn.19.15-17,24-26). 

Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: Comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam. Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, chveu do céu fogo e enxofre, consumindo a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem se há de manifestar. 

Lembrai-vos da mulher de Ló (Lc.17.28-30,32). 

Jesus fez a solene advertência: Lembrai-vos da mulher de Ló! Quando Deus decidiu punir as cidades de Sodoma e Gomorra, por causa de sua extrema depravação e pecados, fazendo chover fogo e enxofre sobre elas, Ele ordenou a Ló e a sua família dizendo: Escapa-te por tua vida; não olhes para trás de ti e não pares em toda esta campina; escapa lá para o monte, para que não pereças. A mulher de Ló desobedeceu a ordem do SENHOR, olhando para trás, e ficou convertida numa estátua de sal. Isto nos dá a entender que o seu coração estava na cidade, e que ela estava apegada as coisas materiais, e até lembrava das antigas amizades do povo de Sodoma. Lembrar da mulher de Ló, implica em dizer: Não desobedecer ao SENHOR, não ser tolo, nem imprudente, como ela foi, a ponto de se apegar as coisas terrenas e desvalorizar as espirituais. 

Nesta época atual, muitos crentes estão desapercebidos e apegados as coisas materiais, muitos se tornaram materialistas, frios e apáticos quanto a fé, tal como a mulher de Ló que estava apegada as coisas materiais e com o seu coração na cidade. Devemos levantar a nossa cabeça e olharmos para cima, nunca para baixo, nem para trás. Jesus continua nos advertindo, dizendo: Lembrai-vos da mulher de Ló! Pense nisso.

MARCADOS NO DESERTO.

Deserto geralmente é um lugar hostil, inóspito e solitário. Na verdade, o deserto não é um lugar apropriado para se morar. Ninguém mora no deserto, mas algumas pessoas já passaram pelo deserto. Alguns homens na Bíblia tiveram suas vidas marcadas no deserto. Abraão exercitou fé no deserto. Jacó teve sua vida transformada no deserto. Moisés aprendeu e viu a glória de Deus no deserto. Elias teve seu ministério renovado no deserto. João Batista foi o pregador do deserto. Jesus Cristo, antes de iniciar seu ministério foi provado no deserto. Paulo foi preparado por Deus no deserto, para em seguida iniciar seu ministério. Deserto é lugar de provação, preparação e propósito Divino.

SETE HOMENS QUE FORAM MARCADOS NO DESERTO.

1- ABRAÃO.

Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia. Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa (Hb.11.8,9). Abraão passou no deserto, Isaque passou no deserto, Jacó passou no deserto, e todos eles foram marcados por Deus e venceram.

2- JACÓ.

Jacó teve uma visão da escada que tocava no céu no deserto de Harã (Gn.28.10-17).

Jacó viu os anjos de Deus no deserto (Gn.32.1,2).

Jacó teve sua vida transformada no deserto em Peniel (Gn.32.22-32).

3- MOISÉS.

E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto e veio ao monte de Deus, a Horebe (Ex.3.1).

E Moisés foi instruído em toda a ciência dos egípcios e era poderoso em suas palavras e obras (At.7.22).

A educação secular de Moisés, recebida na corte de Faraó no Egito, era insuficiente para capacitá-lo para a obra de Deus. A sua solidão com Deus no deserto de Midiã e querenta anos de preparação no árduo labor, cuidando de ovelhas, foram-lhe também necessário na preparação para sua tarefa futura de pastorear Israel na peregrinação no deserto

Moisés precisava aprender a depender inteiramente de Deus e saber que toda a glória pertence a Deus.

4- ELIAS.

Elias o tisbita, pertencente a uma região chamada Tisbe em Gileade, era um anônimo em Israel, ele surgiu como profeta do SENHOR para confrontar a idolatria e o culto a Ball que estava estabelecido na nação de Israel. Elias foi um homem de deserto, e na solidão do deserto, no monte Horebe, dentro de uma caverna, sem ânimo e sem coragem, Deus falou com ele e renovou as suas forças para continuar o seu ministério de profeta (I Rs.17.18.19).

5- JOÃO BATISTA.

E, naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia. E este João tinha a sua veste de pêlos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos e alimentava-se de gafanhotos e de mel sivestre. Então, ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão (Mt.3.1,4,5). João Batista foi a voz que clama no deserto, ele não estava no centro das grandes cidades, ele não era nenhum curandeiro que realizava milagres, ele simplesmente falava a verdade. com isso ele atraia as multidões que vinham de todas as partes para ouvi-lo. Quem tem unção de Deus não precisa apelar, porque o povo é atraido pela unção.

6- JESUS CRISTO.

Então, foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo (Mt.4.1).

E logo o Espírito o impeliu para o deserto. E ali esteve no deserto quarenta dias, tentado por Satanás. E vivia entre as feras, e os anjos o serviram (Mc.1.12,13).

E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto (Lc.4.1).

Jesus, como homem, antes de iniciar o seu ministério que durou apenas três anos e meio, teve que passar quarenta dias no deserto em oração e jejum. E no final dos quarenta dias, aindo foi tentado pelo Diabo. Mas Ele venceu. Porque o Espírito não conduz ninguém para o deserto para ser derrotado, e sim para vencer.

7- PAULO.

Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre da minha mãe me separou e me chamou pela sua graça, revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei carne nem sangue, nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para Arábia e voltei outra vez a Damasco. Depois, passado três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor (Gl.1.15-19).

Paulo testifica que, quando recebeu o chamado de Deus e a revelação do Filho (Jesus), ele não foi pedir orientação a pessoa alguma, nem mesmo subiu a Jerusalém para buscar conselho com os apóstolos, mas seguiu rapidamente para o deserto da Arábia e lá esteve a sós com Deus durante algum tempo e depois retornou a Damasco, onde começou a anunciar o evangelho (At.9.19-27; 26.20). É melhor aprender com Deus na solidão do deserto, do que está rodeado de pessoas cheias de opiniões formadas e experiências próprias que só serve para si. 

Quem nunca passou no deserto de Deus, nunca terá maturidade suficiente para entender a vontade de Deus em sua vida. Quem não passa pelo deserto de Deus, torna-se um crente superficial e está fadado ao fracasso. Deserto é sinônimo de preparação, de aprendizado, de transformação e experiência com Deus. Amém!

TESSALÔNICA, A IGREJA MODELO.

A igreja em Tessalônica foi fundada pelo apóstolo Paulo em sua segunda viagem missionéria. A igreja de Tessalônica era composta de convertidos dentre os judeus e muitos gentios vindos do mais absoluto paganismo, entre os quais vários gregos, homens e mulheres da nobreza local (At.17.4).

Considerando que Paulo foi obrigado a partir abruptamente de Tessalônica (At.17.5-10), é fácil entender o quanto muitos novos crentes ficaram desnorteados. Portanto, o alvo principal do apóstolo ao escrever a igreja de tessalônica foi proporcionar encorajamento, especialmente aos novos convertidos vindos do paganismo, a fim de que se mantivessem fiéis, mesmo em meio às mais severas provações e perseguições (3.3-5). Além disso, Paulo se preocupa em oferecer à igreja uma boa instrução sobre como viver um estilo de vida piedoso (4.1-8), servindo ao Senhor com um coração sincero e dedicado (4.11,12).

Na introdução da carta a igreja de Tessalônica, Paulo elogia os irmãos por suas virtudes e faz referência a eles, como a igreja que serviu de exemplo para todos os fiéis da Macedônia e Acaia e por todos os lugares onde muitos foram sabedores da fé dos irmãos da igreja em Tessalônica.

Paulo escrevendo sobre a fidelidade da igreja Tessalônica diz: Sempre damos graças as Deus por vós todos, fazendo sempre menção de vós em nossas orações, lembrando-nos, sem cessar, da obra da vossa fé, do trabalho da caridade e da paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai, sabendo, amados irmãos, que a vossa eleição é de Deus. E vós fostes feitos nossos imitadores e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo, de maneira que fostes exemplo para todos os fiéis na Macedônia e Acaia. Porque por vós soou a palavra do Senhor, não somente na Macedônia e Acaia, mas também em todos os lugares a vossa fé para com Deus se espalhou, de tal maneira que já dela não temos necessidade de falar coisa alguma; porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos ídolos vos convertestes a Deus, para servir ao Deus vivo e verdadeiro e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura (I Ts.1.2-4,6-10).

Os crentes da igreja em Tessalônica não eram ricos, materialmente falando, mas eram ricos na fé e na graça de Cristo. Eles foram rotulados como modelo de fé por sua perseverança e obediência ao Senhor Jesus. A igreja de Tessalônica era simples, eles não eram muitos, mas influenciaram multidões de pessoas em sua época. E hoje, que tipo de influência estamos causando como igreja do Senhor?

Alguém escreveu: "Porque somos tantos no nosso país, entretanto não conseguimos impactar os milhões de brasileiros de forma bíblica?. Talvez a resposta esteja baseada no tema dessa postagem. Somos milhares de denominações, mas estamos muito longe de sermos um modelo de Igreja à semelhança da Igreja de Tessalônica . Amor, fé e esperança eram os pilares que os sustentavam. Hoje temos dízimo em abundância, mas não temos amor, temos cultos no YouTube, Instagram, Facebook, mas não temos fé. Por fim, muitas vezes confiamos mais nos políticos do que em Cristo e dessa forma entristecemos o Espírito Santo. Que Deus nos abençoe e tenha misericórdia de nós". Amém!

QUEM FOI BATE-SEBA?

A primeira menção na Bíblia a Bate-Seba está em II Samuel 11.3, e a última no evangelho de Mateus, onde ela é citada de forma indireta, Mateus 1.6. Bete-Seba foi uma das mulheres mais belas na história da Bíblia, e tornou-se uma das mais poderosas, por ter sido mulher do rei Davi e mãe de Salomão o sucessor do rei Davi.

A Bíblia relata que Davi, enquanto caminhava no terraço de seu palácio, viu uma mulher muito bonita tomando banho. Ele pediu informações e descobriu que ela era Bate-Seba, esposa de Urias. Ele a desejou e depois de ter mandado matar o seu esposo Urias, a tomou para si como esposa e a engravidou (II Sm.11.1-27).

Bate-Seba, chamada também de Bate-Sua (I Cr.1.5), era filha de Eliã (II Sm.11.3) ou Amiel (I Cr.3.5), e esposa de Urias, o heteu. Davi cometeu adultério com ela e no Salmo 51 ele confessa o seu pecado. A criança nascida do adultério morreu (II SM.12.15-19). Depois que seu marido foi morto ela casou-se com Davi e se tornou a mãe de Salomão (II SM.12.24; I Rs.1.11; 2.13). Bate-Seba teve um papel proeminente em assegurar a sucessão de Salomão ao trono (I Rs.1.11,16-21).

Bate-Seba, por ter sido a mãe de Salomão, foi citada, mesmo que de forma indireta na linhagem dos ancestrais de Jesus Cristo. Mateus ao citar a linhagem dos ancestrais paternos de Cristo, usa a expressão: Jessé gerou o rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias (Mt.1.6).

Alguém pode questionar, como pode uma mulher ter um filho fruto de um grave adultério e mesmo assim ser citada como a mãe de um dos ancestrais de Jesus Cristo? A resposta é simples, na soberania de Deus e na forma como Ele escolhe e elege as pessoas, é algo particular dEle, e nós não devemos julgar os méritos das pessoas por Ele escolhidas. Há também outras histórias, como de Tamar que teve ralação com seu sogro e foi mãe de Perez (Mt.1.3; I Cr.2.3,4), e da prostituta Raabe que foi mãe Boaz um ancestral de Davi (Mt.1.5). Por essas e outras Paulo também não entendeu e preferiu adorar a Deus dizendo: Ó profundindade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Porque quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a Ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele, e por ele, e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém! (Rm.11.33-36).

BERIAS - Da Desgraça À Graça.

Estes foram os descendentes de Efraim: Sutela, que foi pai de Berede, pai de Taate, pai de Eleada, que foi pai de Taate, pai de Zabade, pai de Sutela. 

Ézer e Eleade, filhos de Efraim, foram mortos por homens da cidade de Gate, quando tentavam roubar os rebanhos deles. Efraim chorou muitos dias por eles, e seus parentes vieram consolá-lo. 

Depois ele se deitou de novo com sua mulher, ela engravidou e deu à luz um filho. Ele o chamou de Berias, pois tinha acontecido uma desgraça em sua família. Sua filha chamava-se Seerá. Foi el quem fundou Bete-Horom Alta e Bete-Horom Baixa, e também Uzém-Seerá.

O filho de Berias foi Refa, pai de Resefe, que foi o pai de Telá, pai de Taã, pai de Ladã, pai de Amiúde, que foi o pai de Elisama, pai de Num, que foi o pai de Josué (I Cr.7.20-27).

EFRAIM - Hb. Sig. Duplamente frutífero.

EZER - Hb. Sig. Ajuda.

ELEADE - Hb. Sig. Para o alto onde Deus sobe.

BERIAS - Hb. Sig. Desafortunado, Desgraçado.

REFA - Hb. Sig. Riquezas.

LADÃ - Hb. Sig. Bem ordenado ou colocar as coisas em ordem.

JOSUÉ - Hb. Sig. Jeová é salvação.

Efraim e Manassés foram gerados por José no Egito (Gn.46.20). Efraim representava toda a mudança de vida e da prosperidade que José desfrutou, deixando de ser escravo para ser governador do Egito. Efraim significa duplamente frutífero. 

Efraim gera dois filhos: Ezer, que significa "ajuda" e Eleade, que significa "para o alto onde Deus sobe". Estes dois filhos são assassinados  pelos moradores de Gate quando tentavam roubar o gado destes moradores. Este episódio aconteceu no Egito, depois da morte de José. Essa foi uma invasão anterior ao êxodo.

Com a morte dos seus filhos, Efraim fica tão deprimido que nem parece mais um homem abençoado por Deus. Mas ele resolve ter outro filho com sua mulher e lhe dá o nome de Berias, que significa "desgraçado". Pois tinha acontecido uma desgraça em sua família.

O RECOMEÇO DE EFRAIM.

Efraim recomeça a sua historia mas de uma forma muito negativa. Ele prefere enfatizar só o lado ruim, da dor e sofrimento. E tudo que se reconstrói com dor terá a marca da angustia. Ele lança sobre seu filho o peso dos seus sentimentos. E Berias tem que conviver com um nome que poderia ser uma barreira para suas atividades, planos e metas na vida. Porque o título de "desgraçado" indica uma questão de ter sido punido por Deus.

BERIAS DECIDE MUDAR SUA HISTÓRIA.

Mas, ao contrario do pai, vemos Berias tomando algumas atitudes concretas para não permitir que um simples nome, e um batismo associado à depressão paterna, marcassem sua historia para sempre. Ele quer reagir áquela situação, e decide dá a volta por cima.

Berias se casa e tem um filho e lhe dá o nome de Refa, que significa "riquezas".  Sua intenção é entender que dali para a frente sua historia seria desconectada da tristeza e frustração do seu pai. Sua decisão é ser prospéro e viver feliz. Enquanto seu pai fica deprimido pela perda dos dois primeiros filhos, Berias acentua o ganho de riquezas com o nascimento do seu filho Refa.

Temos a tendência de ficarmos lamentando, presos áquilo que perdemos ou aos nossos fracassos. Essa historia nos ensina a mudar a direção do nosso olhar. Não podemos mudar o passado, mas é possível construirmos um futuro melhor e diferente. Berias não mudou de nome, mas tomou uma atitude para mudar a sua história.

Um dos descendentes de Berias recebeu o nome de Ladã, que significa "bem ordenado" ou “colocar as coisas em ordem”. Diante da tragédia que se instalou na historia da sua família, Berias poderia ter optado por acreditar em uma espécie de destino pre-determinado, ou maldição hereditária; de tal maneira que ele seria mais um entregue a sua própria sorte no mundo. Mas ele decide tomar as rédeas da vida nas mãos e se torna responsável por escrever uma nova historia, do jeito que ele gostaria.

Quem fica apenas comentando as dificuldades e não se arrisca, nunca chegará a lugar algum. Quais são nossos objetivos nesta questão que queremos recomeçar? Isto não significa dizer que tudo vai sair do nosso jeito, porque Deus tem seus próprios planos. Mas o erro é achar que Deus fará tudo, e que devemos ficar acomodados em nossa zona de conforto. Precisamos nos esforçar, "suar a camisa", para atingir determinadas finalidades. O nome “Ladã” (colocar as coisas em ordem), mostra que a vida é muito mais uma atitude de empreender e tentar, do que sentar e esperar que tudo caia do céu.

DEIXE DEUS DIRIGIR OS SEUS PLANOS.

O último descendente de Berias recebeu o nome de Josué, cujo significado é: “O Senhor salva”. Dá para perceber a grande mudança ocorrida na vida de Berias. Tudo começa com o título de "desgraçado" mas conclui com "o Senhor salva". Ou seja, da "Desgraça" para a "Graça". Desde o começo Berias decide convidar a Deus para atuar em sua tragédia, e enquanto ele trabalha para superar seu estigma de "maldito", Deus vai ao seu lado, garantindo o bom futuro da sua historia. Sempre é assim. Quando tentamos nos levantar com nossa própria capacidade vamos dispender mais energia e nem sempre teremos tantos resultados equivalentes ao nosso investimento ou esforço. Mas se Deus é nosso parceiro de caminhada e de projetos, podemos ter a garantia dEle, mesmo de que nosso esforço, ainda que grande, será potencializado por Ele.

Confie no SENHOR de todo o seu coração e não se apoie em seu próprio entendimento; reconheça o SENHOR em todos os seus caminhos, e Ele endireitará as suas veredas (Pv.3.5,6).

Consagre ao SENHOR tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos (Pv.16.3).

Berias seria mais um fracassado, ele tinha tudo pra dar errado, mas decidiu dá a volta por cima e venceu.

Finalmente, Berias alcançou o favor de Deus e foi bem-sucedido. Deus quer que você viva bem e tenha uma vida vitoriosa, Ele vai mudar a sua história. Amém!

Cinco Manifestações Do Espírito No Livro Das Crônicas.

 

Na Antiga Aliança, o Espírito Santo se apoderava de algumas pessoas, a fim de revesti-las com poder e capacitá-las para realizar as tarefas que Deus as chamou a cumprir. No livro das Crônicas em especial, ouve várias manifestações do Espírito sobre alguns homens de Deus, os quais são: Amasai, Azarias, Micaías, Jaaziel, Zacarias; em todos os casos, tratava-se do dom de inspiração profética. As expressões sobre a ação do Espírito são as mais variadas: "Entrou o Espírito". "Veio o Espírito". "Passou o Espírito". "O Espírito revestiu". Este mesmo Espírito que operou no passado, ainda hoje opera sobre a igreja do Senhor. Paulo diz: Há diversidade de dons; há deversidade de ministérios; há diversidade de operações. Mas um só é o mesmo Espírito que opera (I Co.12.4-6,11). Quando o Espírito fala, devemos parar e dá ouvidos. 

1- O Espírito sobre Amasai.

Então, entrou o Espírito em Amasai, chefe de trinta, e disse: Nós somos teus, ó Davi! E contigo estamos, ó filho de Jessé! Paz, paz seja contigo! E paz com quem te ajuda! Pois que teu Deus te ajuda. E Davi os recebeu e os dez capitães das tropas (I Cr.12.18).

2- O Espírito sobre Azarias.

Então, veio o Espírito de Deus sobre Azarias, filho de Obede. E saiu ao encontro de Asa e disse-lhe: Ouvi-me, Asa, e todo o Judá, e Benjamim: O SENHOR está convosco, enquanto vós estais com ele, e, se o deixardes, vos deixará (II Cr.15.1,2).

3- O Espírito sobre Micaías.

Então, Zedequias, filho de Quenaana, se chegou, e feriu a Micaías no queixo, e disse: Por que caminho passou de mim o Espírito do SENHOR para falar a ti? (II Cr.18.23).

4- O Espírito sobre Jaaziel.

Então, veio o Espírito do SENHOR, no meio da congregação, sobre Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaías, filho de Jeiel, filho de Matanias, levita, dos filho de Asafe, e Jaaziel disse: Dai ouvidos todo o Judá, e vós, moradores de Jerusalém, e tu, ó rei Josafá. Assim o SENHOR vos diz: Não temais, nem vos assusteis por causa desta grande multidão, pois a peleja não é vossa, senão de Deus (II Cr.20.14,15).

5- O Espírito sobre Zacarias.

E o Espírito de Deus revestiu a Zacarias, filho do sacerdote Joiada, o qual se pôs em pé acima do povo e lhes disse: Assim diz Deus: Por que transgredis os mandamentos do SENHOR? Portanto, não prosperareis; porque deixastes o SENHOR, também Ele vos deixará. E eles conspiraram contra ele e o apedrejaram com pedras, por mandado do rei, no pátio da Casa do SENHOR. Assim, o rei Joás não se lembrou da beneficência que Joiada, pai de Zacarias, lhe fizera; porém matou-lhe o filho, o qual, morrendo, disse: O SENHOR o verá e o requererá (II Cr.24.20-22).

Quando o Espírito fala, devemos dá ouvidos. Por sete vezes se repete esta expressão no livro de Apocalipse: "Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas" (2.7,11,17,29; 3.6,13,22). Amém!

QUAL O SIGNIFICADO DO JURAMENTO SOB A COXA?

Então Abraão ordenou ao servo mais velho de sua casa, que governava todos os seus bens: "Põe tua mão por debaixo de minha coxa e jura; eis que te faço jurar pelo SENHOR, o Deus dos céus e o Deus da terra, que não buscarás para meu filho uma mulher entre as filhas dos cananeus, no meio dos quais estou vivendo. Mas irás à minha terra, à minha parentela, e escolherás uma mulher para meu amado filho Isaque!"(Gn.24.2-4).

Tudo indica que este servo fiel seja Eliézer de Damasco (Gn.15.2). Era importante para Abraão que seu servo considerasse a sua incumbência com grande seriedade, a ponto de lhe propor um juramento, quando disse: Põe a mão por baixo da minha coxa, para que eu te faça jurar pelo SENHOR... O conteúdo do juramento era: Não tomarás mulher para meu filho das filhas dos cananeus, mas irás à minha terra, à minha parentela, e escolherás uma mulher para meu filho Isaque.

Esse juramento tem sido chamado, ao longo da história, de "Juramento da Posteridade". O uso da expressão "coxa" é um eufemismo, comum nas traduções dos textos sagrados para as línguas ocidentais modernas, a fim de suavizar a linguagem para nossa cultura. Na verdade, a expressão hebraica é: "Yârêk". Esta expressão sempre aparece quando se refere a parte do corpo situado entre a cintura e a virilha, ao órgão reprodutor masculino, ou seja, o testículo, uma vez que o juramento tem a ver com a continuação da linhagem de Abraão por meio de Isaque e seus descendentes. Em outras palavras, Eliézer fez o juramento colocando a mão na virilha de Abraão, próximo aos testículos. Além de que, a etimologia da palavra "testículo" vem de testemunho.

Partes do conteúdo desta postagem foi extraído da Bíblia King James, p.74.