ENTENDENDO O QUE É UNÇÃO.

E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo. E a unção que vós recebestes dele fica em vós... (I Jo.2.20,27).

Todo cristão verdadeiro recebeu uma unção da parte de Cristo. Esta unção é manifestada pelo Espírito Santo na vida do crente para ensiná-lo e guiá-lo no caminho da verdade. Paulo, falando sobre unção, em concordância com João, diz: Mas o que nos confirma convosco em Cristo e o que nos ungiu é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações (II Co.1.21,22). Nestes versículos, Paulo revela três ações do Espírito na vida do crente: (1) O Espírito Santo confirma o crente em Cristo. (2) O Espírito Santo unge o crente para realizar a obra de Deus. (3) Deus sela o crente e lhe dá o Espírito como "penhor", isto é, uma marca e uma garantia, até que Cristo volte e nos dê uma melhor herança futura (Ef.1.13,14).

O QUE É UNÇÃO?

Unção é um poder, uma autoridade divina concedida através do Espírito Santo para realizar a obra de Deus e fazer proezas em nome do Senhor. Esta unção no Antigo Testamento era concedida aos sacerdotes, profetas, reis e juízes. Na nova Aliança esta unção está relacionada a operação do Espírito Santo na vida dos crentes. O apóstolo João escrevendo aos cristãos do primeiro século disse: E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo. E a unção que vós recebestes dele fica em vós ... (I João, 2.20,27).

A unção capacita o crente e o reveste de uma autoridade espiritual para realizar a obra de Deus. Jesus disse aos seus discípulos: Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra (Atos, 1.8). 

Jesus foi o homem mais ungido que já pisou aqui nesta terra. O apóstolo Pedro nos atesta dizendo: Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele (Atos, 10.38). 

SETE FRASES SOBRE A UNÇÃO:

1- A unção transforma o que é ordinário em extraordinário.

2- A unção implica em viver uma vida de oração e profunda comunhão com o Espírito Santo. 

3- A unção nos ensina o que ninguém ensina; a unção nos leva a lugares que jamais chegaríamos; a unção nos dá o que nunca teríamos; a unção nos capacita a fazermos proezas que jamais faríamos.

4- A unção faz a diferença, isto é, nos faz diferente dos demais; porque a unção é fora de série.

5- A graça é para todos, mas a unção é para os filhos de Deus.

6- Títulos, diplomas, divisas e formações, são status e podem ser adquiridos e até comprados; mas a unção não se compra, ela vem de DEUS.

7- A unção é melhor do que as riquezas terrenas, porque tudo termina e fica aqui, mas a unção nos conduz ao céu de glória. 

Perca tudo, menos a unção do Espírito Santo. Na sua oração de confissão, Davi clamou a Deus e disse: Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo (Sl.51.11). Amém! 

O GRANDE PROFETA.

E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, Dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós, e Deus visitou o seu povo (Lc.7.16).

Essa é a primeira de três ocasiões citadas nos evangelhos em que Jesus ressuscitou alguém, as demais são: A filha de Jairo (Lc.8.40-58), e seu amigo Lázaro (Jo.11.38-44). Essa também é a única vez que Jesus é aclamado pelo povo de "grande profeta". Quadrado de Atenas ou Quadratus de Atenas, é conhecido por ter sido o primeiro apologista. Eusébio afirmou que ele teria sido discípulo dos apóstolos. Ele dirigiu um discurso a Adriano, o imperador de Roma, quando ele estava visitando Atenas, em 124 ou 125 d.C. Neste discurso ele relata o fato de que algumas das pessoas curadas e ressuscitadas por Jesus ainda viviam em seu tempo e davam testemunho do Senhor Jesus. 

Após JESUS ressuscitar o filho da viúva da cidade de Naim, é aclamado de grande profeta pelo povo. Esta expressão "grande", no latim é magno ou magnus, curiosamente este título foi dado a muitos reis e imperadores na antiguidade. Todavia, a grandeza de Jesus é incomparável e abrange todos os seus títulos e ofícios.

JESUS É MAGNO.

Ele é Grande Senhor.

Ele é Grande Salvador.

Ele é Grande Mestre.

Ele é Grande Pregador.

Ele é Grande Profeta.

Ele é Grande Sacerdote.

Ele é Grande Rei.

Ele é Grande Juiz.

Ele é Grande Médico.

Ele é Grande Amigo.

Ele é Grande Deus.

Ele é Grande Vencedor.

Finalmente, a sua grandeza é incomparável, infinita e imutável. Amém!  

DEUS USA PESSOAS COMUNS.

Então, eles, vendo a ousadia de Pedro e João e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam; e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus (Atos, 4.13). ARC

Vendo a coragem de Pedro e João, e percebendo que eram homens comuns e sem instrução, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus (Atos, 4.13). NVI

Observando a coragem de Pedro e de João, e tendo notado que eram homens simples e iletrados, ficaram perplexos e reconheceram  que eles haviam convividos com Jesus (Atos, 4.13). BKJ

A nota de rodapé da Bíblia King James, diz: Em comparação com os saduceus e os teólogos da época, Pedro e João eram literalmente "analfabetos"(como está nos originais em grego agrammatos) e "leigos" (da mesma forma em grego idiotai). Entretanto, o Espírito Santo os capacitou de tal maneira, que a coragem, eloquência, poder e sabedoria de suas palavras fizeram os líderes judaicos deduzirem que aqueles homens haviam estudado e convivi com Jesus (Mc.1.22;3.14).

Pedro e João eram homens simples, e tinham um segredo em comum, eles haviam aprendido e convivido com Jesus. Ter muitas formaturas, diplomas, títulos e status de intelectual é bom, mas tudo isso não são requisitos necessários para uma pessoa ser usada por Deus. Jesus não escolheu seus discípulos nas melhores escolas de rabino da época, Ele não foi em busca dos mestres da Torá, nem dos filósofos da época, nem foi ao Sinédrio em busca dos doutores da Lei; mas foi para a região da Galileia, em busca dos pescadores, homens indoutos, sem nenhuma formação acadêmica, mas com disposição para aprender e servir. Deus prefere escolher aquilo que é bruto, imperfeito e informe. Deus pega as pedras brutas (pessoas), para lapidá-las e colocá-las no centro da sua vontade.

Deus usa pessoas comuns, para realizar obras incomuns e extraordinárias. 

Todas as pessoas comuns podem ser usadas poderosamente por Deus. Só precisamos nos esvaziar do nosso ego e acreditar que Ele pode nos usar naquilo que somos incapazes. Devemos ser ousado o suficiente para pormos em pratica as metas e as visões que Ele põe em nosso coração. É fato que, estamos vendo uma geração de pessoas autossuficientes, cheias de si e vazias de Deus. Pessoas que se dizem usadas por Deus, quando na verdade estão usando o nome de Deus e a religião para se auto promoverem, muitos estão se tornando profissionais dos púlpitos, estão contando o povo como números e fazendo do Evangelho um show business. Mas o Espírito Santo, ainda continua usando pessoas comuns para glória de Deus e crescimento do seu Reino.

Deus é especialista em usar pessoas comuns, quando Ele coloca a mão sobre um homem ou mulher, cuidado! Não há limites para o que Ele pode realizar. Amém! 

OS QUATRO ANJOS PRESOS JUNTO AO RIO EUFRATES.

E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que estão presos junto ao grande rio Eufrates.

E foram soltos os quatro anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens.

E o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões; e ouvi o número deles.

E assim vi os cavalos nesta visão; e os que sobre eles cavalgavam tinham couraças de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e a cabeça dos cavalos era como cabeça de leão; e de sua boca saía fogo, e fumaça, e enxofre.

Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre, que saíam da sua boca.

Porque o poder dos cavalos está na sua boca e na sua cauda, porquanto a sua cauda é semelhante a serpentes e tem cabeça, e com ela danificam.

E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem os demônios e os ídolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.

E não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem das suas ladroíces (Ap.9.13-21).

O sexto anjo, ao tocar a trombeta, recebe ordem de uma voz misteriosa que vem das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus. A ordem era para soltar os quatro anjos que estavam amarrados junto ao rio Eufrates. Certamente anjos demoníacos, pois anjos de Deus não são amarrados.

O Rio Eufrates nasce na Turquia, atravessa o Iraque até desembocar no Golfo Pérsico, este rio era o ponto extremos dos limites da nação de Israel com assíria. Era um dos quatro grandes rios no Jardim do Éden.

Nesta região do rio Eufrates, o homem foi criado e tentado. E cometido o primeiro pecado da humanidade, o primeiro assassinato, a primeira revolta aberta contra Deus (Babel). Não é de admirar que ali terá ou já tenha uma grande concentração de poderes demoníacos.

A missão desses anjos (demônios), é de arregimentar um grande exército de duzentos milhões de cavaleiros, afim de matarem a terça parte dos moradores da terra.

DUZENTOS MILHÕES DE CAVALEIROS. Os intérpretes da Bíblia diferem entre si quanto ao significado dos duzentos milhões de cavaleiros. Alguns dizem que representam espíritos demoníacos vindos do abismo sob a liderança dos quatro anjos. Outros entendem que são tropas de cavalaria, representando muitos exércitos reunidos para batalha. (BEP p.1995).

Este evento acontecerá no período da grande tribulação, diz o texto sagrado que estes anjos destruidores estão preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens (v.15).

Este terrível exército dizimará a terça parte da população do planeta com três pragas: (1) Fogo. (2) Fumaça. (3) Enxofre.

Enxofre: Mineral altamente inflamável, com cheiro muito forte. Enxofre e fogo foi o julgamento destrutivo de Deus sobre as cidades de Sodoma e Gomorra (Gn.19.24). 

Além da boca mortífera, a cauda dos cavalos também causava sofrimento, pois pareciam serpentes com cabeça, e atacavam mortalmente as pessoas. Esse exército maligno se espalhou pelo mundo inteiro, causando grande destruição e morte.

Os versículos 20 e 21, é como se o ataque dos cavaleiros com seus cavalos já houvesse acontecido, e João agora está observando o resultado do estrago e dizendo: "Os outros homens, aqueles que não foram mortos por esses flagelos, não se arrependeram das obras das suas mãos, deixando de adorar os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar; nem ainda se arrependeram dos seus assassínios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem dos seus furtos". 

ARREPENDIMENTO. É o que Deus quer, que todos se arrependam dos seus pecados e voltem-se para Ele que é misericordioso para perdoar e salvar o mais vil pecador. Portanto, mude de direção e volte-se para Deus, Ele é o nosso refúgio e nos salvará da grande destruição que está por vir. 

DONS DO ESPÍRITO SANTO.

 

Sempre dou graças ao meu Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi da em Jesus Cristo. Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento. De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo (I Co.1.4,5,7).

Paulo elogia a fé dos crentes de coríntios, por eles terem recebido a graça de Deus e serem ricos no conhecimento e nos dons espirituais. Esses dons são valiosos e indispensáveis para corroborar o ministério do Espírito Santo na igreja. A igreja de coríntios era rica no conhecimento e nos dons, mas os crentes eram imaturos e desorganizados. Paulo procura instruir os coríntios em vários assuntos, principalmente em relação aos dons espirituais. Ele procura mudar a atitude dos crentes concernente aos dons espirituais, de modo que eles os usem segundo o propósito de Deus.   

Paulo cita os dons da graça (gr.charismata), em pelo menos três das suas cartas, (Rm.12.6-8; I Co.12.1-11; Ef.4.7-11) os dons são multiformes e se manifestam de formas variadas na vida de uma pessoa. Um dom espiritual pode constituir-se de uma disposição interior, bem como de uma capacitação ou aptidão concedida pelo Espírito Santo ao crente. Pedro exorta aos crentes a exercerem os dons com fidelidade e serem bons despenseiros da graça de Deus. Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém falar, fale segundo as palavras de Deus; se alguém administrar, administre segundo o poder que Deus dá, para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o pode para todo o sempre. Amém. (I Pe.4.10,11). Os dons são dádivas de Deus, concedidas aos crentes com o propósito de edificar a sua igreja e glorificar o nome de Jesus. 

DONS DA GRAÇA.

De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada: Se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericórdia, com alegria (Rm.12.6-8).

"Dons" ou "dons da graça" (gr. charismata, derivado de charis, "graça"), indicam que os dons espirituais envolvem tanto a motivação interior da pessoa, como o poder para desempenhar o ministério referente ao dom recebido do Espírito Santo. Esses dons fortalecem espiritualmente o corpo de Cristo e aqueles que necessitam de ajuda espiritual.

1- Profecia (profetizar).

2- Ministério (servir).

3- Ensino (ensinar).

4- Exortar (dá ânimo).

5- Repartir (contribuir).

6- Presidir (exercer liderança).

7- Exercitar misericórdia (prestar ajuda).

DONS ESPIRITUAIS.

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos que sejais ignorantes. 

Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; e a outro pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; e a outro, a operação de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (I Co.12.1, 4-11).

Paulo escrevendo aos coríntios, cita nove dons espirituais que podem ser classificados em três classes:

DONS DE ELOCUÇÃO (da fala).

1- Profecia.

2- Variedade de línguas.

3- Interpretação das línguas.

DONS DE REVELAÇÃO.

1- Palavra de sabedoria.

2- Palavra de conhecimento.

3- Discernimento de espíritos.

DONS DE PODER.

1- Fé.

2- Dons de curar.

3- Operação de maravilhas.

Todos estes dons são manifestações do Espírito Santo, tendo o propósito de exaltar Jesus Cristo como Senhor da igreja.

DONS MINISTERIAIS.

Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.

Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens. 

Ora, isto Ele subiu que é, senão que também, antes, tinha descido às partes mais baixas da terra?

Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e ouros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores (Ef.4.7-11). 

Paulo escrevendo aos efésios enumera cinco tipos de dons ministeriais:

1- Apóstolos.

2- Profetas.

3- Evangelistas.

4- Pastores.

5- Mestres.

Todos estes dons ministeriais têm como propósito edificar a igreja e preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado.

Finalmente, o apóstolo Tiago falando sobre dom, diz: Toda boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação (Tg.1.17). Amém!