O DEUS QUE MATA.

E Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante o SENHOR, com toda sorte de instrumentos de madeira de faia, com harpas, e com saltérios, e com tamboris, e com padeiros e com címbalos. E, chegando à eira de Nacom, estendeu Uzá a mão à arca de Deus e segurou-a, porque os bois a deixavam pender. Então, a ira do SENHOR se acendeu contra Uzá, e Deus o feriu ali por esta imprudência; e morreu ali junto à arca de Deus (II Sm.6.5-7).

E, chegando à eira de Quidom, estendeu Uzá a mão, para segurar a arca, porque os bois tropeçavam. Então, se acendeu a ira do SENHOR contra Uzá e o feriu, por ter estendido a mão à arca; e morreu ali perante Deus (I Cr.13.9,10).

Deus feriu Uzá porque Davi e o sumo sacerdote não tinham determinado que somente os levitas transportassem e cuidassem da arca, segundo o mandamento de Deus (Nm.1.47-52). Deus ordenara que ninguém deveria sequer tocar a arca, o símbolo da sua presença e majestade (Nm.4.15; I Cr.15.13-15). A ação de Uzá resultou da sua ignorância do mandamento de Deus, ou da sua falta de temor ao SENHOR (I Cr.15.2). Uzá é um exemplo de alguém que tem zelo por Deus, sem conhecimento da sua Palavra e dos seus caminhos. O plano de Davi, de trazer a arca de volta a Jerusalém, e a disposição de Uzá, de segurar a arca quando esta ameaçava cair do carro de boi, demonstram certo zelo pelo reino de Deus, mas, ao mesmo tempo, conduzem a uma atitude de descaso para com os padrões da santa Palavra de Deus. A ignorância não serve como desculpa quando violamos o que está determinado por Deus.

Uzá foi destruído por proceder contrariamente  às ordens de Deus (II Sm.6.1-8; I Cr.15.2,13,15; Ex.25.12-15; Nm.4.15), nestes textos lemos sobre as instruções específicas de Deus, para manuseio da arca. Este fato da morte de Uzá, nos ensina que a adoração e o serviço a Deus devem ser feitos conforme a revelação da sua Palavra, caso contrario corremos o risco de não sermos aceitos e até destruídos por Deus.  (Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal) Obs.: Ouve alguns acréscimos do autor do Blog. 

TEXTOS DO ANTIGO TESTAMENTO AFIRMAM QUE DEUS MATA.

E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? (Gn.18.23).

Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? (Gn.18.25).

E aconteceu, à meia noite, que o SENHOR feriu todos os primogênitos da terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se sentava em seu trono, até ao primogênito do cativo que estava no cárcere, e todos os primogênitos dos animais. E Faraó levantou-se de noite, ele, e todos os seus servos, e todos os egípcios; e havia grande clamor no Egito, porque não havia casa em que não houvesse um morto (Ex.12.29,30).

Vede, agora, que eu, eu o sou, e mais nenhum deus comigo; eu mato e eu faço viver; eu firo e eu saro; e ninguém há que escape da minha mão (Dt.32.39).

O SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela (I Sm.2.6).

E feriu o SENHOR os homens de Bete-Semes, porquanto olharam para dentro da arca do SENHOR, até ferir do povo cinquenta mil e setenta homens; então, o povo se entristeceu, porquanto o SENHOR fizera tão grande estrago entre o povo (I Sm.6.19). 

E sucedeu que, lendo o rei de Israel a carta, rasgou as suas vestes e disse: Sou eu Deus, para matar e para vivificar, para que este envie a mim, para eu restaurar a um homem da sua lepra? Pelo que deveras notai, peço-vos, e vede que busca ocasião contra mim (II Rs.5.7).

Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com toda a carne; e os mortos do SENHOR serão multiplicados (Is.66.16).

... e a minha ira se acenderá, e vos matarei à espada; e vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos, órfãos (Ex.22.24).

Também toda alma que, naquele mesmo dia, fizer alguma obra, aquela alma eu destruirei do meio do seu povo (Lv.23.30).

... quando a ira de Deus desceu sobre eles, e matou os mais fortes deles, e feriu os escolhidos de Israel (Sl.78.31).

Ó Deus! Tu matarás, decerto, o ímpio! Apartai-vos, portanto, de mim, homens de sangue (Sl.139.19).

Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com equidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio (Is.11.4).

E deixareis o vosso nome aos meus eleitos por maldição; e o Senhor DEUS vos matará; e a seus servos chamará por outro nome (Is.65.15).

Ainda que ele me mate, nele esperarei; contudo, os meus caminhos defenderei diante dele (Jó.13.15).

TEXTOS NO NOVO TESTAMENTO AFIRMAM QUE DEUS MATA.

E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo (Mt.10.28).

Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei (Lc.12.5).

Eis que a porei numa cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita. E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda as mentes e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras (Ap.2.22,23).

Então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela manifestação de sua vinda (II Ts.2.8).

Há só um Legislador e um Juiz, que pode salvar e destruir (Tg.4.12).

Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado (I Co.3.17).

Mas quero lembrar-vos, como a quem já uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu, depois, os que não creram (Judas, 5).

Deus mata Ananias e Safira (Atos 5.1-11).

Deus mata o rei Herodes (Atos 12.21-23). 

O maior engano de muitos crentes é acreditar que o Deus que feria e matava no Antigo Testamento,  mudou e não mata mais na época atual. Todavia, entendemos pela Palavra de Deus, que Deus é amor, mas também é justiça e quando Ele decide ferir ou matar Ele assim o faz. O escritor aos hebreus diz: Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo (Hb.10.31). Que sejamos alvo da bondade e misericórdia do Senhor e nunca da sua ira. Amém! 

MAIS QUE VENCEDORES.

 

Em Cristo, não somos apenas vencedores, somos mais que vencedores. Os vencedores, os campeões e vitoriosos deste mundo secular terminam aqui com toda sua glória, mas os vencedores e campeões de Deus, serão vitoriosos aqui e no povir para sempre. 

Na alegria, nas tristezas, na dor, na tribulação, na angústia, nas perseguições, na fome, na nudez, no perigo, nas calúnias, nas prisões, nas aflições, nas oposições, no desprezo, na humilhação, nas tentações, nas provações, nas provocações, nas zombarias, nos escárnios, nas blasfêmias... 

Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou (Rm.8.37).

EM CRISTO TEMOS:

* Perdão.

* Purificação.

* Propiciação.

* Proteção.

* Salvação.

* Justificação.

* Santificação.

* Regeneração.

* Reconciliação.

* Redenção.

* Remissão.

* Renovação.

* Ressurreição.

* Glorificação.

* Galardão.

* Mansidão.

* Filiação.

* Unção 

* Glória.

* Graça.

* Dons.

* Poder.

* Fé.

* Humildade.

* Recompensa.

* Herança.

* Aliança.

* Esperança.

* Vida eterna.

* Vitória.

Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo (I Co.15.58).

O SHEMA.

 

                      Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR (Dt.6.4).

Esta citação no texto da Torá é comumente chamado "o Shema" (hb. Shama, "ouvir"). Este texto no tempo de Jesus, era citado diariamente pelos judeus devotos, e também regularmente nos cultos da sinagoga. O Shema é a declaração clássica do cunho monoteísta de Deus. Ao "Shema" segue-se um duplo preceito para Israel: (1) Amar a Deus de todo coração, alma e forças (v.5). (2) Ensinar diligentemente aos seus filhos sobre a sua fé (v.7).

A princípio, a instrução para atar as leis de Deus nas mãos e na testa era uma metáfora para o modo em que essas prescrições deviam estar presentes em todos os aspectos da vida (6.8), Posteriormente, porém, essa ordem foi entendida de forma literal, e os judeus passaram a usar filactérios (Mt.23.5), que eram caixinhas de couro que continham pequenos rolos com uma cópia de Deuteronômio 6.4-9; 11.13-21; e Êxodo 13.1-10. Essas caixinhas eram atadas à testa e ao braço esquerdo quando se recitava o Shema, e todos os judeus usavam-nas durante as orações matinais, exceto em sábados e dias de festas, pois estas ocasiões eram, em si mesmas, símbolos da lei. As palavras de 6.9 também serviam de base para a prática comum entre os judeus de afixar caixinhas que continham um pequeno rolo com estas três passagens num dos batentes das portas da casa. 

O SENHOR, NOSSO DEUS, É O ÚNICO SENHOR. Este versículo nos ensina o monoteísmo. Esta doutrina afirma que Deus é o único Deus verdadeiro, e não uma teogonia ou grupo de diferentes deuses. Afirma também que Deus é Onipotente entre todos os seres e espíritos do mundo (Ex.15.11). Este Deus deve ser exclusivo na nossa adoração, a quem devemos temer, amar e obedecer. Este aspecto de "unicidade" é a base da proibição da adoração a outros deuses (Ex.20.2). 

Esta afirmativa monoteísta que declara Deus como único, não contradiz a doutrina da trindade que afirma ser uma única Divindade manifesta em três pessoas distintas: Pai, Filho, Espírito Santo (Mt.3.16,17; 28.19). Segundo fonte de pesquisa a palavra hebraica empregada em Deuteronômio 6.4  para ÚNICO, é "echad" que significa uma unidade composta e, portanto, não exclui o conceito cristão de uma Trindade de Pessoas dentro daquela unicidade. A palavra hebraica que expressa unidade absoluta é "yachid". 

Comentários extraídos e articulados da Bíblia de Estudos Pentecostal e Comentário Bíblico Africano.

Concluindo: O verdadeiro cristão só se dobra para adorar e prestar culto ao único Deus vivo e verdadeiro. Jesus Cristo é o Senhor, o resto é Baal! Amém! 

O IRMÃO DO FILHO PRÓDIGO.

E o seu filho mais velho estava no campo; e, quando veio e chegou perto de casa, ouviu a música e as danças. E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. E ele disse: Veio teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo. Mas ele se indignou e não queria entrar. E, saindo o pai, instava com ele (Lc.15.25-28).

No retorno do filho pródigo, há alegria da parte do pai e descontentamento da parte do irmão mais velho. As benesses que o pai proporciona ao filho arrependido foi de fato imponderada, pois ele deveria "ponderar" levando em conta o pecado do filho contra ele, e exigir alguma compensação. A festa que o pai proporciona ao filho arrependido, foi motivo de ofensa para o filho mais velho e muito provavelmente para a comunidade local.  

TRÊS ATITUDES DO IRMÃO MAIS VELHO:

1- SE INDIGNOU.

Ao ouvir dos servos que seu irmão mais novo havia voltado e sido reintegrado a família por seu pai, o irmão mais velho fica furioso. Ele se recusa a entrar na festa e participar do banquete. Ele fica do lado de fora, demonstrando que não apoiava os atos do seu pai. Essa atitude obriga o pai a sair para falar com seu filho mais velho. (v.25-28). 

2- QUESTIONOU O SEU PAI..

Por que o irmão mais velho está tomado de tamanha fúria? Ele se mostra bastante preocupado com os custos de todo aquele banquete e diz: "Eu te sirvo a tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste sequer um cabrito para que eu pudesse festejar com os meus amigos. Mas vindo este teu filho, que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro cevado". (v.29,30).

3- REPROVOU AS BENECES QUE O PAI DEU AO SEU IRMÃO. 

Para o irmão mais velho, era inconcebível o reconhecimento, o perdão e a festa que o seu pai proporcionou para o seu irmão mais novo. Ele dispara a falar: "Eu me matei de tanto trabalhar para conquistar tudo o que tenho, mas meu irmão não fez nada para merecer, na verdade ele merecia ser expulso, mas o senhor o cobre de riquezas! Que justiça é essa? Eu jamais desobedeci ao senhor! Tenho meus direitos! O senhor deveria me consultar, porque sou o filho primogênito! O senhor não tinha o direito de tomar decisões isoladas... A fúria do irmão mais velho o leva a ofender o seu pai ainda mais. 

Finalmente, chegamos a conclusão que, nesta parábola Jesus nos desafia a pensar na grandeza da graça de Deus. A história revela o egoísmo destruidor do irmão mais novo, mas também condena com todas as letras a vida moralista do irmão mais velho. Jesus está dizendo que, tanto os pecadores quanto os religiosos estão espiritualmente perdidos, que todos os pensamentos da raça humana sobre como se relacionar com Deus estão errados, e que só o amor incondicional do Pai é capaz de nos perdoar e nos favorecer com a sua abundante graça. Amém! 

A VOLTA DO FILHO PRÓDIGO.

 Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti. Já não sou digno de ser chamado teu filho... (Lc.15.18,19).

O termo "pródigo" tem sua origem no Latim prodigus, “desperdiçador”, de prodigere, “botar fora, desperdiçar”, formada por pro-, “à frente”, mais agere, “levar a, fazer acontecer”.

Nesta parábola, o pai tinha dois filhos, e o mais novo pediu a parte de sua herança e foi em busca de aventuras. Fica subentendido que este jovem estava saturado com a rotina da fazenda, ele só trabalhava e prestava contas ao seu pai; até que, ele decide pedir antecipadamente a parte de sua herança. Mas a sua intenção não era empreender para multiplicar os seus bens, e sim desperdiçar com os prazeres mundanos, o resultado foi desilusão e tristeza. Após desperdiçar todo o seu dinheiro, havendo gastado tudo, ele começou a padecer necessidades. O pródigo chegou no fundo do poço (ao extremo da situação), a ponto de aceitar apascentar porcos e desejar encher o seu estômago com as bolotas que os porcos comiam. Estando em uma terra distante, ele se sentiu solitário e refletindo sobre a sua vida de outrora, disse: Muitos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome! 

QUATRO PROBLEMAS ENFRENTADOS PELO FILHO PRÓDIGO:

1- Estava em uma terra estranha e distante.

2- Desperdiçou toda a sua herança.

3- Começou a padecer necessidades.

4- Ficou na solidão (ninguém lhe dava nada).

QUATRO DECISÕES DO FILHO PRÓDIGO:

1- Ele decidiu levantar-se.

    Levantar-me-ei.

2- Ele decidiu ir ao encontro do seu pai.

    Irei ter com o meu pai.

3- Ele decidiu confessar o seu pecado.

    Pai, pequei contra o céu perante ti.

4- Ele decidiu se humilhar.

    Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus trabalhadores.

QUATRO ATITUDES DO PAI DO FILHO PRÓDIGO:

1- Ele já o esperava para lhe perdoar.

E, levantando-se foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai...

2- Ele teve íntima compaixão pelo seu filho.

E se moveu de íntima compaixão... 

3- Recebeu o filho com um forte abraço e o beijou.

E, correndo, lançou-se ao pescoço, e o beijou. 

4- Ele mandou vestir o filho com a melhor roupa, mandou colocar um anel em seu dedo como símbolo da herança e colocar sandálias nos pés. Mandou matar um bezerro cevado e fez uma grande festa. (vs.22-24). 

Finalmente, o pródigo foi feliz porque decidiu voltar. Infelizmente há muitos pródigos nos dias atuais que insistem em viver uma vida dissoluta, na devassidão dos prazeres e mesmo estando em total decadência, não decidem voltar para o Pai que está de braços abertos a lhe esperar e lhe perdoar.

DEUS não EXISTE.

Diz o tolo em seu coração: "Deus não existe" (Sl.14.1). NVI

Disseram os néscios no seu coração: Não há Deus. Têm se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem (Sl.14.1).

O néscio ou insensato são todas as pessoas que vivem como se Deus não existisse. Este salmo 14 é idêntico ao 53, ambos descrevem a degeneração da raça humana e mostra que a humanidade está rebelada e alienada do seu Criador. No decorrer da história da humanidade, em diferentes épocas, muitos cientistas, muitos eruditos, muitos intelectuais e até religiosos, declararam em alto e bom som: "Deus não existe". 

DEUS não existe nos corações das pessoas insensatas, que dizem: Não há Deus. Deus não existe para as pessoas que se esquecem do seu Nome; Deus não existe na vida das pessoas que não temem a Ele; Deus não existe para aqueles que preferem se afastar dEle; Deus não existe para muitos que não creem que Ele é o Criador de todas as coisas; Deus não existe para os que dizem que o seu deus é o dinheiro; Deus não existe para aqueles que são céticos e não acreditam na sua existência; Deus não existe para os materialistas, que só crer no que ver; Deus não existe para os racionais que não acreditam no sobrenatural; Deus não existe na vida dos homens e mulheres que estão mortos em seus delitos e pecados. 

DEUS NÃO EXISTE...

No coração de muitos céticos.

Na vida de muitos ateus.

No entendimento de muitos intelectuais.

Na mente de muitos materialistas.

Na congregação dos soberbos e autossuficientes.

Nas mentes pervertidas dos praticantes da filosofia hedonista.

Na vida de muitos que afirmam: "Deus é tudo e tudo é Deus".

Finalmente, "Deus não existe" para uma nação, um povo, uma sociedade que o exclui e ignora a sua Majestade Divina. Deus não existe para muitos que o tira do centro e entroniza o homem mortal e põe a sua esperança nas riquezas.

O meu Deus existe, Ele está presente à cada amanhecer.

Moisés disse: Antes que os montes nascessem, ou que tu formasse a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus (Sl.90.2).

Ele sempre existiu, Ele vive e reina para sempre. Amém!  

ENTENDENDO O QUE É UNÇÃO.

E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo. E a unção que vós recebestes dele fica em vós... (I Jo.2.20,27).

Todo cristão verdadeiro recebeu uma unção da parte de Cristo. Esta unção é manifestada pelo Espírito Santo na vida do crente para ensiná-lo e guiá-lo no caminho da verdade. Paulo, falando sobre unção, em concordância com João, diz: Mas o que nos confirma convosco em Cristo e o que nos ungiu é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações (II Co.1.21,22). Nestes versículos, Paulo revela três ações do Espírito na vida do crente: (1) O Espírito Santo confirma o crente em Cristo. (2) O Espírito Santo unge o crente para realizar a obra de Deus. (3) Deus sela o crente e lhe dá o Espírito como "penhor", isto é, uma marca e uma garantia, até que Cristo volte e nos dê uma melhor herança futura (Ef.1.13,14).

O QUE É UNÇÃO?

Unção é um poder, uma autoridade divina concedida através do Espírito Santo para realizar a obra de Deus e fazer proezas em nome do Senhor. Esta unção no Antigo Testamento era concedida aos sacerdotes, profetas, reis e juízes. Na nova Aliança esta unção está relacionada a operação do Espírito Santo na vida dos crentes. O apóstolo João escrevendo aos cristãos do primeiro século disse: E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo. E a unção que vós recebestes dele fica em vós ... (I João, 2.20,27).

A unção capacita o crente e o reveste de uma autoridade espiritual para realizar a obra de Deus. Jesus disse aos seus discípulos: Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra (Atos, 1.8). 

Jesus foi o homem mais ungido que já pisou aqui nesta terra. O apóstolo Pedro nos atesta dizendo: Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele (Atos, 10.38). 

SETE FRASES SOBRE A UNÇÃO:

1- A unção transforma o que é ordinário em extraordinário.

2- A unção implica em viver uma vida de oração e profunda comunhão com o Espírito Santo. 

3- A unção nos ensina o que ninguém ensina; a unção nos leva a lugares que jamais chegaríamos; a unção nos dá o que nunca teríamos; a unção nos capacita a fazermos proezas que jamais faríamos.

4- A unção faz a diferença, isto é, nos faz diferente dos demais; porque a unção é fora de série.

5- A graça é para todos, mas a unção é para os filhos de Deus.

6- Títulos, diplomas, divisas e formações, são status e podem ser adquiridos e até comprados; mas a unção não se compra, ela vem de DEUS.

7- A unção é melhor do que as riquezas terrenas, porque tudo termina e fica aqui, mas a unção nos conduz ao céu de glória. 

Perca tudo, menos a unção do Espírito Santo. Na sua oração de confissão, Davi clamou a Deus e disse: Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo (Sl.51.11). Amém! 

O GRANDE PROFETA.

E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, Dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós, e Deus visitou o seu povo (Lc.7.16).

Essa é a primeira de três ocasiões citadas nos evangelhos em que Jesus ressuscitou alguém, as demais são: A filha de Jairo (Lc.8.40-58), e seu amigo Lázaro (Jo.11.38-44). Essa também é a única vez que Jesus é aclamado pelo povo de "grande profeta". Quadrado de Atenas ou Quadratus de Atenas, é conhecido por ter sido o primeiro apologista. Eusébio afirmou que ele teria sido discípulo dos apóstolos. Ele dirigiu um discurso a Adriano, o imperador de Roma, quando ele estava visitando Atenas, em 124 ou 125 d.C. Neste discurso ele relata o fato de que algumas das pessoas curadas e ressuscitadas por Jesus ainda viviam em seu tempo e davam testemunho do Senhor Jesus. 

Após JESUS ressuscitar o filho da viúva da cidade de Naim, é aclamado de grande profeta pelo povo. Esta expressão "grande", no latim é magno ou magnus, curiosamente este título foi dado a muitos reis e imperadores na antiguidade. Todavia, a grandeza de Jesus é incomparável e abrange todos os seus títulos e ofícios.

JESUS É MAGNO.

Ele é Grande Senhor.

Ele é Grande Salvador.

Ele é Grande Mestre.

Ele é Grande Pregador.

Ele é Grande Profeta.

Ele é Grande Sacerdote.

Ele é Grande Rei.

Ele é Grande Juiz.

Ele é Grande Médico.

Ele é Grande Amigo.

Ele é Grande Deus.

Ele é Grande Vencedor.

Finalmente, a sua grandeza é incomparável, infinita e imutável. Amém!  

DEUS USA PESSOAS COMUNS.

Então, eles, vendo a ousadia de Pedro e João e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam; e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus (Atos, 4.13). ARC

Vendo a coragem de Pedro e João, e percebendo que eram homens comuns e sem instrução, ficaram admirados e reconheceram que eles haviam estado com Jesus (Atos, 4.13). NVI

Observando a coragem de Pedro e de João, e tendo notado que eram homens simples e iletrados, ficaram perplexos e reconheceram  que eles haviam convividos com Jesus (Atos, 4.13). BKJ

A nota de rodapé da Bíblia King James, diz: Em comparação com os saduceus e os teólogos da época, Pedro e João eram literalmente "analfabetos"(como está nos originais em grego agrammatos) e "leigos" (da mesma forma em grego idiotai). Entretanto, o Espírito Santo os capacitou de tal maneira, que a coragem, eloquência, poder e sabedoria de suas palavras fizeram os líderes judaicos deduzirem que aqueles homens haviam estudado e convivi com Jesus (Mc.1.22;3.14).

Pedro e João eram homens simples, e tinham um segredo em comum, eles haviam aprendido e convivido com Jesus. Ter muitas formaturas, diplomas, títulos e status de intelectual é bom, mas tudo isso não são requisitos necessários para uma pessoa ser usada por Deus. Jesus não escolheu seus discípulos nas melhores escolas de rabino da época, Ele não foi em busca dos mestres da Torá, nem dos filósofos da época, nem foi ao Sinédrio em busca dos doutores da Lei; mas foi para a região da Galileia, em busca dos pescadores, homens indoutos, sem nenhuma formação acadêmica, mas com disposição para aprender e servir. Deus prefere escolher aquilo que é bruto, imperfeito e informe. Deus pega as pedras brutas (pessoas), para lapidá-las e colocá-las no centro da sua vontade.

Deus usa pessoas comuns, para realizar obras incomuns e extraordinárias. 

Todas as pessoas comuns podem ser usadas poderosamente por Deus. Só precisamos nos esvaziar do nosso ego e acreditar que Ele pode nos usar naquilo que somos incapazes. Devemos ser ousado o suficiente para pormos em pratica as metas e as visões que Ele põe em nosso coração. É fato que, estamos vendo uma geração de pessoas autossuficientes, cheias de si e vazias de Deus. Pessoas que se dizem usadas por Deus, quando na verdade estão usando o nome de Deus e a religião para se auto promoverem, muitos estão se tornando profissionais dos púlpitos, estão contando o povo como números e fazendo do Evangelho um show business. Mas o Espírito Santo, ainda continua usando pessoas comuns para glória de Deus e crescimento do seu Reino.

Deus é especialista em usar pessoas comuns, quando Ele coloca a mão sobre um homem ou mulher, cuidado! Não há limites para o que Ele pode realizar. Amém! 

OS QUATRO ANJOS PRESOS JUNTO AO RIO EUFRATES.

E tocou o sexto anjo a trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus, a qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos que estão presos junto ao grande rio Eufrates.

E foram soltos os quatro anjos que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens.

E o número dos exércitos dos cavaleiros era de duzentos milhões; e ouvi o número deles.

E assim vi os cavalos nesta visão; e os que sobre eles cavalgavam tinham couraças de fogo, e de jacinto, e de enxofre; e a cabeça dos cavalos era como cabeça de leão; e de sua boca saía fogo, e fumaça, e enxofre.

Por estas três pragas foi morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, pela fumaça e pelo enxofre, que saíam da sua boca.

Porque o poder dos cavalos está na sua boca e na sua cauda, porquanto a sua cauda é semelhante a serpentes e tem cabeça, e com ela danificam.

E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem os demônios e os ídolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.

E não se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem das suas ladroíces (Ap.9.13-21).

O sexto anjo, ao tocar a trombeta, recebe ordem de uma voz misteriosa que vem das quatro pontas do altar de ouro que estava diante de Deus. A ordem era para soltar os quatro anjos que estavam amarrados junto ao rio Eufrates. Certamente anjos demoníacos, pois anjos de Deus não são amarrados.

O Rio Eufrates nasce na Turquia, atravessa o Iraque até desembocar no Golfo Pérsico, este rio era o ponto extremos dos limites da nação de Israel com assíria. Era um dos quatro grandes rios no Jardim do Éden.

Nesta região do rio Eufrates, o homem foi criado e tentado. E cometido o primeiro pecado da humanidade, o primeiro assassinato, a primeira revolta aberta contra Deus (Babel). Não é de admirar que ali terá ou já tenha uma grande concentração de poderes demoníacos.

A missão desses anjos (demônios), é de arregimentar um grande exército de duzentos milhões de cavaleiros, afim de matarem a terça parte dos moradores da terra.

DUZENTOS MILHÕES DE CAVALEIROS. Os intérpretes da Bíblia diferem entre si quanto ao significado dos duzentos milhões de cavaleiros. Alguns dizem que representam espíritos demoníacos vindos do abismo sob a liderança dos quatro anjos. Outros entendem que são tropas de cavalaria, representando muitos exércitos reunidos para batalha. (BEP p.1995).

Este evento acontecerá no período da grande tribulação, diz o texto sagrado que estes anjos destruidores estão preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens (v.15).

Este terrível exército dizimará a terça parte da população do planeta com três pragas: (1) Fogo. (2) Fumaça. (3) Enxofre.

Enxofre: Mineral altamente inflamável, com cheiro muito forte. Enxofre e fogo foi o julgamento destrutivo de Deus sobre as cidades de Sodoma e Gomorra (Gn.19.24). 

Além da boca mortífera, a cauda dos cavalos também causava sofrimento, pois pareciam serpentes com cabeça, e atacavam mortalmente as pessoas. Esse exército maligno se espalhou pelo mundo inteiro, causando grande destruição e morte.

Os versículos 20 e 21, é como se o ataque dos cavaleiros com seus cavalos já houvesse acontecido, e João agora está observando o resultado do estrago e dizendo: "Os outros homens, aqueles que não foram mortos por esses flagelos, não se arrependeram das obras das suas mãos, deixando de adorar os demônios e os ídolos de ouro, de prata, de cobre, de pedra e de pau, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar; nem ainda se arrependeram dos seus assassínios, nem das suas feitiçarias, nem da sua prostituição, nem dos seus furtos". 

ARREPENDIMENTO. É o que Deus quer, que todos se arrependam dos seus pecados e voltem-se para Ele que é misericordioso para perdoar e salvar o mais vil pecador. Portanto, mude de direção e volte-se para Deus, Ele é o nosso refúgio e nos salvará da grande destruição que está por vir. 

DONS DO ESPÍRITO SANTO.

 

Sempre dou graças ao meu Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi da em Jesus Cristo. Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento. De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo (I Co.1.4,5,7).

Paulo elogia a fé dos crentes de coríntios, por eles terem recebido a graça de Deus e serem ricos no conhecimento e nos dons espirituais. Esses dons são valiosos e indispensáveis para corroborar o ministério do Espírito Santo na igreja. A igreja de coríntios era rica no conhecimento e nos dons, mas os crentes eram imaturos e desorganizados. Paulo procura instruir os coríntios em vários assuntos, principalmente em relação aos dons espirituais. Ele procura mudar a atitude dos crentes concernente aos dons espirituais, de modo que eles os usem segundo o propósito de Deus.   

Paulo cita os dons da graça (gr.charismata), em pelo menos três das suas cartas, (Rm.12.6-8; I Co.12.1-11; Ef.4.7-11) os dons são multiformes e se manifestam de formas variadas na vida de uma pessoa. Um dom espiritual pode constituir-se de uma disposição interior, bem como de uma capacitação ou aptidão concedida pelo Espírito Santo ao crente. Pedro exorta aos crentes a exercerem os dons com fidelidade e serem bons despenseiros da graça de Deus. Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus. Se alguém falar, fale segundo as palavras de Deus; se alguém administrar, administre segundo o poder que Deus dá, para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o pode para todo o sempre. Amém. (I Pe.4.10,11). Os dons são dádivas de Deus, concedidas aos crentes com o propósito de edificar a sua igreja e glorificar o nome de Jesus. 

DONS DA GRAÇA.

De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada: Se é profecia, seja ela segundo a medida da fé; se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino; ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericórdia, com alegria (Rm.12.6-8).

"Dons" ou "dons da graça" (gr. charismata, derivado de charis, "graça"), indicam que os dons espirituais envolvem tanto a motivação interior da pessoa, como o poder para desempenhar o ministério referente ao dom recebido do Espírito Santo. Esses dons fortalecem espiritualmente o corpo de Cristo e aqueles que necessitam de ajuda espiritual.

1- Profecia (profetizar).

2- Ministério (servir).

3- Ensino (ensinar).

4- Exortar (dá ânimo).

5- Repartir (contribuir).

6- Presidir (exercer liderança).

7- Exercitar misericórdia (prestar ajuda).

DONS ESPIRITUAIS.

Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos que sejais ignorantes. 

Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; e a outro pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; e a outro, a operação de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (I Co.12.1, 4-11).

Paulo escrevendo aos coríntios, cita nove dons espirituais que podem ser classificados em três classes:

DONS DE ELOCUÇÃO (da fala).

1- Profecia.

2- Variedade de línguas.

3- Interpretação das línguas.

DONS DE REVELAÇÃO.

1- Palavra de sabedoria.

2- Palavra de conhecimento.

3- Discernimento de espíritos.

DONS DE PODER.

1- Fé.

2- Dons de curar.

3- Operação de maravilhas.

Todos estes dons são manifestações do Espírito Santo, tendo o propósito de exaltar Jesus Cristo como Senhor da igreja.

DONS MINISTERIAIS.

Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.

Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens. 

Ora, isto Ele subiu que é, senão que também, antes, tinha descido às partes mais baixas da terra?

Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e ouros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores (Ef.4.7-11). 

Paulo escrevendo aos efésios enumera cinco tipos de dons ministeriais:

1- Apóstolos.

2- Profetas.

3- Evangelistas.

4- Pastores.

5- Mestres.

Todos estes dons ministeriais têm como propósito edificar a igreja e preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado.

Finalmente, o apóstolo Tiago falando sobre dom, diz: Toda boa dádiva e todo o dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação (Tg.1.17). Amém!