O ENGANO DO PECADO.

Pela fé, Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo, antes, ser maltratado com o povo de Deus do que por um pouco de tempo, ter o gozo do pecado; tendo, por maiores riquezas, o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa (Hebreus, 11.24-26).

O pecado é o grande atrativo da humanidade, ele seduz e induz as pessoas ao erro. Pecar significa, errar o alvo. Todavia, as pessoas preferem errar o alvo e praticarem o pecado, visto que ele é prazeroso e satisfaz os desejos dos seus escravos. Uma pessoas é escrava do pecado, quando ela passa a ser dominada por ele; a bíblia diz, que nós somos servos ou escravos daquilo que somos vencidos (II Pe.2.19). Nós os humanos, somos tendenciosos a pecar, visto que temos uma natureza propensa ao pecado. O pecado para muitos é prazeroso, porque o gozo do pecado satisfaz os desejos daqueles que o praticam. As pessoas nascem no pecado, vivem praticando o pecado, morrem em pecado e não aceitam que o pecado lhes condena.
Moisés era poderoso no Egito, era respeitado por todos, era herdeiro do trono de Faraó e gozava de tudo que o pecado lhe pudesse oferecer. Mas ele rejeitou todos os seus privilégios, e escolheu atender o chamado de Deus e sofrer com o povo, ele desprezou as riquezas e os tesouros do Egito, em troca de uma maior recompensa. Paulo escrevendo aos romanos, diz: Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm.6.23).
O pecado reina e domina as pessoas, ele escraviza os pobres e os ricos, os doutos e os indoutos, os sábios e os ignorantes, os leigos e os letrados, os simples e os prudentes, os senhores e os servos, os célebres e os anônimos, os negros e os brancos. Finalmente, o pecado se constitui um engano, um sofisma, uma grande fantasia que termina quando as luzes da vida se apagam e as cortinas do show da vida se fecham. O pecado escraviza e leva as pessoas a se distanciarem de Deus. Deus ama o pecador, mas aborrece o pecado. Está escrito: Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem o seu ouvido, agravado, para não poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça (Isaías, 59.1,2).
Portanto, busque se libertar do engano do pecado, aceite o plano da salvação que Deus lhe oferece por intermédio do seu Filho, Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. Ele disse: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres (João, 8. 32,36). Amém!

DEVO ARRANCAR O OLHO DIREITO QUE ME FAZ PECAR?

Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher e desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração. Portanto, se o teu olho direito te fizer pecar, arranca-o e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo ele lançado no inferno. E se a sua mão direita o fizer pecar, corte-a e lance-a fora. Porque é melhor perder uma parte do seu corpo do que ir todo ele para o inferno (Mateus, 5.27-30).

Este texto bíblico, que faz parte dos ensinamentos de Jesus, é um dos mais difíceis a ser interpretado. Muitos leitores da bíblia encontram dificuldade de entender ou interpretar este texto. Há quem diga que a sua interpretação é literal; enquanto outros consideram com o sentido figurado. O que o Mestre estava querendo ressaltar ao falar do rigor da lei, era que a lei condenava as pessoas por uma ação exterior;  mas o ensino da graça já condena por uma intenção interior, ou seja, por um desejo secreto do coração. Todavia, quando Ele manda arrancar o olho direito ou a mão, Ele não estava ordenando as pessoas se mutilarem, mas estava ensinando sobre a seriedade do pecado e a causa de uma condenação que pode levar as pessoas ao inferno. Em outras palavras, Jesus estava dizendo que não devemos usar os nossos sentidos (visão, olfato, tato, paladar e audição) para estimular a lascívia proibida.
No contexto atual do mundo pós-moderno, o olho direito que Jesus se referiu pode significar muitas coisas que estão relacionadas a vida moderna das pessoas. Por exemplo: O mal uso da internet para muitos cristãos pode ser o seu olho direito que deve ser arrancado. Para outros cristãos, que se tornaram escravos das redes sociais, e que utilizam de forma que entristece o Espírito Santo, isto pode ser o seu olho direito que deve ser arrancado.
Se o mal uso da internet, tem levado você a pecar como cristão, deixe de acessa-la. Se você como cristão não tem domínio próprio, e se deixa seduzir pelos apelos pecaminosos das redes sociais, deixe-as; desfaça o seu perfil das redes sociais, este pode ser o seu olho direito, arranque-o antes que seja tarde. Para os que são viciados em filmes, vídeos e literaturas pornográficas, isto também pode significar o olho direito que deve ser arrancado.
Portanto, não devemos arrancar o nosso olho direito de forma literal, porque o pecado vai continuar dentro de nós. Há um ditado que diz: "O que os olhos não veem o coração não sente". No entanto, a bíblia recomenda: Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as saídas da vida (Pv.4.23). Davi no seu salmo diz: Não porei coisa má diante dos meus olhos; aborreço as ações daqueles que se desviam; nada se me pegará (Salmos, 101.3). O sábio Salomão nos aconselha: Não te apresses a sair da presença dele, nem persistas em alguma coisa má, porque Ele faz tudo o que quer (Ec.8.3).

Tudo é uma questão de obediência, quem obedece o mandamento do Senhor, é feliz. Porém, quem decide não obedecer, vai continuar pecando com seu olho direito e sofrerá as consequências. Pense nisso.  

O CÃO VOLTOU AO SEU PRÓPRIO VÔMITO.

Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro. Porque melhor lhes fora não conhecerem o caminho da justiça do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado. Deste modo, sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provérbio se diz: O cão voltou ao seu próprio vômito; a porca lavada ao espojadouro de lama (II Pedro, 2.20-22).

Estes últimos versículos é o desfecho final acerca dos falsos mestres, que apostataram da fé e se tornaram imundos por suas ações e atitudes ímpias. No capítulo dois da sua segunda carta, o apóstolo Pedro revela várias características que identificam um falso mestre. Pedro enfatiza que, estes falsos, seduzem através dos seus falsos ensinos aqueles que estavam afastando-se do caminho do erro; prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos do pecado (2.18,19). Conhecer o caminho da verdade e em seguida abandonar é apostatar da fé e torna-se pior do que antes.
Quem na verdade, teve a sua vida totalmente transformada pelo poder do evangelho de Jesus Cristo, e teve a experiência do novo nascimento, é impossível voltar atrás.
Quem está firme naquilo que abraçou, não abre mão dos princípios da palavra de Deus.
Quem verdadeiramente é de Deus, não voltar atrás, porque a sua natureza santa, não se adapta com as imundícias do pecado.
A natureza do corvo é gostar de carniça, carne podre é o seu alvo.
A natureza do cão é gostar do seu próprio vômito.
A natureza da porca ou do porco, é gostar da lama.
A natureza corrupta do homem, é gostar da corrupção.
A natureza do imundo, é gostar da imundícia.
Porém, a natureza do homem que foi transformado pelo poder do Espírito Santo, é viver na verdade.
Apenas um banho não altera a natureza de um ser impuro e que tem prazer no pecado, somente a regeneração pelo poder do Espírito e da palavra de Deus, pode altera-la. Quando isto não acontece, o pecado torna-se uma pratica repetitiva. Como um cão que torna ao seu próprio vômito é o insensato que repete suas tolices (Pv.26.11).
Se voltou é porque nunca foi uma nova criatura, nem ovelha; tinha só a aparência de ovelha, mas por dentro não havia uma nova criatura.
O apóstolo Paulo nos afirma dizendo: Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo (II Coríntios, 5.17).

* Quem verdadeiramente é de Deus, não tem atitude do cão que voltou ao seu próprio vômito; nem da porca que foi lavada e voltou ao espojadouro de lama, mas permanece firme em sua convicção de fé. Amém!  

O DIA TERRÍVEL DO SENHOR.

Porque eis que aquele Dia vem ardendo como forno ... (Malaquias, 4.1).
... Porque o Dia do SENHOR é grande e mui terrível, e quem o poderá sofrer? (Joel, 2.11).

O Dia do SENHOR é mais um acontecimento apocalíptico onde a ira do Todo-Poderoso será derramada sobre a terra, em resposta a toda injustiça e toda sorte de pecados cometidos pela humanidade. Este evento é vaticinado por vários profetas no Antigo Testamento, e também é previsto pelo apóstolo João, no livro de Apocalipse. Este Dia será um dia diferente de todos os dias que já ocorreram na história da humanidade. Ele é chamado, "o Dia Terrível do SENHOR". Apesar de todos os flagelos, epidemias, catástrofes e guerras sofridas pela humanidade, não se compara com o terrível Dia do SENHOR. O profeta Malaquias diz, que este Dia vem ardendo como forno; e o profeta Joel pergunta: E quem o poderá sofrer?

OS FATOS QUE IRÃO ACONTECER NO DIA DO SENHOR:

Tocai a buzina em Sião e clamai em alta voz no monte da minha santidade; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, ele está perto (Joel, 2.1).

* Dia de trevas.
Ai daqueles que desejam o dia do SENHOR! Para que quereis vós este dia do SENHOR? Trevas será e não luz (Amós, 5.18).
Não será, pois, o dia do SENHOR trevas e não luz? Não será completa escuridade sem nenhum resplendor? (Amós, 5.20).

* Dia de tristeza.
Dia de trevas e de tristeza ... (Joel, 2.2).

* Dia de assolação do Todo-poderoso.
Ah! Aquele dia! Porque o dia do SENHOR está perto e virá como uma assolação do Todo-poderoso (Joel, 1.15).

* Dia horrendo.
Eis que o dia do SENHOR vem, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação e destruir os pecadores dela (Isaías, 13.9).

* Dia sem igual. 
Ah! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante! É o tempo de angústia para Jacó, ele, porém, será salvo dela (Jeremias, 30.7).

* Dia da ira de Deus.
Porque é vindo o grande Dia da sua ira; e quem poderá subsistir? (Ap.6.17).

Finalmente, entendemos pelas Escrituras, que Deus tem reservado um dia em que Ele entrará em juízo com a humanidade, para punir todos os pecadores arrogantes que tiveram prazer na injustiça e desprezaram o temor do Todo-poderoso.
No livro dos Salmos está escrito: Por que se amotinam as nações, e os povos imaginam coisas vãs?
Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o SENHOR e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas. Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então, lhes falará na sua ira e no seu furor os confundirá.
Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.
Agora, pois, ò reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra. Servi ao SENHOR com tremor e alegrai-vos com tremor.
Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve inflamar a sua ira.
Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam (Salmos, 2.1-5,9-12). Amém!

OLHOS BONS E OLHOS MAUS.

A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas! (Mateus, 6.22,23).

O Mestre nos ensina que os nossos olhos é a luz que ilumina todo interior do nosso corpo; isto é, se eles forem bons. Caso contrario, o nosso corpo será tenebroso e grande serão as trevas. A luz dos olhos bons refletem em atitudes de uma gentileza de espírito e excelência de caráter. Enquanto, as trevas dos olhos maus se manifestam em atitudes de sentimentos mesquinhos, como invejas, maldades, malícias, perversidades, ódios e coisas semelhantes que revelam um mau caráter. Moisés alerta o povo dizendo: Guarda-te que não haja palavra de Belial no teu coração ... e que o teu olho seja maligno para com o teu irmão pobre, e não lhe dês nada; e que ele clame contra ti ao SENHOR, e que haja em ti pecado (Deut.15.9). Na parábola dos trabalhadores da vinha, um dos homens que foi contratado para trabalhar, questionou o seu salário dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia. O dono da vinha lhe respondeu: Amigo, não te faço injustiça; não ajustaste tu comigo um dinheiro? Toma o que é teu e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti. Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom? (Mt.20.12-15). Observe que o olho mau se revela através de atitudes negativas de um caráter distorcido. 

TIPOS DE OLHOS REVELADOS NO LIVRO DE PROVÉRBIOS:

* Olhos altivos.

Há uma geração cujos olhos são altivos e cujas pálpebras são levantadas para cima (Pv.30.13).

* Olhos malignos.

Não comas o pão daquele que tem os olhos malignos, nem cobices os seus manjares gostosos (Pv.23.6). 

* Olho mau.

Aquele que tem um olho mau corre atrás das riquezas, mas não sabe que há de vir sobre ele a pobreza (Pv.28.22). 

* Bons olhos.

O que é de bons olhos será abençoado, porque deu do seu pão ao pobre (Pv.22.9).

CONCLUSÃO:

Que possamos ter olhos bons, para que haja luz em nós; e que todos os olhos maus não prevaleçam diante de nós. Que todas as maldades e perversidades que partem dos olhos maus, sejam neutralizadas e destruídas em nome de Jesus Cristo. Amém! 

NÃO AMEIS O MUNDO!

Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre (I João, 2.15-17).

Existem três tipos de mundos: O mundo humano, o mundo cósmico e o mundo como um sistema de diversidades de coisas. O mundo como sistema, funciona como uma forma de rebelião contra Deus. O sistema mundano está fundamentado na busca do poder, da fama, do prazer e da satisfação do ego humano. As pessoas buscam autossatisfação nas coisas que o mundo pode lhes proporcionar; muitos são dominados pelas fantasias e ilusões que o mundo oferece. O maior erro que muitas pessoas cometem, é quando elas pensam que podem servir a Deus e amar o mundo ao mesmo tempo. A palavra de Deus é bem clara quando diz: "Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele". O grande problema é quando as pessoas querem misturar o sagrado com o profano e acham isto normal. Quem é mundano ama as coisas do mundo; mas quem é de Deus, ama as coisas de Deus. Querer agradar ao mundo e a Deus ao mesmo tempo, é algo contraditório. Está escrito, que a amizade do mundo é inimizade contra Deus; e qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tg.4.4). Jesus disse: Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que é seu, mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece (João, 15.18,19).
Aquele que renúncia o mundo e seus prazeres, está apto para servir e agradar a Deus.

O SISTEMA MUNDANO ESCRAVISA AS PESSOAS EM TRÊS COISAS:

* A concupiscência da carne.

O desejo descontrolado pelas coisas que mundo oferece para satisfação da carne, é algo muito forte na vida das pessoas, e isto as tornam escravas dos seus desejos.
Vivemos em um mundo onde a carne reina, onde as pessoas vivem o hedonismo, o prazer pelo prazer, sem se importar com as consequências dos seus erros.
As pessoas estão se entregando aos desejos da carne, e não conseguem controlar os seus impulsos carnais. A concupiscência da carne, nada mais é, do que a falta de domínio próprio.

* A concupiscência dos olhos.

O desejo exagerado e descontrolado pelas coisas que os nossos olhos veem, é um problema na vida das pessoas que não tem domínio próprio. Viver com a mente dominada pelo que ver é torna-se escravo dos desejos pecaminosos.
Muitos se tornaram escravos de vídeos de pornografias e filmes de sexo explícitos ou dos que fazem apologia ao sexo. O uso da internet tem levado muitos a este caminho de escravidão, dominando as pessoas por aquilo que veem para se auto satisfazerem. O mundo está cheio dos olhos da concupiscência, os olhos da maldade impera neste mundo tenebroso. O Mestre, ensinando, nos diz: A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas! (Mateus, 6.22,23). Os olhos da concupiscência são terríveis, porque isto também envolve maldades, perversidades, invejas e coisas semelhantes.

* A soberba da vida.

A soberba da vida leva as pessoas a quererem ser, ter e possuir as coisas de forma compulsiva e descontrolada. Ou seja, a pessoa se acha poderosa por aquilo que possui.
A soberba da vida, implica em uma pessoa se tornar dona da sua própria "verdade", cria os seus próprios conceitos e não aceitar ser corrigida, nem repreendida.
Esta soberba que envolve várias áreas da vida de uma pessoa, tem levado muitos a ruína e a destruição. O sábio Salomão nos diz: A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda (Pv.16.18). O orgulho, a soberba e altivez de espírito, tem levado muitas pessoas a ruína. O mundo busca valorizar os valentes, mas com os humildes está a virtude e a vitória. Portanto, não permita que a soberba domine a sua vida, antes, procure ser humilde de coração; porque está escrito, que Deus resisti aos soberbos, mas, dá graça aos humildes (Tiago, 4.6).

CONCLUSÃO:
O cristão verdadeiro não busca se adequar com o modelo do mundo, mas ele busca o seu estilo de vida baseado nos princípios da palavra de Deus. Ele não se conforma nem segue os padrões que o mundo oferece, mas anda na contramão do mundo. Porque o mundo passa, e as suas concupiscências; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Amém!

O HOMEM DE BELIAL.

O homem de Belial, o homem vicioso, anda em perversidade de boca. Acena com os olhos, fala com os pés, faz sinais com os dedos. Perversidade há no seu coração; todo o tempo maquina mal; anda semeando contendas. Pelo que o sua destruição virá repentinamente; subitamente será quebrantado, sem que haja cura (Provérbios, 6.12-15).

Belial é sinônimo de iniquidade. O homem de Belial ou filho de Belial, é aquele que vive na pratica da iniquidade. Ele tem prazer de praticar o mal e vive para esse fim; é um iníquo por natureza. Há algumas referências bíblicas que falam sobre as atitudes do homem de Bilial (Deut.13.13; Jz.19.22; I Sm.25.17,25). Nabal o esposo de Abigail, era um homem maligno, conhecido como filho de Belial. Ele era um homem de posses, porém, negou donativos para alimentar Davi e os homens que estavam com ele (I Samuel, cap.25). O fim de Nabal, cujo nome significa tolo, foi trágico; o SENHOR o feriu e ele morreu (I Sm.25.38). É assim que acontece com os homens de Belial, a sua destruição será repentina. O homem que vive na pratica da iniquidade e não se arrepende e volta-se para Deus, será quebrantado sem que haja cura (Pv.6.15).

AÇÕES MALIGNAS DO HOMEM DE BELIAL:

* Vicioso - Cheio de vícios.

* Perverso - Cheio de perversidades ou maldades.

* Fala através de sinais - Acena com os olhos, fala com os pés, faz sinais com os dedos.

* Coração maldoso - Perversidade há no seu coração.

* Mente maldosa - Todo o tempo maquina mal.

* Semeador de contendas - Anda semeando contendas.

CONCLUSÃO:
Que nenhum cristão tenha atitudes semelhantes ao homem de Belial, que o nosso comportamento e ações sejam benéficas e para glória de Deus. Que sejamos conhecidos como homens e mulheres de Deus, e nunca como homem de Belial.
Mas, há esperança para o homem de Belial, desde que ele se arrependa, se converta dos seus maus caminhos e volte-se para Deus. Está escrito: Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar (Isaías, 55.6,7). Amém!