SETE COISAS QUE DEUS MEDIU.

E a linha de medir estender-se-á para diante ... (Jeremias, 31.39).

Deus não se mede, Ele é imensurável. Para Deus não há limites, é impossível medir a grandeza de Deus. Todavia, a bíblia registra que Deus mediu e pôs limites em muitas coisas. Deus mediu o que ninguém consegue medir, Ele mediu a terra, mediu as águas, mediu os céus, mediu os nossos dias e marcou os limites da nossa habitação.

1. DEUS mediu a terra.

Parou e mediu a terra; olhou e separou as nações ... (Habacuque, 3.6).
Onde estavas tu quando eu fundava a terra? Faze-me saber, se tens inteligência. Quem lhe pôs as medidas, se tu o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? (Jó.38.4,5).

2. DEUS mediu as águas.

Quando deu peso ao vento e tomou a medida das águas (Jó, 28.25).
Quem mediu com o seu punho as águas ... ? (Isaías, 40.12).

3. DEUS mediu os céus.

... e tomou a medida dos céus aos palmos ... (Isaías, 40.12).

4. DEUS mediu nossos dias.

Faze-me conhecer, SENHOR, o meu fim, e a medida dos meus dias qual é, para que eu sinta quanto sou frágil (Salmos, 39.4).

5. DEUS mediu os pecados dos homens.

E a quarta geração tornará para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia(Gn.15.16).
E nos impedem de pregar aos gentios as palavras da salvação, a fim de encherem sempre a medida de seus pecados; mas a ira de Deus caiu sobre eles até o fim (I Ts.2.16).

6. DEUS mediu uma porção para os rebeldes.

Esta será a tua sorte, a porção que será medida por mim, diz o SENHOR; pois te esqueceste de mim e confiaste em mentiras (Jr.13.25).

7. DEUS mediu o espaço da nossa habitação.

... e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação (Atos, 17.26).

A MÃO MISTERIOSA E A QUEDA DO IMPÉRIO BABILÔNICO.

Mas tu, ó Belsazar, sucessor do rei Nabucodonosor, não tens caminhado com humildade, não humilhaste o teu coração, muito embora saibas bem de tudo quanto ocorreu com teu pai, o rei. Pior ainda, tu te exaltaste a ti mesmo e te levantaste contra Deus dos Céus. Porquanto mandaste trazer as taças do Templo do Altíssimo para que nelas bebesses tu, os teus nobres e convivas, as tuas mulheres e as tuas concubinas. Louvaste os deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que não podem nem ver, nem ouvir, nem sentir e muito menos compreender nada; e não glorificaste o Deus que sustenta em suas mãos a tua vida e controla todos os teus caminhos. Por isso ele mesmo enviou aquela mão que viste, a fim de escrever diante de ti a sentença que precisas saber.

E as palavras que foram inscritas formam a seguinte frase em aramaico: MENE, MENE, TEQUEL UPARSIN. E este é o significado dessas palavras: MENE, MENE: Deus avaliou e contou os dias do teu reinado e decretou o seu fim. TEQUEL: Foste pesado na balança e achado em falta. UPARSÍN: Teu reino já foi dividido e entregue aos medos e persas.
Diante disso, por ordem do rei Belsazar, vestiram Daniel com um manto real vermelho-púrpura, condecoraram-no com uma corrente de ouro no pescoço, e o proclamaram o terceiro em autoridade e poder no governo do reino. E aconteceu que naquela mesma noite Belsazar, o rei dos babilônios, foi assassinado; e Dario, o imperador da nação Média, apoderou-se do reino de Belsazar, com a idade de sessenta e dois anos (Daniel, 5.22-31). 

O capítulo cinco do livro de Daniel, relata o grande banquete do rei Belsazar, a sua sentença imediata escrita na parede pela mão de Deus, e o fim do império babilônico. 
O fim repentino do império Babilônico foi uma resposta de Deus ao rei Belsazar pela sua profanação. Belsazar não escapou do juízo de Deus. Enquanto ele se banqueteava com suas mulheres e concubinas na sua festa blasfema e sensual, Deus permitia que os exércitos medo-persas cercassem a cidade de Babilônia. Havia um sentimento de segurança dos habitantes da cidade, porque ela tinha fortificações que pareciam impenetráveis. Seus murros eram altos e largos e todos sentiam seguros. Porém, a estupidez e arrogância de Belsazar o fizeram descuidar-se da segurança da cidade. Foi quando Ciro (Dario?), o persa, conduziu os seus exércitos para cavarem canais ao lado do rio Eufrates afim de que as águas do rio fossem desviadas. As águas desviadas foram represadas e canalizadas deixando seco o leito do rio. Por esses canais, os exércitos medo-persas caminharam e tomaram de surpresa a cidade que não ofereceu qualquer resistência. Dario, o medo, tomou o reino da babilônia naquela noite fatídica para Belsazar e seus grandes. Este acontecimento, revela que Deus, o Todo-Poderoso, tem o cetro do governo do mundo em suas mãos e que nada escapa ao comando. 

Indiscutivelmente Nabucodonosor foi o mais importante dos reis da Babilônia. Seus feitos arquitetônicos construindo cidades e palácios e sua ousadia política, além de demonstrar uma inteligência espetacular. Depois da morte de Nabucodonosor em 562 a.C. Evil-Merodaque o sucedeu no trono e, dois anos depois foi assassinado por Neriglissar, seu cunhado, mas quem veio a assumir o trono foi Nabonido, genro de Nabucodonosor, o qual gerou o filho chamado Belsazar. Este veio a ser co-regente com seu pai. Belsazar era um homem cruel, devasso, blasfemo e não respeitava os princípios nem os valores do reino. Nabonido, reinou por 17 anos (556-539). Diz a história que ele fez uma viagem a Arábia a serviço do reino e deixou o seu filho Belsazar como co-regente na capital do império. Ele havia sido nomeado pelo seu pai como seu representante na Babilônia. Era, portanto, a segunda pessoa mais importante do reino. Prevalecendo-se do seu poder, Belsazar fez uma festa regada a vinho e sexo, convidando os grandes do império e muitas mulheres, já embriagado ele manda buscar as taças sagradas do templo de Jerusalém para com elas beberem vinho. Ele ultrapassou a medida da paciência de Deus e, naquela noite, Deus escreveu na parede do palácio a sua sentença de morte e a queda do império Babilônico. Nesta história, aprendemos que ninguém zomba de Deus e sai impune. Deus na sua soberania, jamais deixará que um simples mortal profane o que é sagrado e queira tomar a sua glória. 

O relato bíblico diz, que o rei Belsazar ofereceu um banquete para mil dos seus membros da corte, e com eles bebeu muito vinho. Enquanto desfrutava com avidez da bebida, Belsazar deu ordens expressas para que lhe trouxessem as taças de ouro e de prata que seu pai, Nabucodonosor, tinha espoliado do Templo de Jerusalém, a fim de que o rei Belsazar e os seus nobres mais chegados, as suas mulheres e concubinas bebessem dessas taças preciosas. Então, rapidamente, lhe trouxeram as taças de ouro que haviam sido sequestradas da Casa de Deus em Jerusalém, e o rei e os seus nobres, as suas mulheres e as suas concubinas beberam à vontade nas taças. Entretanto, enquanto saboreavam o vinho, cantavam e louvavam seus deuses de ouro, de prata, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra. De repente, surgiu a imagem dos dedos de uma imensa mão humana que começaram a escrever no reboco da parede, na parte mais iluminada do palácio real. O rei Belsazar observou atentamente o movimento daquela mão enquanto ela escrevia. Então o seu rosto foi ficando cada vez mais pálido, e ele ficou tão apavorado que os seus joelhos batiam um contra o outro e as suas pernas perderam a força e vacilaram. Aos berros, o rei mandou chamar imediatamente os adivinhos, os astrólogos, os místicos e determinou a esses sábios da Babilônia: “Quem conseguir ler esta inscrição e me declarar a sua verdadeira significação, receberá um manto de púrpura real, ganhará uma corrente de ouro para o pescoço, e será nomeado o terceiro dominador no governo do meu reino!”(Dn.5.1-7).

Deus não se deixa escarnecer. Um dos maiores erros do rei Belsazar foi utilizar os vasos sagrados da Casa do SENHOR. Ele profanou aquilo que era sagrado, mexeu com o que não deveria, ele afrontou o próprio Deus. Esta foi a gota d’água para Deus entrar em ação e lhe sentenciar. Com Deus não se brinca, tem muita gente brincando de ser crente e brincando de ser pastor. Deus, porém, por ser longânimo e misericordioso, está sempre dando uma nova oportunidade. Mas a longanimidade de Deus tem limite, chega o tempo que Ele vai agir e chamar para o ajuste de contas, e quando sair a sentença não tem mais jeito, Ele não revoga.  

Cuidado com o de repente de Deus, quando Deus dá a sentença não tem como revogar; vamos nos ajustar com Deus, para Ele não nos pesar na sua balança e nos achar em falta.

TRÊS "DE REPENTE" DE DEUS NO LIVRO DE ATOS.

Cumprindo-se o dia de pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
e, DE REPENTE, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. (At.2.1,2).

A expressão "DE REPENTE" é poucas vezes encontrada na bíblia, porém vemos Deus agir de forma surpreendente em toda a bíblia. De repente é uma expressão temporal da língua portuguesa, que significa: Subitamente, repentinamente, de súbito, de imediato. Isto é caracterizado quando acontece algo inesperadamente ou de forma brusca e veloz. Quando ocorre um fato de repente é porque ele não era esperado, é tido como uma surpresa. Nesta vida muitas vezes somos surpreendidos, as vezes com coisas agradáveis e outras vezes com coisas desagradáveis; mas são fatos que não temos como evitar ou fugir deles. Porém de uma coisa devemos ter certeza, de que Deus está no controle de tudo, e que todas as coisas vão contribuir para o nosso bem. O que pode parecer o fim, no momento crucial em que tudo parece perdido, Deus vai entrar em ação, e o milagre do de repente de Deus vai acontecer. Ele é especialista em transformar o caos em bênçãos.

O QUE É O DE REPENTE DE DEUS?

O de repente de Deus, é a forma de ele agir de maneira inesperada; quando muitas vezes pensamos que tudo estar perdido, Deus entra em ação e nos surpreende. É preciso entender que, o tempo de Deus não é o nosso tempo, Ele nos surpreende sempre, porque ele gosta de agir de repente. As respostas das nossas orações, geralmente não são atendidas quando e como queremos, e sim quando Deus quer. A palavra de Deus nos diz: Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos (Is.55.8,9). Deus é mistério, ele vai te surpreender. Amém!

TRÊS “DE REPENTE” DE DEUS NO LIVRO DE ATOS.

1- UMA PROMESSA CUMPRIDA DE REPENTE.

Cumprindo-se o dia de pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, DE REPENTE, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados (At.2.1,2). 

Jesus antes de subir ao céu, fez a promessa aos seus discípulos dizendo: E eis que sobre vós envio a promessa de meu pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder (At.24.49). Após Jesus ter feito a promessa e subido ao céu, os discípulos voltaram para Jerusalém e entraram num cenáculo, e todos perseveravam em oração e súplicas, era o número deles, mais de quinhentos (1Co.15.6). Pentecostes era uma das festas sagradas de Israel, após a festa da páscoa se contava sete semanas e no dia seguinte era comemorada a festa de pentecostes. Esta festa atraia pessoas de todas as partes de Israel e de outras nações, era a festa das colheitas onde eram apresentados os frutos da terra. Era um dia especial, um dia de festa onde havia uma grande multidão de pessoas vindas de várias nações, mas os discípulos estavam aguardando o cumprimento da promessa. Jesus decidiu surpreender, e foi exatamente no dia de pentecostes que o Espírito Santo desceu de repente sobre quase 120 pessoas, dando a entender que mais de 380 saíram do lugar da promessa. Quem fica no lugar da promessa é surpreendido por Deus e recebe a vitória. Não saia do lugar, Deus vai agir de repente na sua vida.

2- UMA PROVIDÊNCIA DE REPENTE.

Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. E, DE REPENTE, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos (At.16.25,26).

Após Paulo e Silas terem pregado o evangelho na cidade de Filipos, tendo confirmado a fé de Lídia e a batizado, saiu-lhes ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, e seguindo a Paulo e Silas, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. Ela repetiu isto por muitos dias, e Paulo ficou perturbado, e percebendo que era um espírito maligno que estava nela, disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora, saiu. Como ele dava muito lucro aos seus senhores, eles acusaram Paulo e Silas de perturbarem a ordem da cidade e de estarem querendo mudar os costumes e impor práticas diferentes; e uma grande multidão também se levantou contra Paulo e Silas, e os magistrados, rasgando-lhes as vestes, mandaram açoitá-los com varas e os lançaram na prisão, amarrando os seus pés no tronco. Porém quem faz a obra de Deus não envergonhado, Deus age de forma inesperada para dá livramento aos seus servos. Paulo e Silas não reclamou, nem se lamentou da situação; mas oravam e cantavam louvores a Deus, e de repente a providência chegou, Deus agiu de forma surpreendente e libertou Paulo e Silas da prisão. Não adianta murmurar, nem reclamar da situação, faça como Paulo e Silas, cante e ore, e Deus fará um de repente na sua vida.

3- UM PECADOR SALVO DE REPENTE.

Ora, aconteceu que, indo eu já de caminho e chegando perto de Damasco, quase ao meio dia, DE REPENTE me rodeou uma grande luz do céu. E cai por terra e ouvir uma voz que me dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E eu respondi: Quem és, Senhor? E disse-me: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues. Então disse eu: Senhor, que farei? E o Senhor disse-me: Levanta-te e vai a Damasco, e ali se te dirá tudo o que te é ordenado fazer (At.22.6-8,10). 

Paulo em seu discurso relata sobre a sua conversão, ele conta como foi surpreendido quando ia a caminho de Damasco para perseguir e matar os cristãos. Ele diz que, estando perto da cidade de Damasco, quase ao meio dia, de repente surgiu uma grande luz do céu e ele caindo por terra ouviu a voz de Jesus, que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? Foi a parti deste momento que a vida de Paulo foi mudada, ele deixou de ser perseguidor e passou a ser perseguido, por amor a Jesus. Mais uma vez Deus agi de maneira inesperada (de repente), e salva um fariseu, um zeloso da Lei, porém pecador e perseguidor da igreja de Jesus. Creia! Deus pode lhe surpreender e salva muitos dos seus familiares, parentes e amigos. Deus agi de repente. Amém! 

CONCLUSÃO:

Deus é Mistério, Deus é Surpresa, Deus é Extraordinário. E de repente, o inesperado acontece e Deus começa a agir de forma sobrenatural na sua vida. Tudo muda, quando o DE REPENTE de Deus acontece.  

Eu creio no DE REPENTE de Deus.
De repente, Deus vai entrar com providência em sua vida.
De repente, Deus vai abrir as portas que estão fechadas.
De repente, Deus vai mudar a sua história.
De repente, Deus vai cumprir as promessas na sua vida.
De repente, Deus vai te surpreender com uma grande vitória. Amém! 

A ROCHA FERIDA.

Então, disse o SENHOR a Moisés: Passa diante do povo e toma contigo alguns dos anciãos de Israel; e toma na tua mão a tua vara, com que feriste o rio, e vai. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe, e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas, e o povo beberá. E Moisés assim o fez, diante dos olhos dos anciãos de Israel (Êxodo, 17.5,6). 

E o SENHOR falou a Moisés, dizendo: Toma a vara e ajunta a congregação, tu e Arão, teu irmão, e falai à rocha perante os seus olhos, e dará a sua água; assim, lhes tirarás água da rocha e darás a beber à congregação e aos seus animais. Então, Moisés tomou a vara de diante do SENHOR, como lhe tinha ordenado. E Moisés e Arão reuniram a congregação diante da rocha, e Moisés disse-lhes: Ouvi agora, rebeldes: Porventura, tiraremos água desta rocha para vós? Então, Moisés levantou a sua mão e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saíram muitas águas; e bebeu a congregação e os seus animais. E o SENHOR disse a Moisés e a Arão: Porquanto não me crestes a mim, para mim santificar diante dos filhos de Israel, por isso não metereis esta congregação na terra que lhes tenho dado (Números, 20.7-12). 

Este episódio da falta de água e do milagre de águas saindo da rocha, aconteceu por duas vezes. Em Êxodo 17, relata que os Israelitas atravessaram o deserto de Sim e acamparam-se em Refidim. Neste lugar não havia água, e o povo se revoltou contra Moisés e se pôs a reclamar pela falta de água. O povo reclama, mas Moisés clama a Deus e Ele manda Moisés tomar o seu bordão e ferir a rocha em Horebe. Horebe era uma região montanhosa, onde havia muitas rochas. Moisés obedece, feri a rocha, águas saem e sacia o povo e os animais.

No segundo episódio, o povo estava congregado no deserto de Cades; onde Miriã morreu e foi sepultada. Em Números 20, registra que o povo mais uma vez passa a reclamar e a contender contra Moisés e Arão, por causa da falta de água. Moisés e Arão apresentaram a queixa do povo a Deus, que instrui Moisés a tomar mais uma vez o seu bordão, reunir a congregação e falar à rocha para dela sair águas. Moisés, porém, se exaltou e desobedeceu a ordem de Deus. 

Primeiro, Moisés falou aos israelitas: Ouvi, agora, rebeldes: Porventura faremos sair água desta rocha para vós? Moisés dirigiu-se ao povo com raiva, chamando-os de "rebeldes". Importante observar que, a raiva de Moisés o levou a assumir o lugar de Deus ao perguntar: "Porventura faremos sair água desta rocha para vós?" Ao proceder deste modo, Moisés e Arão estavam se colocando no lugar do Deus que opera milagres e direcionando a glória para si, ou seja, não glorificaram a Deus. 

Segundo, Moisés desobedeceu a ordem de Deus, que disse: Falai à rocha. Ele não obedeceu a palavra de Deus, tomou o seu bordão e feriu a rocha duas vezes. Em Horebe, Deus mandou Moisés ferir a rocha; mas desta vez, em Cades-Barneia, Deus ordenou que ele falasse à rocha. Falar é totalmente diferente de ferir. Moisés desobedeceu e feriu a rocha duas vezes. O apóstolo Paulo, numa de suas epístolas, recorda esse episódio no deserto, ele revela que a rocha representava Cristo. 

Paulo diz: E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo (I Coríntios, 10.4). É importante observar que, a rocha ferida representava Cristo, que foi ferido e morto na cruz pelos nossos pecados. Observe que Moisés feriu a rocha três vezes, uma em Horebe e duas em no deserto de Cades. A rocha simbolizava Cristo, e Cristo não pode ser ferido três vezes. Cristo foi ferido uma única vez, e se tornou uma fonte inesgotável de águas para humanidade, que jorram para a vida eterna. 

A água que saiu da rocha serviu para saciar o povo por um tempo; mas a água que sai da Rocha que é Cristo, sacia todas as nossas necessidades espirituais e jorra para eternidade. Jesus disse à Mulher Samaritana: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede, mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna (João, 4.13,14).

Qualidades de Cristo como uma Rocha:

Rocha Perfeita.

Ele é a Rocha cuja obra é perfeita ... (Deut.32.4).

Rocha Incomparável.

Porque a sua rocha não é como a nossa Rocha, sendo até os nossos inimigos juízes disso (Deut.32.31).

Rocha Singular.

... Rocha alguma há como o nosso Deus (I Samuel, 2.2).

Rocha Salvadora.

Vinde, cantemos ao SENHOR! Cantemos com júbilo à Rocha da nossa salvação! (Sl.95.1).

Rocha Eterna.

Confia no SENHOR perpetuamente; porque o SENHOR Deus é um Rocha eterna (Is.26.4).

Conclusão:
Jesus Cristo é a nossa Rocha inabalável, é Ele quem sacia nossa sede. Ele é a Fonte real que satisfaz todas as nossas necessidades. Não busque outras fontes, pois elas não irão lhe saciar; busque a Fonte Real que é Cristo, só Ele pode saciar a sua sede. Amém! 

JESUS NO PENTATEUCO.

O Pentateuco é constituído pelos cinco primeiros livros da Bíblia, escritos por Moisés. Jesus é o Personagem principal da Bíblia, Ele aparece em todos os 66 livros Sagrados, através de símbolos, figuras, tipos e sombras. No Pentateuco, nós vamos perceber algumas aparições e profecias a seu respeito. Sem ter a intenção de mostrar detalhes sobre o que Jesus representa nos símbolos e figuras retratados no Pentateuco, iremos destacar algumas expressões proféticas que apontam para Ele.

* O Descendente da Mulher - 

Estabelecerei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o descendente dela; porquanto, este te ferirá a cabeça, e tu lhe picarás o calcanhar (Gênesis, 3.15).

Esta sentença dada a serpente foi uma profecia que se cumpriu na cruz do Calvário. Na morte de Jesus, Satanás como personificação da serpente feriu Jesus no calcanhar. Porém, Jesus feriu a sua cabeça e deixou a cauda para a igreja esmagar. Paulo disse: E o Deus de paz esmagará em breve Satanás debaixo dos vossos pés ... (Romanos, 16.20).

* Anjo do SENHOR - 

Contudo, o Anjo do SENHOR encontrou Hagar ...

Então o Anjo do SENHOR oriento-a ...

E o Anjo do SENHOR concluiu: ... (Gênesis, 16.7,9,11).

Esta expressão "Anjo do SENHOR", é uma teofania da pessoa de Jesus que aparece em várias partes no Antigo Testamento.

* Cordeiro da Provisão - 

Então, levantou Abraão os seus olhos e olhou, e eis um carneiro detrás dele, travado pelas suas pontas num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. E chamou Abraão o nome daquele lugar o SENHOR proverá; donde se diz até ao dia de hoje: No monte do SENHOR se proverá (Gênesis, 22.13,14).

Neste episódio, a obediência de Isaque a Abraão representa Cristo em obediência ao Pai. E o carneiro aponta para Cristo, o Cordeiro providenciado por Deus que foi sacrificado para salvar humanidade.

* Siló - 

Portanto, o cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló, aquele a quem o cetro pertence, e a Ele obedeçam a todos os povos da terra! (Gênesis, 49.10).
Quando o texto faz referência a Siló, ele se refere a uma pessoa, e não a um lugar. Mesmo sendo questionado por alguns teólogos, como sendo de difícil tradução, é considerado pela tradição da igreja, como um texto messiânico. Esta profecia cumpriu-se de modo parcial com o rei Davi, e de modo pleno e definitivo, em Jesus Cristo, o Messias. 

* EU SOU - 

E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós (Êxodo, 3.14).

Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se.

Disseram-lhes, pois, os judeus: Ainda não tens cinquenta anos e viste Abraão? 

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que, antes que Abraão existisse, EU SOU (João, 8.56-58).

Esta expressão EU SOU, aparece várias vezes no texto sagrado e é usada repetidas vezes pelo próprio Deus. Este termo eu sou, quando falado por Deus, significa dizer: Aquele que é auto existente, que tem vida por si mesmo, a fonte de onde emana a vida. EU SOU na bíblia ficou sendo conhecido como um dos nomes de Deus. Quando Deus chamou Moisés para libertar o seu povo do Egito, Moisés questionou a Deus e perguntou: Quando vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós (Ex.3.13,14). Deus como EU SOU, estava dizendo a Moisés, aos filhos de Israel, a Faraó e a toda nação do Egito que Ele é auto existente, Soberano e Eterno. Passados os tempos, cerca de 1.400 anos depois do êxodo, vem Jesus Cristo sendo o próprio Deus, e durante o seu ministério Ele se declara várias vezes como EU SOU. Em uma das suas declarações Ele diz:  Em verdade, em verdade vos digo que, antes que Abraão existisse, eu sou (João, 8.58).

* A Rocha de Horebe - 

Então, disse o SENHOR a Moisés: Passa diante do povo e toma contigo alguns dos anciãos de Israel; e toma na tua mão a tua vara, com que feriste o rio, e vai. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe, e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas, e o povo beberá. E Moisés assim o fez, diante dos olhos dos anciãos de Israel (Êxodo, 17.5,6). 

... e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo (I Coríntios, 10.4).

Qualidades de Cristo como uma Rocha.

Rocha Perfeita.

Ele é a Rocha cuja obra é perfeita ... (Deut.32.4).

Rocha Singular.

... Rocha alguma há como o nosso Deus (I Samuel, 2.2).

Rocha Salvadora.

Vinde, cantemos ao SENHOR! Cantemos com júbilo à Rocha da nossa salvação! (Sl.95.1).

Rocha Eterna.

Confia no SENHOR perpetuamente; porque o SENHOR Deus é um Rocha eterna (Is.26.4).

* A Estrela de Jacó - 

Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo-ei, mas não de perto; uma estrela procederá de Jacó, e um cetro subirá de Israel, que ferirá os termos dos moabitas e destruirá todos os filhos de Sete (Números, 24.17).

Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã (Ap.22.16).

Jesus Cristo é a Estrela que veio se destacar em meio a escuridão, e salvar todos os que estão densas trevas. Ele é Estrela da nossa salvação, Ele é a nossa esperança. 

* O Profeta semelhante a Moisés - 

Eis que suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, com tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele falará tudo o que eu lhe ordenar. E será que qualquer que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele (Deut.18.18,19). 

E, entrando ele em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este? E a multidão dizia: Este é Jesus, o Profeta de Nazaré da Galiléia (Mateus, 21.10,11). 

NOMES E TÍTULOS DE JESUS NO LIVRO DO PROFETA ISAÍAS.

O profeta Isaías é reconhecido pelos renomados teólogos como "o profeta messiânico" pelo destaque das suas profecias a obra redentora do Messias. Jesus Cristo, o enviado de Deus, aparece de forma explicita e implícita no livro de Isaías, mais do que em qualquer outro livro do Antigo Testamento.
Isaías é um profeta que desvenda as plenas dimensões do juízo Divino e da Redenção da humanidade. O livro de Isaías, também é conhecido como a bíblia em miniatura, pelo fato de ter 66 capítulos representando os 66 livros da bíblia. Assim como a bíblia está dividida em duas partes, com 39 livros no A.T. e 27 no N.T. o livro de Isaías também se divide em duas partes, na primeira parte do livro do capítulo 1 ao 39, Isaías trata do juízo de Deus sobre as nações; do capítulo 40 ao 66, o livro trata das consolações, promessas e restaurações. Isaías é o único profeta que fala sobre o nascimento, ministério, sofrimento e morte de Jesus.

* Emanuel - (7.14).

* Maravilhoso -

* Conselheiro -

* Deus Forte -

* Pai da Eternidade -

* Príncipe da Paz - (9.6).

* Renovo - (11.1,2).

* Raiz de Jessé - (11.10).

* Redentor - (19.19,20).

* Rei de Justiça - (32.1,2).

* Servo do SENHOR - (42.1).

* Servo Sublime - (52.13-15).

* Braço do SENHOR - (53.1).

* Homem de dores - (53.3).

* Cordeiro - (53.7).

* Redentor de Sião - (59.19,20).

* Pregador Ungido - (61.1-3).

* Anjo da Presença - (63.9).

* Homem das vestes vermelha - (63.1-6) ; (Ap.19.11-13).

* O Poderoso que tem a chave de Davi - (22.20-22) ; (Ap.3.7).

ATÉ QUE VENHA SILÓ.

Portanto, o cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló, aquele a quem o cetro pertence, e a Ele obedeçam a todos os povos da terra! (Gênesis, 49.10).

QUEM É SILÓ NA PROFECIA DE JACÓ? 

As declarações feitas por Jacó e registradas no capítulo 49 do livro de Gênesis, são profecias relacionadas as doze tribos de Israel. Essas profecias também são conhecidas como "Bênçãos de Jacó". Quando Jacó fala sobre Judá, ele diz: Judá, teus irmãos o louvarão, tua mão estará sobre a cerviz de teus inimigos; e todos os filhos de teu pai se curvarão reverentemente diante de ti! Judá é como um leão jovem quando ataca e mata sua presa; como um grande leão se assenta, e deita-se como uma forte leoa. Quem tem coragem de perturbá-lo? Portanto, o cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló, aquele a quem o cetro pertence, e a Ele obedeçam a todos os povos da terra! (Gênesis, 49.8-10).

Judá como leão, é símbolo de realeza, soberania, poder, justiça e coragem. Judá quando aparece como representante da nação de Israel é retratado como leão (Nm.2.9; Ez.19.1-7; Mq.5.8). O descendente Maior e mais importante de Judá é Jesus Cristo, que é chamado de Leão da tribo de Judá em apocalipse, 5.5. Quando o texto no versículo 10, faz referência a Siló, ele se refere a uma pessoa, e não a um lugar. Mesmo sendo questionado por alguns teólogos, como sendo de difícil tradução, é considerado pela tradição da igreja, como um texto messiânico. Esta profecia cumpriu-se de modo parcial com o rei Davi, e de modo pleno e definitivo, em Jesus Cristo, o Messias. O cetro não se apartará de Judá, nem o bastão de comando de sua posteridade, até que venha Siló (o Messias), aquele a quem o cetro pertence, que vai assumi-lo para sempre. Isto significa dizer que, todos os reis de Israel eram descendentes da tribo de Judá, e a regência do reino nunca se apartou de Judá.

Uma profecia no livro de Ezequiel, 21.25-27; que faz referência a Zedequias, o último rei de Judá, diz que, Zedequias recebe a ordem de tirar a coroa da cabeça porque o domínio sobre Jerusalém será outorgado a quem, de fato, pertence. No capítulo 24, versículo 17 do livro de Números, a profecia de Balaão faz concordância com a profecia de Jacó, quando diz: Eu vejo, mas não agora; eu avisto, mas não de perto. Um rei, como uma estrela poderosa, surgirá de Jacó; um cetro se levantará dentre os filhos de Israel. Ele esmagará as cabeças dos moabitas e aniquilará todos os arrogantes, filhos de Sete!  Esta profecia cumpriu-se em Jesus, quando o anjo disse a Maria: E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de JESUS. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim (Lucas, 1.31-33). 

Glória a Deus! Siló (o Messias) chegou para nos salvar. Ele é o nosso Senhor e Salvador. Ele é o nosso Rei, a quem devemos obediência e temor. Ele tem o cetro real e domina sobre tudo e sobre todos; Ele vive e reina para sempre. Amém!