JESUS - Atraindo Pecadores e Odiado Pelos Religiosos.

E chegaram-se a Ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir. E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores e como com eles. E Ele lhes propôs esta parábola, dizendo ... (Lc.15.1-3).

O texto de Lucas 15 1-32, faz parte de um conjunto de três partes similares da mesma parábola:  A Ovelha.  A Dracma. O Pródigo. É aplicada como explicação de Jesus aos Escribas e Fariseus, quanto ao fato e motivo pelo qual, Jesus não se associava a eles. Apesar, que, do ponto de vista religioso, os Escribas e Fariseus tinham muitas semelhança com Jesus, viam Jesus como revolucionário, mas o via muito parecido com eles, e, eram. Tinham a mensagem muito semelhante, eles criam em todos os livro do Antigo Testamento, não apenas na Torá, liam e acreditavam também nos proféticos e nos poéticos, acreditavam na ressurreição dos mortos e no juízo vindouro. Eles acreditavam na possibilidade, que de alguma forma, Jesus fosse como eles, um mestre entre os judeus. Com uma grande diferença, Jesus obedecia e cumpriu a Lei, eles apenas copiavam a Lei, liam e aplicava para o povo.

O capítulo 15 do evangelho de Lucas é conhecido como o capítulo das coisas perdidas. Neste capítulo Jesus fala sobre a ovelha perdida, a dracma perdida e o filho que deixou a casa do pai e também foi perdido. O bom destes três episódio, é que todos que foram perdidos foram também achados e restaurados. A ovelha perdida foi achada. A dracma perdida foi encontrada e o filho voltou a casa do seu pai. Nos primeiros versículos deste capítulo, vamos encontrar quatro classes de pessoas que se aproximaram de Jesus: (1) Publicanos (2) Pecadores (3) Fariseus (4) Escribas.

Quem eram os publicanos?

Eram funcionários públicos que trabalhavam para Roma como cobradores de impostos. Eram odiados pelos judeus, tidos como traidores e ladrões. 

Quem eram os pecadores?

Eram os não religiosos que viviam na pratica do pecado e distantes da Lei de Deus, amantes dos prazeres mundanos. 

Quem eram os fariseus?

Eram os religiosos "moralistas" que se julgavam "justos" diante de Deus, eram leitores das Escrituras e  mestres da Lei.

Quem eram os escribas? 

Eram os doutores da Lei, muitos eram copistas da Lei, eram considerados os grandes teólogos da época.

DOIS TIPOS DE COMPORTAMENTOS DIANTE DE JESUS (Lc.15.1,2): 

1- Os publicanos e pecadores vieram a Jesus para o ouvir. Eles foram receptivos e sensíveis para ouvir a Palavra.

2- Os escribas e fariseus vieram a Jesus com intenção de critica-lo, falando mau, murmurando entre si.

- Os publicanos e pecadores representam o filho mais novo que rebelou-se contra o pai e saiu de casa para viver no pecado em total "liberdade".

- Os escribas e fariseus representam o filho mais velho que ficou em casa, cheio de justiça própria, auto justificação, barganhas e falsa obediência para com o pai. 

VERDADES A SEREM APRENDIDAS NA PARÁBOLA: 

1- Devemos dá valor as coisas perdidas, sentir a sua falta e ir em busca até acha-la.

2- O que foi perdido tem o mesmo valor daquilo que está em nossa posse. 

3- Tudo que é encontrado, achado, resgatado, trazido de volta, é motivo para festejar.

4- O filho mais velho que ficou na casa do pai, estava tão perdido quanto o mais novo que se rebelou.

5- Que nossa própria justiça não é aprovada diante de Deus, pois, muitas vezes buscamos nossos próprios interesses. 

6- Que Deus quer a nossa obediência voluntária, sem barganhas nem auto justificação diante Dele.

CONCLUSÃO:

Os ensinamentos de Jesus atraíam incessantemente os não religiosos e escandalizavam os religiosos que criam na Bíblia. Em nossos dias, porém, não é essa a reação despertada pela maioria das igrejas. As classes de pessoas discriminadas que Jesus atraía não são as mesmas que são rejeitadas pelas igrejas atuais? Temos a tendência de atrair pessoas conservadoras, ortodoxas, religiosas e moralistas. Os licenciosos, os liberais, os dilacerados, os marginalizados e inimigos da verdade evitam a igreja. Por quê? Há uma só explicação para essa fenômeno: Se as nossas ações e pregações não exercem sobre as pessoas o mesmo efeito que Jesus exercia, então a mensagem que estamos proclamando não é a mesma que Ele proclamava. A exemplo da parábola do filho pródigo, se nossas igrejas não forem hospitais ou casa de misericórdia, e sim tribunais de condenação, provavelmente os pecadores não serão atraídos. Não é isto que gostaríamos de admitir. Mas é o que Satanás está gostando.

Obs.: O texto desta conclusão foi extraído com algumas modificações e acréscimos do livro, O Deus Pródigo. Escrito por Timothy Keller. pg.24. 

DIFERENÇA Entre o Justo e o Ímpio.

Então, vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus e o que não o serve (Ml.3.18). 

A grande estratégia de Satanás é convencer as pessoas que o castigo eterno não existe, que o inferno é aqui. No mundo espiritual a Bíblia nos fala sobre três classes de pessoas: O justo, o ímpio e o pecador. Por definição, o justo é todo aquele que foi perdoado e justificado por Jesus. Este é chamado justo diante de Deus por causa da justiça de Jesus Cristo. O ímpio é todo aquele que despreza Deus e tudo o que lhe diz respeito. O ímpio é um pecador inveterado, blasfemo, escarnece das coisas de Deus e não teme ao SENHOR. O pecador é todo aquele que vive na pratica do pecado. Ele dorme pecador e acorda pecando. Ou seja, o pecado para ele é algo natural. O justo também peca, por palavras, pensamentos e obras. Porém, a diferença é que ele teme a Deus, ora sempre buscando de Deus o perdão e não vive na pratica do pecado, nem sente prazer em pecar. Por isso o profeta diz:" Vereis outra vez  a diferença entre o justo e o ímpio". 

Em outras palavras, Paulo pede para os cristãos da cidade de Filipos fazerem  a diferença como filhos de Deus, quando disse:  ... para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo (Fp.2.15).

Existe uma grande diferença entre aquele que serve a Deus e o que não serve.

Entre o santo e o profano.

Entre o justo e o ímpio.

Entre o trigo e o joio.

Entre a luz e as trevas.

Entre o bem e o mal.

Entre o espiritual e o carnal.

Entre a justiça e a injustiça.

Entre o fiel e o infiel.

Entre o Templo de Deus e os ídolos.

Entre o céu e o inferno.

Entre Cristo e Belial.

Entre Deus e o Diabo. 

A Bíblia nos mostra que há uma grande diferença entre o justo e o ímpio.

OS ÍMPIOS NA BÍBLIA SÃO CHAMADOS DE: 

Árvore infrutífera.

Arbustos no deserto.

Abrolhos.

Bode.

Cães.

Cabritos.

Cegos.

Cereal queimados.

Cera derretida.

Cinzas sob os pés.

Escorpiões.

Espinhos.

Estrelas errantes.

Feras.

Filhos da desobediência.

Filhos da ira.

Filhos da maldição.

Filhos do diabo.

Filhos do inferno.

Filhos do maligno.

Filhos da perdição.

Filhos de Belial.

Geração perversa.

Geração corrompida.

Inimigos da cruz.

Inimigos de Deus.

Inimigos do bem.

Insensatos.

Joio.

Lobos devoradores.

Leões cobiçosos.

Nuvens sem água.

Ondas espumantes.

Orvalho que logo desaparece.

Prata reprovada.

Pobre.

Ramos abomináveis.

Raça de víboras.

Moinha que o vento espalha.

Miserável.

Maldizente.

Maligno.

Malicioso.

Redemoinho que passa.

Sepulcros caiados.

Terreno pedregoso.

Transgressores.

Vasos de ira.

Vestes corroídas pela traça.

Víbora surda, etc.

OS JUSTOS SÃO CHAMADOS DE:

Estrelas.

Astros.

Bem-aventurado.

Embaixadores.

Eleito.

Escolhido.

Homens de Deus.

Tesouro.

Joia.

Ouro provado.

Prata purificada.

Vaso escolhido.

Pedras vivas.

Criancinhas.

Carvalho de justiça.

Menina dos olhos de Deus.

Filhos obedientes.

Filhos da luz.

Filhos amados.

Filhos de Deus.

Herdeiros de Deus.

Instrumentos para honra,

Iluminados.

Membros do corpo de Cristo.

Lutadores.

Servos bons.

Ovelhas de Deus.

Cordeiro.

Cordeirinhos.

Água viva.

Orvalho e chuva.

Jardim regado.

Jardim fechado.

Ramo de oliveira.

Romãs.

Lírio.

Árvore plantada junto ao ribeiro.

Cedro do Líbano.

Palmeira.

Oliveira nova.

Arvore frutífera

Cereal.

Trigo.

Templo e morada do Espírito Santo.

Soldado de Cristo.

Sal da terra.

Luz do mundo.

Embaixadores do Rei.

Cidadãos do céu.

Remidos do Senhor.

Vasos de misericórdia.

Vasos de honra.

Peregrino na terra.

Cidadão do céu.

Mais que vencedor.

Todas as promessas na Bíblia para o ímpio são as piores possíveis, em uma das a Bíblia diz: " Os ímpios serão lançados no inferno e todas as gentes que se esquecem de Deus (Sl.9.17). Mas, as promessas de Deus para os justos, são as melhores possíveis. A última do Velho Testamento, diz: "Mas para vós que temeis o meu nome nascerá o Sol da justiça e salvação trará debaixo das suas asas; e saireis e crescereis como os bezerros do cevadouro" (Ml.4.2). O profeta Isaías aconselha dizendo: "Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar" (Is.55.6,7). Amém! 

Deixando De Ser MENINO.

Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Quando me tornei homem, deixei para trás as coisas de menino (I Co.13.11. NVI).

Paulo falando sobre o amor, ele deixa claro que esta virtude é a principal, quando comparada a fé e a esperança. Entendemos que, o amor é a base de tudo. Todas as outras virtudes descritas na bíblia, tem como base o amor. Paulo nos ensina que a perfeição está por vir, e que tudo é apenas um reflexo e nós só conhecemos em parte. Porém, toda a plenitude só será revelada na eternidade. Após falar sobre as virtudes do amor e sua importância, Paulo diz: O amor nunca perece; mas as profecias desaparecerão, as línguas cessarão, o conhecimento passará. Pois em parte conhecemos e em parte profetizamos; quando, porém, vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá. continuando nesta linha de pensamento, Paulo diz: Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Quando me tornei homem, deixei para trás as coisas de menino (I Co.13.8-11). Ele faz uma analogia traçando um paralelo entre as ações de quando era menino, e logo depois de ter se tornado homem. Ou seja, o menino representa a imaturidade (imperfeição); enquanto o homem representa a maturidade (perfeição). 

Quanto a isso, temos muito que dizer, coisas difíceis de explicar, porque vocês se tornaram lentos para aprender. Embora a esta altura já devessem ser mestres, vocês precisam de alguém que lhes ensine novamente os princípios elementares da Palavra de Deus. Estão precisando de leite, e não de alimento sólido. Quem se alimenta de leite ainda é criança, e não tem experiência no ensino da justiça. Mas o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo exercício constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o bem quanto o mal (Hebreus, 5.11-14. NVI).

O escritor da carta aos hebreus confronta os destinatários da sua carta ao dizer: "Vocês se tornaram lentos para aprender. Embora a esta altura já devessem ser mestres, vocês precisam de alguém que lhes ensine novamente os princípios elementares da Palavra de Deus. Estão precisando de leite, e não de alimento sólido. Quem se alimenta de leite ainda é criança, e não tem experiência no ensino da justiça. Mas o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo exercício constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o bem quanto o mal". Ele está admirado da estagnação espiritual dos cristãos hebreus: “Vocês se tornaram lentos para aprender”. O escritor diz que ainda tinha muito a dizer, mas seria difícil de explicar para um grupo de pessoas imaturas, que teriam dificuldade para aprender. Eles deveriam estar num estágio mais avançado, e mais preparados no conhecimento da Palavra, tendo uma vida cristã mais frutífera. Ou seja, esses cristãos foram rotulados como aprendizes e "meninos" na fé, quando na verdade, por serem veteranos na vida cristã, deveriam ser mestres e adultos na fé.

O propósito de Deus ao estabelecer pastores e ministros na igreja, é para aperfeiçoamento e crescimento espiritual do seu povo. O desejo de muitos pastores é ter uma igreja de mestres hábeis no manejo da Palavra, pessoas espiritualmente maduras e firmes na fé. Mas, o que estamos vendo são falsos mestres, falsos pregadores e pastores utilizando a Palavra de Deus para enganar cristãos infantis com pregações engenhosas, sensacionalismo, histórias hilárias, falsas doutrinas, inovações “interessantes”, levando fogo estranho ao altar e deixando de alimentar a igreja com o genuíno ensino da Palavra de Deus. 

Por falta do genuíno ensino da Palavra, o povo não cresce, mas incha e continua como meninos espirituais, como carnais. Muitos estagnaram e não crescem, nem amadurecem na fé, continuam como meninos, quando já deveriam ser adultos, maduros na fé.

Infelizmente, estamos vendo muitos cristãos meninos na fé, e o pior, não querem ser disciplinados. Muitos ostentam títulos eclesiásticos, porém, na pratica são imaturos, verdadeiros meninos na fé. Quando deixamos de ser menino na fé e passamos a ser adulto, o nosso comportamento e atitudes são de um cristão maduro e experiente na fé. Como adultos na fé, devemos crescer na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, conforme está escrito na segunda carta de Pedro 3.18. Um crente maduro na fé, muitas vezes sofre por ter que suportar os meninos na fé. Há uma frase que diz: "Quando nos tornamos maduros em Deus, os anões espirituais irão nos criticar". Que os meninos na fé se tornem adultos, e que os adultos na fé possam suporta os meninos e ensina-los afim de que eles cresçam. Amém! 

5 CARACTERÍSTICAS DA IGREJA DO ARREBATAMENTO.

Eis que vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados (I Co.15.51,52).

Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não tem esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele. Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: Que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras (I Ts.4.13-18).

Paulo é o único dos apóstolos que escreve com clareza e riquezas de detalhes sobre o arrebatamento da igreja. O que Paulo escreve para os cristãos de Tessalônica, faz sentido com respeito ao que ele escreve para os irmãos da igreja em Corinto, cerca de quatro anos depois. A carta aos tessalonicenses é a primeira a ser escrita por Paulo, ela é datada entre os anos de 50-51. Na ordem cronológica dos livros, a carta aos tessalonicenses seria o primeiro livro do Novo Testamento. 

O arrebatamento é a grande esperança da igreja de Cristo. O arrebatamento da igreja, será um grande acontecimento que será notícia de destaque em todas as mídias e noticiários do mundo inteiro. Os cristãos do primeiro século viviam na expectativa esperando a iminente volta do Senhor Jesus Cristo. Na igreja em Tessalônica, havia controvérsias sobre os cristãos que morriam. Alguns estavam ensinando que os que morreram estavam perdidos e não teriam como participarem do arrebatamento na volta do Senhor. Por este motivo Paulo disse: Não quero, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não tem esperança. Paulo trata o assunto acerca dos que dormem em Cristo, e lhes explica o grande mistério da ressurreição e transformação dos dos crentes. Paulo reafirma que a real esperança dos crentes se baseia no arrebatamento, quando Cristo voltar para levar a sua igreja. Quando a trombeta soar assinalando o retorno triunfante de Cristo, os mortos em Cristo serão os primeiros a experimentar esse triunfo, pois ressuscitarão primeiro, e depois, nós, os que estivermos vivos, seremos elevados com eles para encontrar o Senhor nos ares. A certeza de que um dia estaremos para sempre com o Senhor é a máxima esperança dos crentes e uma fonte de consolo. Por isso, devemos sempre nos alegrar no Senhor. Ele é a nossa Esperança.

1- UMA IGREJA VIVENDO EM SANTIDADE.

Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor (Hb.12.14).

... O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade (II Tm.2.19).

Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo (I Pe.1.15,16).

E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm.12.2).

2- UMA IGREJA PRUDENTE, VIGILANTE E EM ORAÇÃO.

Olhai, vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo (Mc.13.33).

Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado outro.

Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.

Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor (Mt.24.40-42).

3- UMA IGREJA APEGADA A PALAVRA.

Antes, tem o seu prazer na Lei do SENHOR, e na sua Lei medita de dia e de noite (Sl.1.2).

Antes, crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo ... (II Pe.3.18).

Oh! Quanto amo a tua Lei! É a minha meditação em todo o dia! (Sl.119.97).

Não havendo profecia, o povo se corrompe; mas o que guarda a Lei, esse é bem-aventurado (Pv.29.18). Tradução ARC Almeida Revista Corrigida).

Onde não há revelação divina, o povo se desvia; mas como é feliz quem obedece à Lei! (Pv.29.18). Tradução NVI Nova Versão Internacional).

4- UMA IGREJA ENVOLVIDA NA EVANGELIZAÇÃO.

Passa à Macedônia e ajuda-nos!

E Paulo teve, de noite, uma visão em que se apresentava um varão da Macedônia e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos! (At.16.9).

Os campos estão maduros para ceifa!

Não dizeis vós que ainda há quatro meses para a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa (Jo.4.35).

A noite vem, quando ninguém pode trabalhar!

Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar (Jo.9.4).

Muitos estão sendo destruídos!

Liberte os que estão sendo levados para a morte; socorra os que caminham trêmulos para a matança! (Pv.24.11 NVI).

Os sábios ganharão almas!

O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é (Pv.11.30).

O Fim está próximo!

E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim (Mt.24.14).

... anunciais a morte do Senhor, até que venha (I Co.11.26).

5- UMA IGREJA CHEIA DO ESPÍRITO SANTO.

E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito (Ef.5.18).

Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas ... (At.1.8).

Mas o fruto do Espírito é: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança (Gl.5.22).

Finalmente, a igreja do arrebatamento é simples, mas é cheia do Espírito Santo. É modesta, mas é prudente. É singela, mas é cheia da graça de Deus. 

A igreja do arrebatamento, não agi por força nem por violência, mas pelo Espírito de Deus (Zc.4.6).

Satanás luta tentando tirar da igreja a certeza da iminente volta de JESUS, mas a nossa esperança está viva. Maranata! 

Habitar No Esconderijo Do Altíssimo.

Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará (Sl.91.1).

Habitar no esconderijo do Altíssimo é estar guardado em um lugar seguro, é ter a certeza que o mal não nos atingirá. Aquele que estar abrigado no esconderijo do Altíssimo, descansa na sombra do Todo-Poderoso. Descansar à sombra do Onipotente, nos fala de conforto e segurança. Habitar no esconderijo do Altíssimo implica em ter a vida escondida e protegida por Deus. Na sombra do Onipotente podemos descansar em segurança. Quando não estamos habitando no esconderijo do Altíssimo, ficamos vulneráveis ao ataque do inimigo. O Altíssimo nos favorece com a sua graça e nos serve de esconderijo, nos fazendo descansar à sombra das suas asas. Davi quando estava na caverna, fugindo de Saul clamou ao SENHOR dizendo: Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia de mim, porque a minha alma confia em ti; e à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades (Sl.57.1). Davi estava vivendo uma fase de perdas e perseguição, mas ele procurou buscar refugio em Deus. Quem busca refúgio em Deus e procura habitar no esconderijo do Altíssimo e descansar à sombra do Onipotente, não será derrotado. Habitar no esconderijo do Altíssimo é para aqueles que busca viver em comunhão com Deus e ama a sua Palavra. O Altíssimo se torna o abrigo e proteção de todo aquele que deposita nele sua total confiança. Portanto, descanse à sombra do Onipotente e a tempestade não vai lhe atingir. Mil cairão ao teu lado, e dez mil, à tua direita, mas tu não serás atingido (Sl.91.7). O Onipotente garante que você não será destruído. Amém! 

Encontrando JESUS no Antigo Testamento.

E Ele lhes disse: Ó néscios e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura, não convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras (Lc.24.25-27).

Jesus é o grande protagonista de todas as Escrituras Sagradas. Ele estar no princípio, no meio e no fim da História. Ele é antes de todas as coisas e todas as coisas existem por causa dele. O ápice ou o desfecho final de toda a profecia Bíblica se cumpri em Cristo. Quando Jesus ressuscitou, Ele explicou para dois dos seus discípulos o que constava a respeito dele em todas as Escrituras: E, começando por Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras (Lc.24.27). Em outra aparição aos discípulos, Ele disse: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos (Lc.24.44). Paulo nos diz que, todas as promessas de Deus tem nele o "sim", e por Ele o Amém, para glória de Deus, por nós (II Co.1.20). Todas as Promessas de Deus no Antigo Testamento estavam focadas no Cristo que havia de vir. Em uma síntese citaremos algumas destas profecias e promessas que se cumpriram em Jesus Cristo. 

Em GÊNESIS 3.15 Encontramos JESUS como o Descendente da mulher que pisou a cabeça da serpente.

Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça e você lhe ferirá o calcanhar (Gn.3.15).

Em GÊNESIS 49.10 Encontramos JESUS como Siló.

O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a Ele se congregarão os povos (Gn.49.10).

E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que significa o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo (Jo.9.7).

Em ÊXODO 12 Encontramos JESUS como Cordeiro Pascoal.

O cordeiro, ou o cabrito será sem mácula ... (Ex.12.5).

... Escolhei, e tomai vós cordeiros para vossas famílias, e sacrificai a páscoa (Ex.12.21).

... Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós (I Co.5.7).

Em LEVÍTICO 16 Encontramos JESUS como Sumo Sacerdote (Lv.16.11-34).

Mas, vindo Cristo, o Sumo Sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna salvação (Hb.9.11,12).

Em NÚMEROS 20 Encontramos JESUS como a Rocha Ferida (Nm.20.7-13).

... e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo (I Co.10.4).

Em NÚMEROS 24.17 Encontramos JESUS como a Estrela de Jacó que destruirá os inimigos do povo de Deus.

Eu o vejo, mas não agora; eu o avisto, mas não de perto. Uma estrela surgirá de Jacó; um cetro se levantará de Israel. Ele esmagará as frontes de Moabe e o crânio de todos os descendentes de Sete (Nm.24.17).

Em DEUTERONÔMIO 18 Encontramos JESUS como o Profeta semelhante a Moisés (Dt.18.15,18,19).

Porque Moisés disse: O Senhor, vosso Deus, levantará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser (At.3.22).

Este é aquele Moisés que disse aos filhos de Israel: O Senhor, vosso Deus, vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis (At.7.37).

Em JOSUÉ 5 Encontramos JESUS como Príncipe do exército do SENHOR (Js.5.13-15).

E mataste o Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que nós somos testemunhas (At.3.15). 

Em JUÍZES 13 Encontramos JESUS como Maravilhoso. 

E disse Manoá ao Anjo do SENHOR: Qual é o teu nome? Para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos. E o Anjo do SENHOR lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que é Maravilhoso (Jz.13.17,18).

Em RUTE 3.12 Encontramos JESUS como Remidor.

Porém, agora, é muito verdade que eu sou remidor, mas ainda há outro remidor mais chegado do que eu (Rt.3.12).

... o qual se deu a si mesmo por nós, para nos remir de toda iniquidade e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras (Tt.2.14).

Em II SAMUEL 7.12,13 Encontramos JESUS como o Descendente de Davi que reinará para sempre.

Quando a sua vida chegar ao fim e você descansar com os seus antepassados, escolherei um dos seus filhos para o sucedê-lo, um fruto do seu próprio corpo, e eu estabelecerei o reino dele. Será ele quem construirá um templo em honra ao meu nome, e eu firmarei o reino dele para sempre (II Sm.7.12,13).

Em JÓ 19.25 Encontramos JESUS como o Redentor que se levantará sobre a terra.

Eu sei que o meu Redentor vive, e que no fim se levantará sobre a terra (Jó.19.25).

Em SALMOS 2 Encontramos JESUS como o Ungido, o Filho de Deus a quem o Pai dará as nações como herança e Ele as governará com vara de ferro.

Em SALMOS 110.4-7 Encontramos JESUS como o Sacerdote da ordem de Melquisedeque que governará sobre seus inimigos.

O SENHOR jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. O SENHOR está à tua direita; Ele esmagará reis no dia da sua ira. Julgará as nações, amontoando os mortos e esmagando governantes em toda a extensão da terra. No caminho beberá de um ribeiro, e então erguerá a cabeça (Sl.110.4-7).

Em PROVÉRBIOS 8.12-36 Encontramos JESUS como a Sabedoria Eterna.

Amo os que me amam, e quem me procura me encontra. Comigo estão riquezas e honra, prosperidade e justiça duradouras. Meu fruto é melhor do que o ouro, do que o ouro puro; o que ofereço é superior à prata escolhida (Pv.8.17-19).

Em ISAÍAS 7.14 Encontramos JESUS como Emanuel, o Deus conosco.

Portanto, o mesmo SENHOR vos dará um sinal: Eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel (Is.7.14).

Em ISAÍAS 9.6 Encontramos JESUS como o Governante dos povos cujo nome tem quatro títulos: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado está sobre os seus ombros; e o seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz (Is.9.6).

Em ISAÍAS 11.1,2 Encontramos JESUS como o Rebento do tronco de Jessé de onde frutificará um renovo.

Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. E repousará sobre Ele o Espírito do SENHOR, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, e o Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do SENHOR (Is.11.1,2).

Em ISAÍAS 22.20-22 Encontramos JESUS como aquele que tem a chave da casa de Davi, que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre.

E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrirá, e ninguém fechará, e fechará, e ninguém abrirá (Is.22.22).

E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre (Ap.3.7).

Em ISAÍAS 32.1,2 Encontramos JESUS como o Rei de Justiça.

Reinará um rei com justiça, e dominarão os príncipes segundo o juízo. E será aquele varão como um esconderijo contra o vento, e como um refúgio contra a tempestade, e como ribeiros de águas em lugares secos, e como a sombra de uma grande rocha em terra sedenta (Is.32.1,2).

Em ISAÍAS 42.1 Encontramos JESUS como o Servo do SENHOR.

Eis aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu Eleito, em quem se compraz a minha alma; pus o meu Espírito sobre Ele; juízo produzirá entre os gentios (Is.42.1).

Em ISAÍAS 52.13-15; 53.1-12 Encontramos JESUS como Servo Sofredor.

Eis que o meu servo operará com prudência; será engrandecido, e elevado, e mui sublime. Como pasmaram muitos à vista dele, pois a sua aparência estava tão desfigurada, mais do que o de outro qualquer, e a sua figura, mais do que a dos outros filhos dos homens (Is.52.13,14).

Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha parecer nem formosura; e, olhando nós para ele, nenhuma beleza víamos, para que o desejássemos. Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de dores, experimentado nos trabalhos e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum (Is.53.2,3).

Em JEREMIAS 32.14,15 Encontramos JESUS como o Renovo de justiça.

Eis que vem dias diz o SENHOR, em que cumprirei a palavra boa que falei à casa de Israel e à casa de Judá. Naqueles dias e naquele tempo, farei que brote a Davi um Renovo de justiça, e Ele fará juízo e justiça na terra (Jr.33.14,15).

Em EZEQUIEL Encontramos JESUS como Filho do Homem, expressão que aparece 91 vezes no livro do profeta Ezequiel.

Em DANIEL 2.34,35 Encontramos JESUS como a Pedra que foi cortada sem auxílio de mão, que destruirá todos os reinos e dominará sobre todos.

Estava vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mão, a qual feriu a estátua, nos pés de ferro e de barro e os esmiuçou. Então, foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o cobre, a prata e o ouro, os quais se fizeram como o pó da debulha do trigo na eira durante o verão. O vento os levou sem deixar vestígio. Mas a pedra que atingiu a estátua tornou-se uma montanha e encheu a terra toda (Dn.2.34,35).

Em DANIEL 7.13,14 Encontramos JESUS como o Filho do Homem que recebeu o Reino das mãos de Deus.

Em minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença. Ele recebeu autoridade, glória e o Reino; todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará, e seu Reino jamais será destruído (Dn.7.13,14).

Em MIQUÉIAS 5.2 Encontramos JESUS como o rei que nasceu em Belém, mas que existe desde os tempos da eternidade.

E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será governante em Israel, cujas origens são desde os dias da eternidade (Mq.5.2).

Em AGEU 2.6,7 Encontramos JESUS como o Desejado de todas as nações que virá em glória.

Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, e farei tremer os céus, e a terra, e o mar, e a terra seca; e farei tremer todas as nações, e virá o Desejado de todas as nações, então encherei esta casa de glória, diz o SENHOR dos Exércitos (Ag.2.6,7).

Em ZACARIAS 9.9 Encontramos JESUS como rei humilde que entraria em Jerusalém montado em um jumentinho.

Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém! Eis que o seu rei vem a ti, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, um jumentinho, cria de jumenta (Mq.9.9).

Em MALAQUIAS 4.2 Encontramos JESUS como o Sol da Justiça que trará salvação nas suas asas e alegria ao povo de Deus que teme ao SENHOR.

Mas para vós que temeis o meu nome nascerá o Sol da justiça e salvação trará debaixo das suas asas; e saireis e crescereis como os bezerros do cevadouro (Ml.4.2).

Todo o sistema sacrificial do Antigo Testamento apontava para Cristo. Ele é o Anjo do SENHOR que aparece nas páginas do Antigo Testamento. Ele é a Rocha que foi ferida e jorrou água. Ele é o Maná que desceu do céu. Ele é a coluna de nuvem que acompanhava os filhos de Israel. Ele é o Cordeiro Perfeito sacrificado na Páscoa. Ele é o Messias prometido, o Senhor e Salvador da humanidade. Ele é o Noivo que vai voltar para levar a sua igreja para a grande Festa das Bodas do Cordeiro. Amém!

Louvado seja o nome de JESUS por toda a sua grandeza, poder e glória. Aleluia! 

SAINDO DA CAVERNA PARA UM NOVO RECOMEÇO.

Caverna é um esconderijo nas rochas ou debaixo da terra. O homem não foi criado para viver em caverna. Caverna é um lugar escuro, sombrio, solitário e inóspito. Quem decide viver em caverna é porque está inseguro, com medo, frustrado, desanimado ... e busca esconder-se de tudo e de todos.

Deus falou com Elias na Caverna e mandou que ele saísse da Caverna: Que fazes aqui Elias? Sai para fora e põe-te neste monte perante a face do SENHOR. Vai, volta pelo teu caminho ... (I Rs.19.8,9,15).

Deus falou com Davi na Caverna através do profeta e disse: Não fiques naquele lugar forte (na caverna); vai e entra na terra de Judá. Davi obedeceu e foi para o bosque de Herete (I Sm.22.5).

CAVERNA é sinônimo de isolamento, de solidão, de medo, de falta de animo. Quem fica na caverna não prospera e não realiza a obra de Deus.

CAVERNA PODE SER:

Desânimo.

Solidão.

Medo.

Insegurança.

Inércia.

Zona de conforto.

Falta de fé em não acreditar que pode dá a volta por cima e se reerguer para viver uma nova história.

Elias teve seu ministério de profeta renovado e passou a viver uma nova história, quando ouviu a voz de Deus e saiu da CAVERNA.

Davi foi prospero e conquistou o trono de Israel, tornando-se rei, depois que obedeceu a voz de Deus através do profeta e saiu da caverna.

O nosso fracasso é permanecer na caverna. Sair da caverna será o nosso sucesso para um novo recomeço de bênçãos e prosperidade.  

Caverna não é lugar de crente destemido e corajoso. Caverna é para os fracos, quem é forte em Deus enfrenta o inimigo e os problemas frente a frente. Amém!