Ministério Censurado?

 

Não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado (II Co.6.3).

Não damos motivo de escândalo a ninguém, em circunstância alguma, para que o nosso ministério não caia em descrédito (II Co.6.3). NVI.

Paulo tinha o devido cuidado para não dar motivo de escândalo, ou seja, razão para alguém censurar ou desacreditar seu ministério. Embora muitos o criticavam em Corinto, mas Paulo procurava provar que essas criticas não tinha fundamento. A abnegação de Paulo em seu ministério era de tal maneira que ele preferia sofrer o dano e até abrir mão dos seus direitos, para não dar motivo de escândalo. Que todos os ministros (servos) do Senhor, procurem como Paulo viver de modo irrepreensível afim de não dar motivo algum de escândalo e ficarem desacreditados. 

RECOMENDAÇÕES DE PAULO AOS MINISTROS:

Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo: Na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns, na pureza, na ciência, na longanimidade, na benignidade, no Espírito Santo, no amor não fingido, na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda, por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama, como enganadores e sendo verdadeiros; como desconhecidos, mas sendo bem conhecidos; como morrendo e eis que vivemos; como castigados e não mortos; como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo (II Co.6.4-10). Paulo comungava com os sentimentos de Deus e vivia em sintonia com Cristo, o qual lhe dava graça para superar os sofrimentos. Que os ministros de Cristo da época atual sejam exemplo para a igreja do Senhor e para sociedade em geral afim de glorificar o nome do Senhor e não ter o seu ministério censurado e caia em descrédito. 

Perto Está o Senhor.

Seja a vossa equidade notória a todos os homens. Perto está o Senhor (Fp.4.5).

Ser cristão no mundo em que vivemos não é tarefa fácil. Muitos se declaram "cristão", porém, na pratica não correspondem com o que Cristo ensinou. Paulo pede para que a "equidade" dos irmãos seja conhecida ou manifesta a todos os homens. O termo "equidade" equivale dizer: Igualdade, amabilidade, retidão, imparcialidade, simetria, conformidade. Estas qualidades devem ser manifestas na vida de todo verdadeiro cristão. A expressão utilizada por Paulo "Perto está o Senhor" dentro do contexto, significa, "o Senhor está as portas", "o Senhor está voltando", "perto está a sua vinda". 

Perto está o Senhor - Devemos manter a nossa Comunhão.

A nosso vida de comunhão com o Senhor implica em viver uma vida de santidade e amá-lo de todo nosso coração. Esta comunhão com o Senhor nos leva também a amar nossos irmãos, nossa família e nosso próximo de modo geral. A Palavra nos recomenda: Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor (Hb.12.14). 

Perto está o Senhor - Devemos manter a nossa Fé.

Manter a nossa fé no Senhor deve ser nossa prioridade, isto nos leva a ter uma firme convicção e a certeza de que Ele voltará. Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele (Hb.10.38,37,38). 

Perto está o Senhor - Devemos manter a nossa Esperança.

Nunca devemos perder a fé nem a esperança de que o Senhor virá. A nossa esperança está no Senhor e nunca devemos nos esquecer da promessa da sua vinda. Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente, enquanto aguardamos a bendita esperança; a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo (Tt.2.11-13).

Finalmente: Devemos viver na expectativa da vinda iminente do Senhor. Não devemos nos deixar levar por ventos de falsas doutrinas que vem para nos mover facilmente do nosso entendimento (II Ts.2.2). Muito pelo contrário, quanto mais nos aproximamos daquele Dia, devemos está firmes no Senhor. Maranata!  

Encontrando Um Homem De DEUS.

 

O servo, contudo, respondeu: Nesta cidade mora um homem de Deus que é muito respeitado. Tudo o que ele diz acontece. Vamos falar com ele. Talvez ele nos aponte o caminho a seguir (I Sm.9.6). NVI.

Porém ele disse: Eis que há nesta cidade um homem de Deus, e homem honrado é; tudo quanto diz sucede assim infalivelmente; vamos agora lá; porventura, nos mostrará o caminho que devemos seguir (I Sm.9.6). ARC.

Um homem pode ser conhecido por várias nomenclaturas, dependendo da função que exerce, do seu talento ou vocação que desenvolve. Um homem pode ser conhecido e reconhecido como: Homem da lei, homem das armas, homem da indústria, homem da política, homem da medicina, homem da música, homem do campo, homem de Deus... A marca de Deus na vida de Samuel pela qual ele era conhecido, era "Homem de Deus". Samuel era um homem honrado por ter uma palavra confiável, segura, bem sucedida. Certamente ele não usava de mentiras, falsas manobras ou dubiedades. Quando ele falava todos podiam confiar. Homem de palavra! Samuel ainda tinha o privilégio de ser um norteador, homem que mostrava o caminho. Ele tinha a nobre missão de mostrar o caminho que o povo devia seguir. Para um mundo perdido e sem direção onde muitos procuram "O Caminho" por vários caminhos, cabe ao homem de Deus dar o norte certo para encontrar o verdadeiro Caminho. Ser um verdadeiro homem de Deus na época atual é um privilégio para poucos. 

Infelizmente estamos em crise de homens dignos, de caráter ilibado que sirvam de exemplo para esta geração. Um verdadeiro homem de Deus serve de exemplo, é um paradigma, é respeitado pelos seus bons princípios e comportamento. A nossa geração está perdendo valores em termo de bons princípios, muitos que antes serviam de bons exemplos estão removendo os marcos antigos, estão quebrando os bons princípios e não servem mais como referência. A geração atual está clamando por homens de Deus que façam a diferença e sirvam de exemplo para este mundo corrupto. 

AS SEPULTURAS DO DESEJO.

Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do SENHOR contra o povo, e feriu o SENHOR o povo com uma praga muito grande. Pelo que o nome daquele lugar se chamou Quibrote-Hataavá, porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo (Nm.11.33,34).

O povo queixou-se amargamente da maneira como Deus os conduzia, eram quais crianças mimadas que choram para impor sua própria vontade. Deus deixou-os ter aquilo que queriam, mas fez definhar a sua alma. E Ele satisfez-lhes o desejo, mas fez definhar a sua alma (Sl.106.15). Não adiante insistirmos naquilo que Deus não aprova. 

Em todo o capítulo 11 do livro de Números vamos perceber que há quatro marcantes episódios.

PRIMEIRO EPISÓDIO.

O povo reclama queixando-se das suas dificuldades (Nm.11.1-3).

Depois de apenas três dias de viagem (10.33), o povo começou a murmurar e a queixar-se da situação, porque as condições não eram excelentes. Quão rapidamente se esqueceram do livramento da escravidão do Egito e dos atos poderosos de Deus em seu favor! Não quiseram confiar em Deus e deixar com Ele sua vida e seu futuro. Atraíram assim, contra eles, a ira e o juízo de Deus. 

TABERÁ - A "ardente" ira de Deus sobre o povo.

Deus responde as queixas do povo mandando um fogo que consome parte do arraial. O povo clama a Moisés, que age como intercessor, ele ora ao SENHOR, e o fogo se apaga (11.2). Assim, o lugar é chamado Taberá, porque o fogo do SENHOR se acendera sobre eles (11.3).

SEGUNDO EPISÓDIO.

O povo torna a reclamar lembrando-se das comidas do Egito (4-9).

E o vulgo, que estava no meio deles, veio a ter grande desejo; pelo que os filhos de Israel tornaram a chorar e disseram: Quem nos dará carne a comer? (11.4). O termo "vulgo" ou "populacho" refere-se aos não israelitas que se juntaram ao povo de Israel, quando saíram do Egito (Ex.12.38). Essa mistura de gente influenciaram Israel a rebelar-se contra Moisés e contra Deus e a desejar os ilusórios prazeres do Egito. O motivo da reclamação aqui é o maná que Deus estava provendo como alimento diário no deserto. Eles alegaram não ter outra opção alimentar e lembraram-se da variedade de alimentos que tinham no Egito, especialmente das frutas, legumes e peixes; comidas que não podiam ser encontradas no deserto (11.4-6). Ao se queixarem dessa maneira os israelitas não levaram em consideração que o maná não era apenas um alimento físico, mas também uma dádiva de Deus a Israel. Ilustrava a realidade da provisão de Deus para o seu povo durante a jornada pelo deserto até chegarem a Canaã e poderem se alimentar dos frutos da terra prometida. 

O descontentamento se espalhou pelas famílias, e o povo chorou e se queixou, até que, a ira do SENHOR se acendeu grandemente (11.10). Em outras palavras eles estavam querendo dizer que preferiam serem escravos no Egito e desfrutar das comidas saborosas, do que estarem sob os cuidados de Deus no deserto sem que pudessem satisfazer os seus apetites ou desejos.

TERCEIRO EPISÓDIO. 

A Misericórdia de Deus. 

Moisés reclama do fardo pesado. Deus atende o pedido de Moisés, suporta o povo e promete uma grande provisão de carnes (11.11-30).

Moisés sabia que as queixas do povo provocaram a ira de Deus, mas mesmo assim ele se queixou com o fardo que ele próprio tinha de carregar. Cansado de ser responsável por toda comunidade, Moisés expressou seus sentimentos a Deus de maneira intensa, perguntando o que havia feito para merecer esse fardo? Em continuação ele pergunta para Deus: Concebi eu, porventura, todo este povo? Gerei-o eu para que me dissesses que o levasse ao colo, como uma ama carrega um recém-nascido, à terra que juraste a seus pais? Donde teria eu carne para dar a todo este povo? Porquanto contra mim choram, dizendo: Dá-nos carne a comer; eu sozinho não posso levar a todo este povo, porque mui pesado é para mim. E se assim fazes comigo, mata-me, eu to peço, se tenho achado graça aos teus olhos; e não me deixes ver o meu mal (11.11-15). A queixa de Moisés pode ser considerada uma oração por pedido de socorro. Deus concorda que Moisés está verdadeiramente exausto e desgastado pelas dificuldades de liderar um povo murmurador. Ao contrário dos israelitas, o líder Moisés não se atém a lamentar ou reclamar; ele pede a ajuda de que precisa para conduzir o povo. 

A resposta de Deus.

A primeira coisa que Deus fez em resposta à queixa de Moisés foi concordadr que o líder de Israel precisava de ajudantes humanos. Diante disso, Deus instruiu Moisés a escolher setenta anciãos das doze tribos para dividir com ele o fardo de liderar o povo (11.16,17). Essa solução ressalta a importância de dividir o trabalho e envolver outros na liderança. Os lideres atual também precisam reconhecer que não podem fazer tudo sozinhos; precisam buscar a ajuda de outros membros da comunidade afim de ajudarem a sua liderança. 

Na segunda parte da resposta, Deus promete prover carne para o povo, mas pede para o povo se santificar para recebê-la, pois o povo havia se rebelado contra Deus rejeitando o maná (11.18). Ao contrário do maná, que Deus continuaria a prover durante a jornada pelo deserto, a carne seria provida durante apenas um mês (11.19,20). A carne, seria ao mesmo tempo, uma dádiva e um castigo. Deus deu aos israelitas aquilo que eles desejaram, carne em abundância, todavia eles provaram mais uma vez do seu castigo. 

As vezes devido as circunstâncias nos falta fé. Moisés duvidou de que Deus seria capaz de prover carne para tamanha multidão durante um mês inteiro (11.21,22). Pensando em na visão humana, perguntou: Degolar-se-ão para eles ovelhas e vacas que lhes bastem? Ou ajuntar-se-ão para eles todos os peixes do mar que lhes bastem? (11.22). Deus respondeu a Moisés que o seu poder é ilimitado e que Ele não depende das circunstâncias para realizar o seu querer. Resposta de Deus: Porém o SENHOR disse a Moisés: Seria, pois, encurtada a mão do SENHOR? Agora verás se a minha palavra te acontecerá ou não (11.23). Aleluia! Então, soprou um vento do SENHOR, e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um dia de uma banda, e quase caminho de um dia da outra banda, à roda do arraial, e a quase dois côvados sobre a terra. Durante todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento (11.31,32). 

QUARTO EPISÓDIO.

QUIBROTE-HATAAVÁ - As Sepulturas do Desejo.

Deus satisfaz o desejo do povo, envia codornizes em abundância a um metro de altura e 30 kilômetros de extensão; porém Ele julga o povo enviando uma praga mortal (31-35).

Apesar de ter atendido ao desejo dos israelitas, Deus ainda estava irado com eles e, quando começaram a comer, Ele os feriu com uma praga, e muitos morreram (11.33). 

Deus é misericordioso e favorece o seu povo. Mesmo assim o povo foi ingrato e reclamavam porque queriam que seus desejos carnais fossem atendidos. Os carnais e murmuradores são alvos da ira de Deus. Somos julgados por Deus quando não julgamos que estamos errados e precisamos nos voltar para Ele. Deus enviou uma epidemia que matou muita gente. O povo estava satisfazendo o seu desejo, com a carne nos dentes foram mortos e sepultados no deserto. Quando desejamos algo fora da vontade de Deus, até podemos obter pela nossa insistência, mas terá um custo alto. Deus julga cada um de nós quando não abrimos mão do pecado e continuamos no erro. "As Sepulturas do Desejo" foi o nome dado ao lugar onde a ira de Deus veio sobre o povo e muita gente morreu no meio do deserto. 

Esse episódio é uma solene advertência para quem insiste em andar na sua própria vontade e desejos, ao invés de humildemente submeter-se à vontade de Deus e de ser-lhe grato por sua providência. Rejeitar os caminhos de Deus equivale à incredulidade e à rebelião contra Ele; tal atitude leva ao seu julgamento (Sl.78.17-22). 

Por causa da incredulidade e dos pecados do povo, Deus não permitiu que aquela geração entrasse na terra prometida, apenas seus filhos puderam entrar. A lição que aprendemos é que, é melhor refrearmos nossos desejos e vivermos sob a vontade de Deus, do que darmos vazão a concupiscência e sermos alvo da ira de Deus. 

Partes dos comentários desta postagem foram extraídos da Bíblia de Estudo Pentecostal e Comentário Bíblico Africano. 

CINCO PASSOS PARA SALVAÇÃO (Mensagem Evangelistica).

 

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef.2.8,9).

A salvação é adquirida pela graça (favor imerecido). Não há mérito humano nem nada que nos faça merecer uma tão grande salvação. Jesus Cristo fez a sua parte pagando um alto preço para nos resgatar de volta para Deus. A sua morte vicária foi aceita por Deus Pai e abriu uma grande porta de salvação para humanidade perdida. Agora cabe ao homem crê no sacrifício de Jesus e aceitá-lo pela fé como seu único e suficiente Salvador e Senhor da sua vida.

1- CRER.

E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa (At.16.30,31).

Sem fé é impossível agradar a Deus (Hb.11.6). 

A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (Rm.10.17).

2- ARREPENDER-SE

Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, varões irmãos? E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo (At.2.37,38). 

O Que é Arrependimento?

Diferente de remorso que ressente-se mas não há mudança de atitude, arrependimento requer mudança de atitude, mudança de comportamento, de mentalidade.

METANOIA - 

Metanoia é uma palavra grega traduzida na Bíblia como arrependimento. Metanoia é uma junção de duas palavra: Meta - acima ou além, como em metafísica. Noia - da raiz "nous", da mente. Este termo era muito usado pelos primeiros cristãos. João Batista foi o primeiro a falar sobre metanoia (Mt.3.1,2). Portanto, metanoia é mudança de mentalidade, de atitude, de comportamento e caráter. 

3- CONFESSAR.

... Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo (Rm.10.9).

Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus (Mt.10.32,33).

4- CONVERTER-SE.

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor (At.3.19).

No arrependimento há uma mudança de mente e de atitude; mas além da "metanoia" (mudança de mente), é preciso uma mudança de direção, ou seja, voltar-se totalmente para Deus, que é CONVERTE-SE. Fazer uma conversão dando um giro de 360 graus em direção a Deus. É importante saber que Deus nunca deu as costas para o pecador, e sim o pecador deu as costas para Deus.

5- PERSEVERAR. 

E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo (Mt.10.22). 

E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo (Mt.24.12,13).

E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação (Hb.9.27,28). 

Se você ainda não tomou esta decisão, faça-a com urgência, Jesus Cristo nosso Salvador está de braços abertos para lhe receber. Amém! 

" TETAGMENOI " Como entender Atos 13.48?

E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna (At.13.48). ARC.

Ouvindo isso, os gentios alegraram-se e bendisseram a palavra do Senhor; e creram todos os que haviam sido designados para a vida eterna (At.13.48). NVI.

O escritor Lucas utiliza uma expressão grega "tetagmenoi", do verbo "tasso" que significa ordenado ou designado. Alguns estudiosos do grego afirmam que "tetagmenoi" também pode significar algo como "ser disposto" ou "alinhado" para a vida eterna. 

Donald C. Stamps comentarista da Bíblia de Estudo Pentecostal comenta: Alguns entendem que este versículo ensina a predestinação arbitrária. Entretanto, nem o contexto nem a palavra traduzida "ordenados" (gr. tetagmenoi, do verbo tasso, justifica essa interpretação). (1) O versículo 46 enfatiza explicitamente a responsabilidade humana na aceitação ou rejeição da vida eterna. A melhor interpretação de "tetagmenoi", portanto, é "estavam dispostos". ... e creram todos quantos estavam dispostos para a vida eterna. Esta interpretação concorda totalmente com as afirmações de I Tm.2.4; Tt.2.11; II Pe.3.9. (2) Além disso, segundo a teologia de Paulo em romanos 11.20-22, ninguém é incondicionalmente destinado à vida eterna. (Comentário extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, pg.1662, nota de rodapé).

Minha conclusão sobre o tema é que, para Deus a salvação abrange todos os homens, cabe a cada pessoa decidir se aceita ou rejeita a graça salvadora de Deus Pai, por intermédio de Jesus Cristo nosso Salvador.

Ele Sopra Onde Quer.

O vento sopra onde quer. Você o escuta, mas não pode dizer de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todos os nascidos do Espírito (Jo.3.8). NVI.

O vento... Do Espírito. Assim como o vento que invisível, mas é identificado pelo seu sonido e por suas atividades, assim também o Espírito Santo é percebido pela sua atividade sobre os nascidos de novo pelo poder do Espírito sobre eles. 

A ação do Espírito é independente, Ele age de forma livre, não há nada que o controle nem o rotule. O Espírito Santo não é propriedade exclusiva de ninguém, Ele opera de forma livre e independente, quando quer e onde quer. 

No dia de Pentecostes em Atos 2, o Espírito Santo se manifestou com um som, como de um vento muito forte, e encheu todo o ambiente da casa onde os discípulos estavam. E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava (At.2.1-4). O sopro do Espírito na festa de Pentecostes teve um propósito de revelar a presença de Deus, de maneira que todos os povos das nações estrangeiras entendessem as línguas que eram faladas de forma sobrenatural pelos discípulos de Jesus. O Espírito Santo sabe muito bem a hora certa e o lugar onde Ele vai soprar (operar). 

Finalmente, O Espírito sopra onde quer, e nada nem ninguém impedirá os seus planos e propósitos. A igreja primitiva era totalmente guiada pelo Espírito Santo, hoje muitos pregadores, pastores e até cantores, querem manipular a ação do Espírito, emocionando o povo e dizendo que Deus está falando, que o Espírito Santo revelou, e na verdade é tudo uma farsa que não passa de uma mentira bem articulada. Todavia, a atuação do Espírito ainda está em evidência na vida daqueles que se humilham e se submetem a viver sob a direção do Espírito. Não se deixe enganar, nenhuma instituição religiosa, igrejas, ministérios ou convenções, tem a exclusividade da operação do Espírito, Ele sopra onde quer, onde encontrar corações sedentos por sua Presença. Amém!