DE VOLTA AO LAMAÇAL.

 

Se, tendo escapado das contaminações do mundo por meio do conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, encontram-se novamente nelas enredados e por elas dominados, estão em pior estado do que no princípio. Teria sido melhor que não tivessem conhecido o caminho da justiça, do que, depois de o terem conhecido, voltarem as costas para o santo mandamento que lhes foi transmitido. Confirma-se neles que é verdadeiro o provérbio: " O cão volta ao seu vômito" e ainda: "A porca lavada volta a revolver-se na lama" (II Pe.2.20-22). 

Estes últimos versículos é o desfecho final acerca dos falsos mestres, que apostataram da fé e se tornaram imundos por suas ações e atitudes ímpias. No capítulo dois da sua segunda carta, o apóstolo Pedro revela várias características que identificam um falso mestre. Pedro enfatiza que, estes falsos, seduzem através dos seus falsos ensinos aqueles que estavam afastando-se do caminho do erro; prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos do pecado (2.18,19). Conhecer o caminho da verdade e em seguida abandonar é apostatar da fé e torna-se pior do que antes.

Quem na verdade, teve a sua vida totalmente transformada pelo poder do evangelho de Jesus Cristo, e teve a experiência do novo nascimento, é impossível voltar atrás.

Quem está firme naquilo que abraçou, não abre mão dos princípios da palavra de Deus.

Quem verdadeiramente é de Deus, não voltar atrás, porque a sua natureza santa, não se adapta com as imundícias do pecado.

QUEM É DA VERDADE VIVE NA VERDADE.

A natureza do corvo é gostar de carniça, carne podre é o seu alvo.

A natureza do cão é gostar do seu próprio vômito.

A natureza da porca ou do porco, é gostar da lama.

A natureza corrupta do homem, é gostar da corrupção.

A natureza do imundo, é gostar da imundícia.

Porém, a natureza do homem que foi transformado pelo poder do Espírito Santo, é viver na verdade.

Billy Graham disse:

"Pode esfregar um porco, polvilhar Chanel No. 5 nele, colocar uma fita ao pescoço dele e levá-lo para a sua sala de estar. Mas quando o soltas, ele vai saltar para a primeira poça de lama que vê porque a sua natureza nunca foi mudada. Ele ainda é um porco... A Bíblia ensina que quando chegamos a Cristo, nascemos espiritualmente de novo. O Espírito de Deus vem viver dentro de nós e mudar-nos. Nossos motivos mudam, nossos objetivos mudam, nossas disposição mudam, nosso destino eterno muda.... Começa agora, à medida que abrimos os nossos corações para Ele. É a tua vida "a ser transformada... de glória em glória”? Billy Graham.

Apenas um banho não altera a natureza de um ser impuro e que tem prazer no pecado, somente a regeneração pelo poder do Espírito e da palavra de Deus, pode altera-la. Quando isto não acontece, o pecado torna-se uma pratica repetitiva. Como um cão que torna ao seu próprio vômito é o insensato que repete suas tolices (Pv.26.11).

Se voltou é porque nunca foi uma nova criatura, nem ovelha; tinha só a aparência de ovelha, mas por dentro não havia uma nova criatura. O apóstolo Paulo nos afirma dizendo: Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo (II Coríntios, 5.17).

Quem verdadeiramente é de Deus, não tem atitude do cão que voltou ao seu próprio vômito; nem da porca que foi lavada e voltou ao espojadouro de lama, mas permanece firme em sua convicção de fé. Amém!  

A CARTA DE AFRONTA.

 

No ano 14 do reinado do rei Ezequias, Senaqueribe, rei da Assíria atacou todas as cidades fortes de Judá e as conquistou. E enviou uma carta ao rei Ezequias e o desafiou. Este episódio está registrado nos livros de II Reis capítulos 18 e 19; II Crônicas 32; Isaías capítulos 36 e 37. 

O rei da Assíria, já havia assolado e dominado várias nações, o seu exército era imbatível e temido por todas as nações. Em 722 a.C., depois de 210 anos de idolatria, de rebeldia espiritual e de corrupção moral, Deus decretou a queda final e o exílio de Israel (Isto é, as dez tribos do Reino do Norte). O avanço implacável do mal entre o povo de Deus, chegara ao ponto culminante irreversível. Transbordara sua medida de iniquidade. O recurso único de Deus foi aplicar um julgamento, que dissolveu a nação; restou apenas um remanescente crente e fiel para presenciar o cumprimento das promessas de Deus (Rm.9.27).

Havendo passado cerca de 21 anos, em 701 a.C., o rei Senaqueribe da Assíria, reagiu à rebelião de Judá, com a captura de muitas das suas cidades importantes. Seus anais indicam que ele tomou quarenta e seis cidades muradas de Judá. Ezequias não vendo qualquer solução, caso continuasse a resistir, submeteu-se a Senaqueribe, apresentou desculpas e esvasiou o tesouro nacional de Judá, a fim de pagar a multa sobre o tributo, imposta pela Assíria (II Rs.18.13-16). 

Mesmo depois do rei Ezequias ter pago os impostos em atraso com grande quantidade de ouro e prata, por alguma razão não esclarecida, o rei Senaqueribe da Assíria voltou a invadir Judá, à frente de um grande exército e sitiou Jerusalém (v.17). Os generais assírios procuraram intimidar Ezequias e toda Jerusalém, menosprezando o Senhor Deus e zombando da confiança que o povo tinha nEle. 

A PREPARAÇÃO DO REI EZEQUIAS E SUAS PALAVRAS DE FÉ.

Quando Ezequias percebe que a vinda do rei da Assíria é iminente, ele tapou todas as fontes e fortificou todos os muros e torres, fez escudos em grande quantidades, pôs oficiais de guerra sobre o povo e falou-lhes ao coração dizendo: Esforçai-vos e tende bom ânimo; não temais, nem vos espanteis por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele, porque há um maior conosco do que com ele. Com ele está o braço de carne, mas conosco, o SENHOR, nosso Deus, para nos ajudar e para guerrear nossas guerras! E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Judá (II Cr.32.1-8). As palavras de fé faladas pelo rei Ezequias, encontra-se registradas apenas no livro de II Crônicas 32.7,8. Aqui nós aprendemos três coisas importantes nas atitudes do rei Ezequias: (1) Ele se preparou (2) Ele exercitou fé. (3) Ele buscou ao SENHOR em oração.  

Depois que Ezequias ouviu todas as ameaças do rei da Assíria, ele rasgou as suas vestes, e se cobriu de pano de saco, e entrou na Casa do SENHOR (19.1). Ezequias tinha grande confiança em Deus (18.5). Enfrentando as ameaças dos assírios e, indignado com a zombaria do rei assírio contra o SENHOR (18.30-35), buscou a Deus e rogou ao profeta Isaías que orasse por Jerusalém e pelo remanescente do povo de Deus (19.2-7). 

Como se não bastasse todas as ameaças e afrontas, o rei Senaqueribe enviou cartas. Recebendo, pois, Ezequias as cartas das mãos dos mensageiros e lendo-as, subiu à Casa do SENHOR; e Ezequias as estendeu perante o SENHOR. E orou Ezequias perante o SENHOR... (V.14,15). Ezequias tomou a carta atrevida de Senaqueribe, exigindo rendição de Jerusalém, abriu-a diante do SENHOR e orou fervorosamente (19.14-19).

DEUS RESPONDE A ORAÇÃO DO REI EZEQUIAS.

E os servos do rei Ezequias vieram a Isaías. E Isaías lhes disse: Assim direis a vosso senhor: Assim diz o SENHOR: Não temas as palavras que ouvistes, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram. Eis que meterei nele um espírito e ele ouvirá um ruído e voltará para a sua terra; à espada o farei cair na sua terra (19.5-7). Então, Isaías, filho de Amóz, mandou dizer a Ezequias: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: O que me pediste acerca de Senaqueribe, rei da Assíria, eu o ouvi (19.20). Portanto, assim diz o SENHOR acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma; nem tampouco virá contra ela com escudo, nem levantará contra ela tranqueira alguma. Pelo caminho por onde vier, por ele voltará; porém nesta cidade não entrará, diz o SENHOR. Porque eu ampararei a esta cidade, para a livrar, por amor de mim e por amor do meu servo Davi (19.32-34). 

O CUMPRIMENTO DA PALAVRA E A VITÓRIA DA NAÇÃO DE JUDÁ.

Essa blasfêmia e afronta contra Deus resultou numa intervenção divina, Deus enviou um anjo, o qual matou 185 mil soldados assírios, devastando todo o exército do rei Senaqueribe, e Judá foi liberto e vitorioso. O reino mais poderoso da terra veio de encontro para guerrear contra a pequena nação de Judá. Quando a derrota parecia inevitável, Deus interveio e livrou o seu povo. Na sua misericórdia, Deus manifestou a sua disposição de renovar o concerto e ser o Deus protetor de Judá, se o povo pusesse nEle a sua confiança. 

Aqui nós aprendemos que, quando o povo está com o coração voltado para Deus, crendo nEle e se esforçando para viver de acordo com a Palavra de Deus, nenhum inimigo conseguirá vencer o povo de Deus. Deus se levanta e age, Ele guerreia as nossas guerras, porque a peleja já não é nossa, mas de Deus. Amém!   

TOMAR UM POUCO DE VINHO?

Não bebas mais água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades (I Tm.5.23). ARC 

Não continue a beber somente água; tome também um pouco de vinho, por causa do seu estômago e das suas frequentes enfermidades (I Tm.5.23). NVI

Por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades, não bebas somente água, mas também um pouco de vinho (I Tm.5.23). BKJ

Sabemos que o uso exagerado do vinho conduz as pessoas a incontinência, a embriagues e a falta de controle emocional. Temos a informação que um pouco de vinho faz bem a saúde do corpo, principalmente quando usado de forma medicinal. Todavia, não devemos utilizar versículos bíblicos para justicar os bebedores viciados em vinhos.

USA DE UM POUCO DE VINHO.

Este texto deixa claro que timóteo não bebia nenhum dos tipos de vinho usados pelos judeus dos tempos do Novo Testamento. Se Timóteo tivesse o costume de beber vinho, não teria sido necessário Paulo aconselhá-lo a tomar um pouco de vinho com propósitos medicinais. 

Timóteo começara a ter distúrbios gástricos, provavelmente devido ao teor de álcali na água em Éfeso. Paulo, portanto, aconselha que ele devia usar um pouco de vinho com aquela água para neutralizar os efeitos daninhos da alcalinidade. O vinho usado para o estômago, de conformidade com os antigos escritos gregos sobre medicina, costumava ser do tipo não-embriagante. O escritor Ateneu, declara: "Que tome vinho doce, ou misturado com água, ou aquecido, especialmente do tipo chamado protropos (o suco de uva antes de espremê-las), por se bom para o estômago, porque o vinho doce (oinos) não deixa a cabeça pesada (Ateneu, Banquete, 2.24; ver também Plínio, História Natural, 14.18).

Timóteo, por respeito ao apóstolo Paulo, tomaria "um pouco de vinho", quando necessário, e exclusivamente com fins medicinais. Citar o conselho de Paulo a Timóteo para justificar o uso de vinho embriagante, em apoio a bebedores de vinho, é distorcer o significado desse trecho bíblico. 

(Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal, pg.1872)

Ainda escrevendo a igreja que estava na cidade de Éfeso, da qual Timóteo era o pastor, Paulo diz: "E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito (Ef.5.18). É melhor se encher do Espírito Santo para realizar a obra de Deus, do que se encher de vinho e perder o controle emocional.

ELE VEIO PARA DESFAZER AS OBRAS DO DIABO.

 

... Para isto o Filho de Deus se manifestou: Para desfazer as obras do Diabo (I Jo.3.8).

Jesus veio fazer oposição ao Diabo e desfazer as suas obras. O Diabo é a fonte geradora de toda falsidade, engano e mentira, todas as suas obras são maus. Mas o Filho de Deus se manifestou para desfazer as obras do Diabo. Jesus veio para confrontar e fazer oposição ao Diabo. Ele foi ungido por Deus Pai para restaurar vidas e libertar os oprimidos do Diabo. O escritor Lucas diz: Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele (At.10.38). A obra de Deus deve ser feita com urgência, enquanto as obras do Diabo deve ser desfeita com urgência.

QUAIS SÃO AS OBRAS DO DIABO?

As obras do Diabo são todos os tipos de malefícios contrários a vontade de Deus. As obras do Diabo vem na contra-mão em oposição a verdade de Deus. Jesus compara o mercenário com ladrão que vem para roubar, matar e destruir; Porém, Ele veio nos trazer vida abundante (Jo.10.10). Matar, roubar e destruir são ações que caracterizam as obras do Diabo. Jesus veio trazer vida e destruir todas as obras do Diabo.

JESUS VEIO PARA DESFAZER AS OBRAS DO DIABO.

Jesus se manifestou com o propósito de desfazer as obras do Diabo.

Ele não veio para ACEITAR as obras do Diabo.

Ele não veio para DISSIMULAR as obras do Diabo.

Ele não veio para TOLERAR as obras do Diabo.

Ele não veio para SUPORTAR as obras do Diabo.

Ele não veio para ASSISTIR as obras do Diabo.

Ele não veio para APLAUDIR as obras do Diabo.

Ele não veio para PROPAGAR as obras do Diabo.

Ele veio para DESFAZER E DESTRUIR as obras do Diabo.

Quem é de Deus faz obras para Deus, quem é do Diabo faz obras para o Diabo. As obras de Deus edifica e salva, as obras do Diabo destrói e condena. Está escrito: E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus (Jo.3.19-21). Amém! 

TUDO SE RESUME NO AMOR.

 

PRIMEIRA CARTA AOS CORÍNTIOS 13. O Capítulo do Amor.

O capítulo 13 é uma continuação do ensino de Paulo sobre os dons espirituais. Paulo enfatiza que, ter dons espirituais sem amor, de nada adianta. Ele encerra o seu ensino sobre os dons recomendando aos crentes buscarem com dedicação os melhores dons; e eu vos mostrarei um caminho ainda mais excelente (12.31).

O AMOR - Um Caminho Mais Excelente.

Mais excelente do que os dons.

Mais excelente do que as obras.

Mais excelente do que o conhecimento.

TRÊS "AINDA" DO AMOR.

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o sino que ressoa ou como o prato que retine (13.1).

Ainda que eu tenha o dom de profecia e saiba todos os mistérios e todo o conhecimento, e tenha uma fé capaz de mover montanhas, se não tiver amor, nada serei (13.2).

Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me valerá (13.3).

SETE QUALIDADES DO AMOR.

1- O amor é paciente.

2- O amor é bondoso.

3- O amor tudo sofre.

4- O amor tudo crê.

5- O amor tudo espera.

6- O amor tudo suporta.

7- O amor nunca falha.

DEZ AÇÕES NEGATIVAS NÃO PRATICADAS PELO AMOR.

1- O amor não INVEJA.

2- O amor não se VANGLORIA.

3- O amor não se ORGULHA.

4- O amor não MALTRATA.

5- O amor não é EGOÍSTA (não busca os seus interesses).

6- O amor não se IRRITA (não se ira facilmente).

7- O amor não guarda RANCOR.

8- O amor não suspeita MAL.

9- O amor não se porta com INDECÊNCIA.

10- O amor não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a VERDADE.

O essencial na autêntica fé cristã é o amor. O amor é a maior de todas as virtudes. O amor é base de todas as boas realizações. Tudo se resume no amor.

De nada adianta alguém praticar boas obras, ajudar pessoas, ser um bom líder, pregar bem, ensinar com excelência, cantar divinamente, ter dons e talentos e não ter amor.

Jesus nos ensina, que devemos amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.

Jesus disse: Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros (Jo.13.34,35). 

Ame, simplesmente ame, porque o amor supera o ódio. 

Disse o poeta: "É preciso amar as pessoas como se não houvesse amanhã". Amém! 

O QUE SIGNIFICA O ARCO SEM A FLECHA.

E, havendo o Cordeiro aberto um dos selos, olhei e ouvi um dos quatro animais, que dizia, como em voz de trovão: Vem e vê! E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer (Ap.6.1,2).

IDENTIFICANDO OS DOIS CAVALEIROS DE APOCALIPSE CAPÍTULOS 6 e 19.

No capítulo 6 de Apocalipse, quatro cavaleiros se apresentam quando os quatro primeiros selos são abertos (6.1-8), estes representam o julgamento divino contra o sistema mundial corrupto e maligno e contra os ímpios. Muitos intérpretes bíblicos afirmam que o cavaleiro do cavalo branco é o anticristo, o futuro dominador mundial, que governará o mundo por um período de sete anos. Deus irá permitir que ele engane todos os povos que se opõem a Cristo. O cavalo branco simboliza uma falsa paz, uma paz aparente que enganará a muitos. Ele estava assentado sobre o cavalo e tinha apenas o arco. Isto significa que sua conquista inicial realiza-se sem guerra, pois com sua boa oratória e com suas falsas promessas ele conquistará as nações e seus governantes. O governo do anticristo terá uma falsa paz e um breve período de estabilidade econômica, financeira e política. Quando os adeptos e súditos do anticristo estiverem numa grande expectativa de paz e esperança, lhes sobrevirá de repente uma grande destruição. O apóstolo Paulo diz: Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão (I Ts.5.3). O "Dia do Senhor", virá trazendo tribulação mundial, lhes sobrevirá repentinamente, destruindo qualquer esperança de paz e segurança. 

Vi o céu aberto e diante de mim um cavalo branco, cujo cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro. Ele julga e guerreia com justiça. Seus olhos são como chamas de fogo, e em sua cabeça há muitas coroas e um nome que só ele conhece, e ninguém mais. Está vestido com um manto tingido de sangue, e o seu nome é Palavra de Deus. Os exércitos do céu o seguiam, vestidos de linho fino, branco e puro, e montados em cavalos brancos. De sua boca sai uma espada afiada, com a qual ferirá as nações. "Ele as governará com cetro de ferro". Ele pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus todo-poderoso. Em seu manto e em sua coxa está escrito este nome: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Vi um anjo que estava de pé no sol e que clamava em alta voz a todas as aves que voavam pelo meio do céu: "Venham, reúnam-se para o grande banquete de Deus, para comerem carne de reis, generais e poderosos, carne de cavalos e seus cavaleiros, carne de todos: livres e escravos, pequenos e grandes". Então vi a besta, os reis da terra e os seus exércitos reunidos para guerrearem contra aquele que está montado no cavalo e contra o seu exército. Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta que havia realizado os sinais miraculosos em nome dela, com os quais ele havia enganado os que receberam a marca da besta e adoraram a imagem dela. Os dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. Os demais foram mortos com a espada que saía da boca daquele que está montado no cavalo. E todas as aves se fartaram com a carne deles (Ap.19.11-21).

O capítulo 19 de Apocalipse trata do fim da grande tribulação e da gloriosa vinda de Cristo à terra para julgar as nações, destruir o anticristo e estabelecer o seu Reino milenial. João vê o céu aberto e um cavalo branco. O que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro. Ele vem julgar e guerrear com justiça. Ele vem acompanhado com os exércitos do céu em cavalos brancos e todos vestidos de linho fino e branco. Ele vem como REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES, para ferir as nações que fizeram aliança com o anticristo, as quais serão aniquiladas na batalha do Armagedom, Ele as destruirá com a espada aguda que sairá da sua boca, isto é, a Palavra. 

O CAVALEIRO DO CAPÍTULO 6 DE APOCALIPSE.

- Seu cavalo era branco. 

Uma imitação do cavalo branco de Cristo.

- Ele tinha um arco na mão. 

Significa dizer que, no começo do seu governo não haverá guerra. Ele conquistará as nações e seus governantes no diálogo. Este terá o dom da oratória capaz de convencer e seduzir as pessoas, como nunca antes.

- Lhe deram uma coroa.

Ele será coroado e reconhecido como Governo Mundial. Os governantes das nações lhe darão a coroa real e o anticristo será estabelecido como rei das nações.

- Ele saiu vitorioso e para vencer. 

Esta vitória é parcial. Ele sairá para vencer, mas será derrotado pelo Rei dos reis e Senhor dos senhores na batalha do Armagedom (Ap.16.16; 19.19-21).

O CAVALEIRO DO CAPÍTULO 19 DE APOCALIPSE.

Ele estava essentado sobre um cavalo branco.

Cavalo simboliza força e o branco simboliza justiça.

Nomes e títulos do Cavaleiro: Fiel - Verdadeiro - Palavra de Deus - REI dos reis e SENHOR dos senhores. 

Ele vem julgar e pelejar com justiça. A sua vitória será total sobre o anticristo e seus exércitos.

CONCLUSÃO: Verdadeiramente o Senhor Jesus é o Cavaleiro do cavalo branco que vem para vencer. Ele é o nosso Redentor, a Fiel testemunha e o único Rei cujo Reino nunca terá fim.

IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Pelo que, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus, e da doutrina dos batismos, e da imposição das mãos, e da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno. E isso faremos, se Deus o permitir (Hb.6.1-3). ARC

Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus, da instrução a respeito de batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. Assim feremos, se Deus o permitir (Hb.6.1-3). NVI

Os ensinos básicos da doutrina de Cristo já deveriam ser sabidos e estar em plena prática entre os cristãos hebreus. Os hebreus não eram recém-convertidos, já haviam aprendido muito bem as doutrinas básicas do Evangelho. No entanto, haviam permitido que a preguiça mental e o fervor espiritual, tomassem conta de suas vontades e desejos de buscarem com intensidade a Palavra de Deus. Os crentes hebreus deveriam caminhar com perseverança na vida cristã autêntica e, havendo passado pelos ensinos fundamentais da Palavra, ingressar com fé na plenitude do Espírito rumo à maturidade. O escritor aos hebreus cita algumas doutrinas ou ensinos rudimentares (básicos), e orienta os crentes a deixarem e avançarem para a maturidade espiritual. Entre esses ensinos elementares estão: Arrependimento, fé, batismos, imposição de mãos, ressurreição dos mortos, juízo eterno.

O QUE A BÍBLIA ENSINA SOBRE IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

A imposição de mãos é vista e praticada tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento. A imposição de mãos era praticada pelos patriarcas, por Moisés, pelos sacerdotes e profetas. A imposição de mãos tinha como objetivo: Abençoar, confirmar, transferir e curar.

BÊNÇÃOS PELA IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Jacó impôs as mãos sobre a cabeça de Efraim e Manasés e pronunciou bênçãos sobre eles (Gn.48.11-20).

Jesus abençoa as crianças imponde-lhes as mãos (Mc.10.13-16).

Jesus ergue suas mãos e abençoa seus discípulos (Lc.24.50,51).

TRANSFERÊNCIA DE AUTORIDADE OU UNÇÃO PELA IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Então, disse o SENHOR a Moisés: Toma para ti a Josué, filho de Nun, homem em quem há o Espírito, e põe a tua mão sobre ele. E apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação, e dá-lhe mandamentos aos olhos deles, e põe sobre ele da tua glória, para que lhe obedeça toda a congregação dos filhos de Israel (Nm.27.18-20 ARC). Então o SENHOR disse a Moisés: Chame Josué, filho de Num, homem em quem está o Espírito, e imponha as mãos sobre ele. Faça-o apresentar-se ao sacerdote Eleazar e a toda a comunidade e o comissione na presença deles. Dê-lhe parte da sua autoridade para que toda a comunidade de Israel lhe obedeça (Nm.27.18-20 NVI). E Josué, filho de Num, foi cheio do Espírito de sabedoria, porquanto Moisés tinha posto sobre ele as suas mãos; assim, os filhos deIsrael lhe deram ouvidos e fizeram como o SENHOR ordenará a Moisés (Dt.34.9). 

CONFIRMAÇÃO MINISTERIAL PELA IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Na ordenação dos sete diáconos os apóstolos lhes impuseram as mãos (At.6.6).

No envio de Paulo e Barnabé para obra missionária os líderes da igreja em Antioquia impuseram as mãos sobre eles (At.13.1-3).

A NINGUÉM IMPONHAS PRECIPITADAMENTE AS MÃOS.

A niguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro (I Tm.5.22). 

No tocante à ordenação de um presbítero (cargo pastoral), Paulo estabelece várias diretrizes: 

(1) Ninguém deve ser ordenado para essa posição "precipitadamente". Isto é, a devida cautela e as diretrizes bíblicas devem ser observadas (Tt.1.5). 

(2) Ordenar um homem a presbítero é um ato público diante da igreja, afirmando que a vida desse homem satisfaz o padrão divino da perseverança na piedade, segundo está escrito em 3.1-7. Noutras palavras, aqueles que serão ordenados para um cargo de direção espiritual devem ter um passado de fidelidade ao Senhor, desde a sua profissão de fé em Cristo. 

(3) Se uma igreja ordenar ou separar alguém, precipitadamente, isto é, sem as qualificações para o ministério, está contrariando as diretrizes divinas, e torna-se participante dos pecados desse homem (v.22) . A admoestação de Paulo: "Conserva-te a ti masmo puro" (v.22), significa recusar-se a envolver-se na escolha ou ordenação de qualquer pessoa indgna de ser ministro. 

(Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal, pg.1872).

RECEBER O ESPÍRITO E DONS PELA IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Pedro e João oraram e impuseram as mãos sobre os novos crentes em Samaria e estes receberam o Espírito Santo (At.8.14-17). 

Paulo impõe as mãos sobre doze discípulos em Éfeso e eles recebem o Espírito Santo, falam em línguas e profetizam (At.19.1-7). 

Timóteo recebe dom pela imposição de mãos dos presbíteros e pela imposição de mãos do apóstolo Paulo: Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério (I Tm.4.14). Por este motivo, te lembro que despertes o dom de Deus, que existe em ti pela imposição das minhas mãos (II Tm.1.6).

CURAS E MILAGRES OPERADOS PELA IMPOSIÇÃO DE MÃOS.

Jesus realizou muitas curas e milagres impondo suas mãos sobre os enfermos.

A cura do leproso (Mt.8.3).

A cura de um cego (Mc.8.22-26).

A cura de uma mulher paralítica (Lc.13.10-13).

Muitos enfermos de várias doenças foram curados (Lc.4.40).

Curas, sinais e prodígios eram feitos pelas mãos dos apóstolos (At.5.12).

Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas (At.19.11,12).

Paulo impõe suas mãos sobre o pai de Públio que estava enfermo de febres e desenteria e o curou (At.28.7,8).

Jesus autoriza em seu nome aos que crerem: Imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão (Mc.16.17,18).

Existem dois tipos de imposição de mãos: A específica, quando só os ministros da Casa do Senhor devem exercer para apresentar e confirmar os obreiros através da oração e imposição de mãos.

A geral, quando todos os crentes estão autorizados em nome de Jesus a impor as mãos sobre os enfermos e os curar.

Concluimos que, a imposição de mãos é um fundamento da doutrina de Cristo, não é algo mágico, nem simbolico. Na imposição de mãos, nós transferimos um poder que nos foi delegado pelo Senhor Jesus, e este poder está dentro dos crentes que receberam o Espírito Santo. Amém!