CRISTO - CRUCIFICADO E RESSURRETO.

Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós que somos salvos, é o poder de Deus.

Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.

Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos (I Co.1.18,21-23).

Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado (I Co.2.2).

Nos dias de Paulo, muitos não acreditavam na possibilidade de que um homem crucificado seria o Filho de Deus. Para os judeus, isso era blasfêmia; para os gregos, loucura. Entretanto, o apóstolo Paulo não deixava de falar a respeito do Cristo Crucificado tanto para os judeus quanto para os gentios. 

A cruz era considerada loucura porque chocava a sabedoria humana. Enquanto as judeus queriam sinais físicos, milagres visíveis, os gregos desejavam argumentos filosóficos que mostrassem a lógica da mensagem da cruz. Assim, o conteúdo da mensagem da cruz que Paulo pregava, gerava escândalo para os judeus, pois a cruz não era um espetáculo suntuoso; e, ao mesmo tempo, contrariava a retórica erudita dos filósofos gregos por causa de sua simplicidade. 

Não haveria importância na morte de Cristo se Deus não o tivesse ressuscitado. Sem a ressurreição, a cruz não teria sentido. Em vão seria a nossa pregação e a nossa fé (1Co.15.14). Por isso, o apóstolo descreve de maneira sublime: “Cristo, morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras” (1Co.15.3.4). A ressurreição de Cristo garante a nossa libertação do domínio do pecado e a nossa justificação diante do Senhor. Paulo escreve: Cristo morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação (Rm.4.25). Logo, há uma relação entre a cruz e o túmulo vazio que expressa o real significado de cruz. Ora, a crucificação e a ressurreição formam uma unidade. Portanto, nosso Senhor Jesus Cristo é proclamado como o Crucificado e, ao mesmo tempo, o Ressurreto.

A mensagem da cruz para muitos não é atraente porque não dá ibope para satisfazer os interesses do público.

A mensagem da cruz mata o nosso ego e nos conduz a Cristo.

A mensagem da cruz é a mais revolucionária de todas as mensagens.

A mensagem da cruz é a única e eficaz mensagem que tem poder para perdoar, salvar, curar, libertar, expulsar demônios e redimir as almas do poder do pecado. 

A mensagem da cruz é loucura para os que perecem, mas para os que são alcançados por ela é salvação e poder de Deus.  

♫Sim eu amo a mensagem da cruz, até morrer eu a vou proclamar, levarei eu também minha cruz até por uma coroa trocar.♫ Amém! 

O MUNDO DE DEUS NO MUNDO DOS HOMENS.

Há um contraste ou uma contradição entre o mundo de Deus e o mundo dos homens. A verdadeira igreja de Cristo é a expressão visível do Reino de Deus no mundo dos homens. Nesse sentido, há um contraste entre os que representam os valores do Reino e os que representam os valores do mundo. Viver no Reino de Deus é andar na contramão do mundo dos homens. 

O MUNDO DE DEUS E O MUNDO DOS HOMENS.

No mundo de Deus se vive pela fé, não por vista.

No mundo dos homens se vive pelo que se vê.

No mundo de Deus o maior é o menor.

No mundo dos homens o menor é desprezado.

No mundo de Deus vale o bom caráter que a pessoa tem.

No mundo dos homens vale as riquezas que a pessoa possui.

No mundo de Deus diante a humildade vai diante da honra e é louvada.

No mundo dos homens o soberbo é honrado e o humilde desprezado.

No mundo de Deus buscar o Reino de Deus é prioridade.

No mundo dos homens buscar o reino dos homens é o alvo principal.

No mundo de Deus há renuncia, santidade e fé.

No mundo dos homens há egoísmo, anarquia e incredulidade.

No mundo de Deus há obediência, reverência e ordem.

No mundo dos homens há rebelião, irreverência e desordem.

No mundo de Deus há paz, justiça e amor.

No mundo dos homens há guerra, injustiça e ódio.

No mundo de Deus Jesus Cristo é o Senhor e Salvador de todos os que creem.

Portanto, o mundo de Deus é contrario ao mundo dos homens. Quem busca os prazeres do mundo, nunca terá prazer nem alegria de servir e viver no mundo de Deus.

O crente vive no mundo, é moderno mas não deve ser mundano. 

A REVELAÇÃO DE JESUS EM CESARÉIA.

E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?

E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.

Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?

E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi a carne e o sangue, que te revelou, mas meu Pai, que está nos céus.

Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mateus 16:13-18).

Na época de Jesus, havia duas cidades com o nome de Cesaréia: Cesaréia Marítima, sendo esta a mais antiga; e Cesaréia de Filipe.

A cidade de Cesaréria de Filipe ficava localizada ao norte do mar da Galileia próxima ao monte Hermom. Era uma região extremamente pagã. Seu nome antigo era "Paneias", nome que foi dado em homenagem ao deus Pan. 

Filipe, o filho de Herodes o grande, reconstruiu essa cidade e lhe deu um novo nome, "Cesaréia de Filipe", em homenagem a Tibério César e a si mesmo.

Jesus poderia ter escolhido uma outra região, distante das cidades que pertenciam a província romana, mas Ele levou os seus discípulos a uma região dominada pelo paganismo, com propósito de perguntar o que diz a opinião pública sobre a sua pessoa. Foi exatamente nesta região sombria onde havia uma grande caverna que era chamada "Porta do Inferno", que Pedro teve a grande revelação acerca de Jesus Cristo.

PEDRO, A PEDRA E A IGREJA.

O significado desta passagem é que Cristo edificará a sua igreja sobre a verdade da confissão feita por Pedro. Jesus utiliza um trocadilho, Ele chama Pedro (gr. Petros, que significa uma pedra pequena). A seguir, Ele diz: "Sobre esta pedra (gr. petra, que significa uma grande pedra, uma rocha maciça ou rochedo), edificarei a minha igreja"; isto é, sobre a confissão feita por Pedro. 

Alguns exegetas insistem em afirmar que a pedra sobre a qual a igreja está firmada é Pedro. Todavia, esta afirmativa é totalmente descartada, o próprio Pedro declara: "Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina (At.4.11). E, chegando-vos para Ele, a pedra viva... (I Pe.2.4). A Pedra é Jesus Cristo, o único e grande alicerce da igreja. Paulo diz: Ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo (I Co.3.11).

EDIFICAREI A MINHA IGREJA.

Jesus não disse: "Edificarei a igreja", mas Ele usa o pronome possessivo quando diz: "Minha igreja". A igreja tem dono, e este é JESUS.

IGREJA (gr. Ekklesia ou Eclesia, que significa uma assembleia, uma reunião de pessoas, tirados para fora). O termo "igreja" aparece pela primeira vez no texto sagrado, pronunciado pelo próprio Jesus em Mateus 16.18 e mais duas vezes no capítulo 18.17.

INFERNO (gr.HADES).

AS PORTAS DO INFERNO NÃO PREVALECERÃO CONTRA IGREJA.

Portas do Inferno, é uma expressão usada por Jesus que aparece uma única vez nas Escrituras. 

Não prevalecerão contra igreja, indica que a igreja está em posição de ataque.

A igreja marcha triunfante, ela é comparada a um rolo compressor, se o Diabo não sair da frente a igreja passa por cima.

A GRANDE PERGUNTA DE JESUS: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?

Jesus é o personagem mais polêmico que já existiu na terra. Na época em que ele viveu aqui na terra, havia vários questionamentos sobre a sua pessoa. Ainda hoje ele é alvo de muitas controvérsias no entendimento das pessoas, cada grupo tem um conceito diferente acerca da sua pessoa. Muitos o tem como instrumento de pesquisa, definem ele como um Jesus histórico, outros acham que ele foi uma lenda, e que nunca existiu, outros pensam que ele foi simplesmente um grande profeta.

Esta pergunta continua ecoando na época atual e muitos ainda estão na incerteza acerca da verdadeira identidade de Jesus Cristo.

OS RELIGIOSOS DIZEM:

- Um Grande Profeta.

- Um Grande Guru.

- Um Grande Médium.

OS INTELECTUAIS DIZEM:

- Um Grande Filósofo.

- Um Homem Super Inteligente (que pensava e falava coisas além da sua época).

- Um Grande Revolucionário.

A verdade é que Jesus Cristo é muito mais que tudo isso, Ele é o Messias (o Cristo) prometido, Ele é o Salvador do mundo, Ele é o Verbo que se fez carne e habitou entre nós, e a sua glória foi vista como a do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. Aleluia!

A ETERNIDADE DO ETERNO DEUS.

E plantou um bosque em Berseba e invocou lá o nome do SENHOR, Deus eterno (Gn.21.33).

EL OLAM - Este nome transliterado do hebraico, é traduzido na Bíblia como "Deus Eterno". A expressão "El Olam" encontra-se pela primeira vez em Gênesis 21.33, neste episódio, Abraão plantou um arvore chamada tamargueira e invocou o nome do Eterno. El Olam é o Deus do tempo, tudo o que acontece está sob o controle do Eterno. 

Sobre o Eterno Moisés declarou: Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus (Sl.90.2).

Este salmo é uma oração de Moisés, nesta oração em forma de cântico Moisés faz uma observação da eternidade de Deus e da brevidade dos dias do homem. Comparando a eternidade de Deus, com a contagem dos nossos dias, Moisés diz: "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite (v.4). 

DE ETERNIDADE A ETERNIDADE. Esta expressão refere-se à existência eterna de Deus, que não tem começo nem fim. "Eternidade" no hebraico, "Olam" traduz algo que é infinito. Isto não significa dize que Deus transcende o tempo mas, sim, que Ele é infindável no tempo. As Escrituras não ensinam que Deus existe num tipo de eterno tempo presente, onde não há nem o passado nem o futuro. Os trechos das Escrituras que declaram a eternidade de Deus, mostra-nos em termos de continuidade, e não de atemporalidade, isto é, Deus conhece o passado como passado, o presente como presente e o futuro como futuro. A grande diferença do Deus Eterno para o homem mortal, é que nós estamos limitados ao tempo, e para Deus este tempo não existe, o tempo cronológico foi criado para o homem. O Eterno é o Senhor do tempo, Ele é chamado de Pai da eternidade (Is.9.6), ou seja, Ele criou a eternidade. Deus é mistério.  

(Partes deste texto foi extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, com alguns acréscimos do autor deste Blog).  

GRAÇA, UM PRESENTE DE DEUS.

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus (Rm.3.23,24).

Paulo falando sobre a nossa "redenção" efetuada por Cristo, ele usa a expressão: "Justificados gratuitamente pela sua graça". Gratuitamente no grego significa "presente" ou "dom". Graça é um favor que não foi merecido. Graça é um bom presente que nos foi dado, não porque merecemos, mas porque a Pessoa que dá é generosa. Deus nos oferece a salvação de graça e pela graça. 

Quando alguém oferece um presente de graça, significa que quem recebe não tem de pagar pelo presente nem se esforçar por merecê-lo. Graça é um ato de amor incondicional, não depende do mérito da pessoa que recebe. A graça revela o bom caráter de Deus, que dá sem que alguém mereça.

Graça, um ato do amor de Deus. Deus mostra seu amor por nós através da graça. Nós merecemos castigo por causa de nossos pecados, mas Deus nos enviou Jesus Cristo para pagar a nossa dívida. O preço de sangue foi a moeda aceita por Deus que nos garante a vida eterna. 

Gratidão a Deus por este grande presente que nos foi dado, a sua graça nos basta, ela é suficiente, completa e insubstituível. Amém! 

SETE MISTÉRIOS REVELADOS NAS CARTAS PAULINAS.

As coisas encobertas são para o SENHOR, nosso Deus; porém as reveladas são para nós e para nossos filhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei (Dt.29.29).

Mistério é algo que esteve oculto ou em secreto por muito tempo, mas agora revelado de acordo com o bom propósito de Deus para estabelecer os seus planos ou a sua vontade. Muitas coisas que eram mistérios no Antigo Testamento, foram reveladas no Novo, na dispensação da graça. Há mistérios que Deus revelou, mas há mistérios que Deus não revelou. Nas cartas de Paulo encontramos sete mistérios que foram revelados.

1- Mistério de Cristo (Ef.3.4; Cl.4.3).

2- Mistério da Igreja (Ef.5.32).

3- Mistério da Fé (I Tm.3.9).

4- Mistério da Piedade (I Tm.3.16).

5- Mistério da Injustiça (II Ts.2.7)

6- Mistério do arrebatamento da igreja (I Co.15.51,52).

7- Mistério da sua Vontade (Ef.1.9).

O segredo do SENHOR é para os que o temem; e ele lhes fará saber o seu concerto (Sl.25.14).

O conhecimento pessoal de Deus e a comunhão íntima com Ele destinam-se aos que o temem e repudiam o mal. 

O conhecimento através de pesquisas e estudos está disponível para todos, porém as revelações de Deus são para poucos.

NÃO HÁ OUTRO NOME... (Mensagem Evangelística)

E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (At.4.12).

Esta declaração ousada de Pedro diante do Sinédrio, exalta o nome de Jesus Cristo acima de todos os nomes e nos assegura ser Ele a única fonte para salvação da humanidade. Os discípulos de Jesus tinham convicção de que a maior necessidade de cada indivíduo era a salvação, e pregavam que esta necessidade não poderia ser satisfeita por nenhum outro, mas unicamente Jesus Cristo. Isto revela a natureza exclusiva do evangelho e coloca a pesada responsabilidade de pregar o evangelho a todas as pessoas. Se houvesse outros meios de salvação, a igreja poderia ficar despreocupada, pois ela seria mais uma instituição religiosa propagando mais um meio para salvação. Mas, segundo o próprio Cristo, não salvação nem esperança para ninguém, fora da salvação em Cristo Jesus o Salvador (Jo.14.6; At.10.43; I Tm.2.5,6). Este é o fundamento do imperativo missionário. Fora deste, não há outro.

CINCO COISAS ÚNICAS EM JESUS:

1- Único Salvador (At.4.12).

2- Único Mediador (I Tm.2.5).

3- Único Libertador (Jo.8.32,36).

4- Único Caminho (Jo.14.6).

5- Única Esperança (I Tm.1.1).

Nunca compare JESUS com ninguém, Ele é único e incomparável. Amém! 

(Geraldo Barbosa, evangelista)